《靈樞懸解》為黃元御逐篇、逐段闡釋《靈樞經(jīng)》的專著，于《靈樞》正其錯亂，發(fā)其幽杳，重新編次為刺法、經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)、神氣、臟象、外候、病論、賊邪、疾病等九類，分為九卷，八十一篇，逐一詮釋。對經(jīng)絡(luò)、腧穴、刺法等理論，多有創(chuàng)見，馮承熙認為“遠勝于前人之所為也”。
《脈經(jīng)》是晉·王叔和所撰的脈學(xué)經(jīng)典著作，全書共10卷，97篇，以“類例相從”的方法，對晉以前醫(yī)學(xué)文獻進行了一次全面而系統(tǒng)地總結(jié)。卷一、卷二及卷四論脈：卷三論臟腑：卷五載張仲景、扁鵲、華佗等論脈及察聲色：卷六論五臟六腑病證；卷七載張仲景論傷寒：卷八及卷九載張仲景論雜病；卷十為手檢圖。本次整理精選底本及校本，并對疑難處作注
本書由清·黃元御撰寫，作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。本書闡發(fā)四圣典籍精蘊。卷一天人解，卷二六氣解，卷三脈法解，卷四勞傷解，卷五至卷七雜病解，卷八七竅解，卷九瘡瘍解，卷十婦人解。本書是一部以臨床為主的綜合性醫(yī)書，集中體現(xiàn)了黃氏的學(xué)術(shù)思想與理論建樹。
黃元御將《素問》重新編次為養(yǎng)生、臟象、脈法、經(jīng)絡(luò)、孔穴、病論、治論、刺法、雷公問、運氣等十類，分為一十三卷，逐一詮釋，名日《素問懸解》，本書是黃元御詮釋《素問》的專著，對天人相應(yīng)、陰陽五行、五運六氣等理論，著力闡述，頗具獨到見解。本次整理選擇精善本，精勘細校，并對文中疑難字句進行釋義。
本書分六卷，卷一述古，博采前人關(guān)于瘟疫的論述。卷二論治，包括總論十二條及瘟疫統(tǒng)治八法、瘟疫六經(jīng)治法、瘟疫雜癥治略等。卷三雜疫，廣泛收集各種疫癥，共七十二癥。卷四辨疑，作者根據(jù)自己的心得體會對前人關(guān)于瘟疫的論述進行了辨析。卷五諸方，設(shè)避瘟方、除瘟方兩類，載方一百二十余首。卷六運氣，以《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相參”理論為基礎(chǔ)，分
全書分為四卷，載藥一百六十一種。卷一論述甘草、白術(shù)、人參等三十余種藥物和由之而組成的九十四方；卷二論述當(dāng)歸、阿膠、地黃等五十種藥物和由之而組成的四十四方；卷三論述黃芪、薯蕷、五味子等三十余種藥物和由之而組成的五十方；卷四論述茯苓、豬苓、澤瀉等四十種藥物及由之組成的五十六方。全書以藥為經(jīng)，以方為緯，于每藥之下，首述其氣味
全書共十卷，二十二篇，為我國現(xiàn)存最早的《傷寒論》全文注解本。成氏采取“以經(jīng)注論”的研究方法，不僅使《內(nèi)》《難》《傷寒》學(xué)理一脈相承，融會貫通，具有探本尋源，互相滲透之妙，同時還起到經(jīng)論結(jié)合，“以論證經(jīng)”的效果，使傷寒方證義理明曉，《內(nèi)》《難》學(xué)理具有實際的內(nèi)容。
黃元御對《傷寒論》重新編次，分為十二類，一十四卷，逐條詮釋，名日《傷寒懸解》，并撰“仲景微旨”冠于書首，相當(dāng)于全書總論，主要闡述寒溫異氣致病特點、傷寒傳經(jīng)規(guī)律等。張琦評論該書：“綱領(lǐng)振舉，條理綜貫，積疑盡釋，豁然遂通。黃氏之學(xué)，博究天人，鉤致深玄，而于是書，尤為精贍”，并附“傷寒例”于書末。本次整理選擇精善本，精勘細校
本書作者深耕經(jīng)方治疔疑難病多年，總結(jié)出一套有效且易于掌握的方證、藥證辨證治療體系。該體系忠于《傷寒論》本身的條文原意，不需要過多玄妙理論解釋，具有精準(zhǔn)靶向、快捷速效的特點，并經(jīng)作者及其門徒或者同行受益者大量臨床驗證：在藥證方證對應(yīng)的前提下，每能收獲桴鼓之效。本書分三大部分：條文藥證臨床運用思想架構(gòu)、條文藥證解析和藥證方
本書以二十四節(jié)氣為序，講述中藥故事。把博物常識、故事傳說、醫(yī)理藥性、人生哲理融合在一起。作者娓娓道來，將自己對本草深厚的愛濃縮在二十四篇美文中，引領(lǐng)讀者從觀察本草物候，到參悟“道法自然”的中華文明健康智慧。立春過后，茵陳發(fā)陳，野外采春挖白蒿；雨水潤杏花，杏是醫(yī)之果，杏林美名傳；驚蟄與春分，“地丁”開花有紫花有黃花；清明
