国产91青青成人a在线/在线视频成人/aaa成人永久在线观看视频/深夜草莓视频app

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作之一。
道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色。縱觀中國歷史，道家對傳統中國的民族文化、民族心理、風俗習慣、科學技術、哲學思想、醫藥衛生等都產生了深遠的影響。魏晉南北朝是道教發展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時期。近代以來形形色色的新思潮，基本上都有反宗教的傾向，因此，學界對中國傳統宗教的研究，長期呈現嚴重忽視的傾向，尤其是對道教，更普遍地視之為迷信�！段簳x南北朝時期的

“神圣漢帝國”的證成，關鍵在于深掘當時人的感知和體認，本書即是圍繞原始道教的成立、漢魏禪代的發生與漢家秩序的崩解所展開的一次“心靈考古”。為消弭“漢家”構造中的家、國對立，讖緯以其超驗的神圣敘事“為漢制法”，由此達成融通公、私的“天下一家”構想，“漢家”遂成為天下人的信仰空間。因為解災除厄、歸命漢家的普遍強烈愿望，“致太平”不僅成為貫通漢末經學、讖緯、道教的知識基礎與共同主旨，也成為士人、隱逸、宗教群體的行動指南與價值歸宿，還是促成漢魏禪代及漢家秩序解體的思想和信仰要素。以漢帝國神圣性

本書主要涉及三個方面的內容, 上篇分為兩章, 第一章討論道家道德哲學的形而上學性。第二章探討道家向道教的轉化。漢代是道家思想發展的重要時期, 注解《老子》在漢代出現了高潮。經過有目的的詮釋, 具有思辨色彩的道家倫理逐漸變成了神學色彩濃厚的道教倫理。中篇從第三到第六章, 以道教勸善書為例探討傳統社會的道教倫理。道教勸善書指假托神的名義制作或道士以個人名義撰寫的、用道教教義、從道教神學角度勸人去惡從善以積善獲福和成仙了道的通俗道德教化書。道教勸善書采用多種方式、從多種角度來實施其勸善懲惡的

本書在比對敦煌吐魯番道教文獻與傳世文獻的基礎上，對敦煌道教文獻的形態及復原、道教文獻文本生成演變方式、佛教道教關系、道教儀式文范的發展及結構、道教文獻語言文字研究等方面做了探討。另外，本書還對前人所做的敦煌吐魯番道教文獻目録做了補充和匡正。

道教是唐代歷史中一個重要的社會文化現象，對民眾的日常生活產生了深刻的影響。因此要很好地認識和把握唐代歷史，就應該深入地了解道教在當時社會生活中的作用。本書選取了神仙道教與唐代社會、道教與唐代婦女、道士的宗教世俗生活、道教法術與民間習俗、道教神仙與民間信仰、歲時節俗中的道教印記以及儒、釋、道之間的互動與融合等幾個方面進行剖析，試圖從社會文化史的角度來透視唐代道教，對道教在唐代社會生活中的重要性做出較為客觀的解釋。