本書的主要?jiǎng)?chuàng)新之處在于選題本身的創(chuàng)新，即在黨員教育的宏觀主題下聚焦基層黨組織的黨員教育來進(jìn)行研究，有望與黨員教育的“上層路線”研究形成呼應(yīng)。同時(shí)，以思想政治教育過程論為基礎(chǔ)，從黨的組織的視角切入，采用了一種體現(xiàn)主體性和整體性的方式來對(duì)基層黨組織的黨員教育進(jìn)行研究，凸顯了其自身的研究?jī)r(jià)值，避免了以往研究中存在的研究視點(diǎn)和
《感覺的共同體》以藝術(shù)和再現(xiàn)的危機(jī)作為考察的引子，進(jìn)而描繪了法國(guó)理論在當(dāng)代的變遷，從而引入從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初最著名的四位當(dāng)代法國(guó)左翼美學(xué)家、哲學(xué)家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對(duì)他們四人的審美政治理論的研究發(fā)現(xiàn)，二十一世紀(jì)的法國(guó)理論正在后結(jié)構(gòu)主義的理論立場(chǎng)上做
本書共包括七章,在新時(shí)期財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的相關(guān)理論、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本知識(shí)、會(huì)計(jì)制度的相關(guān)概念、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架理論、新時(shí)期會(huì)計(jì)模式的發(fā)展、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、合并會(huì)計(jì)報(bào)表的編制與應(yīng)用、財(cái)務(wù)報(bào)告分析及改進(jìn)方法等方面展開了討論。本書理論聯(lián)系實(shí)踐,在討論我國(guó)會(huì)計(jì)制度發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,對(duì)我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)制度的設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究,既有對(duì)會(huì)計(jì)基本理論
本書分為三大部分，第一部分整體介紹了英源外來詞借入的歷史背景譯介方式及國(guó)人對(duì)外來詞的態(tài)度；第二部分介紹了借詞音系學(xué)的理論基礎(chǔ)、英漢的音系對(duì)比及影響外來詞借入的非語(yǔ)言因素；第三部分全面且詳細(xì)的介紹了英語(yǔ)音段、音節(jié)結(jié)構(gòu)及超音段借入漢語(yǔ)的映射規(guī)律。
這是一本介紹南社和南社成員人物故事的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。1909年，在柳亞子、高旭和陳去病等人的發(fā)起下，文學(xué)團(tuán)體南社在蘇州成立。江南第一水鄉(xiāng)周莊有一條“南社旅線”，西起石拱紅橋，南經(jīng)清末的東江國(guó)民學(xué)校舊址，到德記酒樓——迷樓。南社的成員曾經(jīng)在這里宴集，并創(chuàng)作了很多愛國(guó)主義的詩(shī)篇。書中故事以歷史發(fā)展為背景，以人物經(jīng)歷為脈絡(luò)，再
京西古道，是祖先留給我們的一項(xiàng)重要文化遺產(chǎn)，一筆寶貴的物質(zhì)與精神財(cái)富。作為西山永定河文化帶重要組成部分，京西古道已然成為門頭溝區(qū)一張金色的文化名片，在實(shí)踐過程中，愈加發(fā)揮顯示其文化張力與價(jià)值魅力。 本書以人文視覺、文化審美的敘事角度，通過時(shí)空感、歷史感、生命感、價(jià)值感強(qiáng)化調(diào)動(dòng)，來展現(xiàn)京西古道文化魅力，強(qiáng)調(diào)古道文化審美
元承唐、宋、金之余緒，在汲取前朝郡縣制中央集權(quán)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又依據(jù)蒙古貴族入主中原后的特殊情況和需要，創(chuàng)造了行省制，以實(shí)現(xiàn)中央與地方權(quán)力分配中內(nèi)重外輕、以內(nèi)馭外的目標(biāo)。元朝對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，是其他王朝所無法比擬的。元朝除成吉思汗、忽必烈等雄才大略之外，其他君主的功業(yè)都比較平庸。本書稿論述上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，
清朝的建立大體與歐洲資本主義的興起相同時(shí)，清政府實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)統(tǒng)治之初，中國(guó)在綜合國(guó)力上居世界首位，但所面臨的是千年未有之變局，尤其是乾隆、嘉慶皇帝昧于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，拒絕與外部世界聯(lián)系和向外開拓，清朝由盛轉(zhuǎn)衰。面對(duì)內(nèi)憂外患，焦頭爛額的清朝統(tǒng)治者也在尋求振興，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政等等，但最終回天乏力。本書稿論述上邏輯
本書稿從藝祖革命開篇，探究宋朝推行文治國(guó)策背后的深層次原因，太宗的將從中御守內(nèi)虛外，真宗的涵養(yǎng)崇儒，宋朝推行文官理政，所以文治昌盛，繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、精致而強(qiáng)化的中央集權(quán)終究不能支撐起積貧積弱的政局，使宋代成為中國(guó)古代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書稿論述上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，引證正確，史料豐富。語(yǔ)言上深入淺出，方便大眾閱讀，是一部雅俗共賞的學(xué)
《雄獅少年》由2021年年底上映的同名動(dòng)畫電影改編而成。作品以醒獅文化為背景，講述了受人欺負(fù)的留守少年阿娟，懷抱著對(duì)醒獅的熱愛，和好兄弟阿貓、阿狗組成了醒獅小隊(duì)，在咸魚強(qiáng)的培訓(xùn)下歷經(jīng)重重磨礪完成了從病貓到雄獅的蛻變。這部現(xiàn)實(shí)主義題材作品一經(jīng)推出，引發(fā)了大家的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)樗鑼懙恼俏覀兩磉呺S處可見的真實(shí)之人，在這些人
