我們生活中，人人都希望別人同意自己的觀點，掌控一切；人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進(jìn)退自如，生活得無比輕松。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結(jié)果人際關(guān)系緊張、婚姻失敗、心靈扭曲，自己也異常苦惱。人為什么會產(chǎn)生這種控制別人的欲望呢？為什么有人想改變這種行為，
一位中國學(xué)者，在印度知名私立大學(xué)做了七年的教授，以通俗的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察視角，記錄了她進(jìn)入印度工作、生活的三十段經(jīng)歷。這三十個故事如三十張切片，從不同的側(cè)面打破迷霧、撥云見日，呈現(xiàn)其“印度印象”，體會其文化糾結(jié)，挖掘我們不曾了解的、這個復(fù)雜國家的內(nèi)在文化“寶藏”，勾勒出立體而有深度的印度社會輪廓。親歷印度后再看世界，感
言語虐待是當(dāng)前社會很多家庭中存在的現(xiàn)象。言語虐待的影響是隱性的，因為受到言語虐待后不會產(chǎn)生外傷，傷害的程度取決于受害者精神痛苦的程度。本書內(nèi)容來自作者對40多位受到言語虐待女性的采訪，受訪者的年齡從21歲到66歲不等，她們與伴侶生活的時間平均為16年多。大部分被采訪人已經(jīng)離開了有言語施虐行為的伴侶，但她們對這段經(jīng)歷的認(rèn)
本書基于修正后的蒙代爾弗萊明理論模型，采用ASISLM模型分析框架來探討對外開放度與利率變動及政策效應(yīng)之間的關(guān)系，并將對外開放度指標(biāo)引入到實證模型中，檢驗對外開放度對中國利率變動及政策效應(yīng)的影響。同時，本書還分析了金融開放對中國利率政策目標(biāo)制選擇的影響，進(jìn)而探討了金融開放是否應(yīng)納入利率政策目標(biāo)。
本書分七章進(jìn)行論述。第一章闡述明清小說選本的發(fā)展階段以及不同階段興盛或衰落的原因。第二章為明清小說選本類型論。第三章為明清小說選本藝術(shù)論。第四章為明清小說評點論。第五章論述明清文化思潮與小說選本的關(guān)系。第六章探討明清小說選本與小說觀念的關(guān)系。第七章論述明代小說選本的價值，并分析小說選本編選所反映的明清之際文人心態(tài)。
本書共三章，針對肩、膝、踝、髖等運動常見的損傷部位的護(hù)理及術(shù)后康復(fù)進(jìn)行方法論的總結(jié)，并通過實拍圖分解康復(fù)動作進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。此外，本書稿還介紹了一般護(hù)理的評估、護(hù)理措施全流程，以及一些常用護(hù)具的操作指引，旨在科學(xué)有效地指導(dǎo)護(hù)理人員及患者的操作及康復(fù)。
本書主要針對城市軌道交通線路在開展可行性研究工作中涉及到的相關(guān)項目，重點講述了各個項目的開展目的（作用）、委托要求、報批條件和組織流程。鑒于前期研究的項目成果質(zhì)量對設(shè)計乃至實施工作都有非常重要的影響，本書也適當(dāng)?shù)拿枋隽烁鱾�項目的質(zhì)量管理要求的若干關(guān)鍵點。由于時值我國簡政放權(quán)、提高社會效率之背景，很多項目在報批流程上有審
滿族原始信仰文化一直是國內(nèi)外文化研究的重要課題，以往的研究多是以人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等角度作為出發(fā)點，從語言學(xué)角度進(jìn)行的研究卻為數(shù)不多，特別是從滿語詞語的義項出發(fā)，以滿語詞語的同源詞進(jìn)行系聯(lián)作為研究滿族原始信仰文化的切入點和主要材料的研究成果尚且規(guī)。本書立足于語言學(xué)的角度，結(jié)合滿文文獻(xiàn)和滿族神話等材料，綜合運用多學(xué)科
本書包括三部分，第一部分是實驗指導(dǎo)，包含16個實驗，每個實驗由實驗?zāi)康暮鸵蟆嶒瀮?nèi)容、習(xí)題、習(xí)題答案四部分組成；第二部分是學(xué)習(xí)指導(dǎo)，共11章，每章包括三個部分：典型例題解析、實戰(zhàn)與思考、實戰(zhàn)試題參考答案；第三部分是模擬練習(xí)，該部分附有幾套模擬試題及參考答案。
本書內(nèi)容分為上中下三篇。上篇為“比較職業(yè)教育研究的方法論轉(zhuǎn)向”。從關(guān)注方法到關(guān)注深層意義上的方法論問題，反映出比較職業(yè)教育研究領(lǐng)域的變革趨勢。中篇為“比較職業(yè)教育研究的方法論之問”。與國外相比，中國比較職業(yè)教育研究在方法意識、方法思維、方法能力上均存在差距。下篇為“比較職業(yè)教育研究的方法論體系”。比較職業(yè)教育研究方法論
