《郭店楚簡(jiǎn)十二種校釋》，匯集整理了郭店楚墓竹簡(jiǎn)中的12篇重要出土文獻(xiàn)，是古文字、古文獻(xiàn)學(xué)界研究這批重要出土典籍的新成果，具有集成性的特征。本書(shū)不論是對(duì)于文字考釋，還是文獻(xiàn)考訂，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。12篇文獻(xiàn)分別為郭店楚墓竹簡(jiǎn)《緇衣》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《魯穆公問(wèn)子思》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《唐虞之道》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《忠信之道》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《成之聞之》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《尊德義》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《六德》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《語(yǔ)叢一》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《語(yǔ)叢二》、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《語(yǔ)
本書(shū)在對(duì)現(xiàn)有兩周金文進(jìn)行窮盡性調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)兩周金文中的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)探討，主要內(nèi)容包括實(shí)詞、虛詞、句子成分、特殊句式。實(shí)詞研究涉及對(duì)名詞、動(dòng)詞、形容詞語(yǔ)法類型的劃分和句法功能的梳理，量詞的自然分類和數(shù)量組合方式，代詞的小類劃分和句法功能差異。虛詞研究涉及副詞、介詞、連詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞、助詞，每類皆依據(jù)語(yǔ)法意義劃分小類，詳細(xì)調(diào)查每個(gè)虛詞的分布情況，并與傳世文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比研究。句子成分研究主要包括主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的構(gòu)成與意義類型，定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的構(gòu)成以及與中心語(yǔ)的關(guān)系。特殊句式包括賓語(yǔ)
2019年7月至11月，廣東省文物考古研究院在惠東縣白盆珠鎮(zhèn)區(qū)域進(jìn)行了為期90天的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，期間對(duì)白馬窯址周邊區(qū)域進(jìn)行了文物考古調(diào)查于勘探工作。本次調(diào)查共計(jì)發(fā)現(xiàn)窯址19處，其中江板、匣斗墩等四處未省級(jí)文物保護(hù)單位，新發(fā)現(xiàn)爛屋仔、陂角、石鼓嶺、犁頭坑等十處窯址，復(fù)查核實(shí)已知的三官坑等窯址。本次調(diào)查搞清楚了白馬窯的產(chǎn)品類型和延續(xù)時(shí)間及分布范圍，運(yùn)輸途徑、規(guī)模變化。為白馬窯的下一步文物保護(hù)鬼話提供了更加準(zhǔn)確的信息，并對(duì)惠州市海上絲綢之路沿線文物保護(hù)提供了資料支持。本書(shū)既是對(duì)此次調(diào)查成果的集中體現(xiàn)，
近些年對(duì)于出土簡(jiǎn)帛古書(shū)的學(xué)派判定，是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)者們多根據(jù)傳世文獻(xiàn)以及相關(guān)材料，運(yùn)用“六家”、“九流十家”或新造的學(xué)派名稱等來(lái)討論這些古書(shū)的學(xué)派屬性，也有更細(xì)的學(xué)派劃分如“七十子”，還有一些學(xué)者提出了反思。作者認(rèn)為有必要根據(jù)當(dāng)時(shí)人的視域來(lái)討論什么是學(xué)派以及學(xué)派劃分的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)人看學(xué)派更重視師承淵源和師說(shuō)，“百家”比“六家”“九流十家”更適合用來(lái)稱呼簡(jiǎn)帛古書(shū)。今天我們判定出土古書(shū)的學(xué)派要注重闕疑。
《出土文獻(xiàn)與早期儒學(xué)》將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)先秦儒學(xué)做了新的探討和研究，既利用新出土文獻(xiàn)考察了《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒學(xué)經(jīng)典的成書(shū)問(wèn)題，也對(duì)慎獨(dú)、“親親相隱”等熱點(diǎn)問(wèn)題做了新的解讀，對(duì)馬王堆帛書(shū)、郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)中的一些重要儒學(xué)文獻(xiàn)做了分析、考察，對(duì)其中涉及的天人之分、禪讓、中道、心性論等問(wèn)題做了不同于流行觀點(diǎn)的解讀，又持之有據(jù)，言之有故，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。以出土文獻(xiàn)為根據(jù)，本書(shū)提出中國(guó)古代政治哲學(xué)的母題并非傳統(tǒng)所認(rèn)為的民本，而是“民主”——“天惟時(shí)求民主”，認(rèn)為民本說(shuō)是從“民
本書(shū)從中西比較視角考察舊石器時(shí)代石器技術(shù)的演化歷程，研究地域聚焦非洲、歐洲、西亞、南亞和東亞，從早期石核-石片技術(shù)、阿舍利技術(shù)、勒瓦婁哇技術(shù)、發(fā)展的石核-石片技術(shù)、石葉技術(shù)、修背細(xì)石器技術(shù)、細(xì)石葉技術(shù)、小型兩面器、研磨石器和磨刃石器等多個(gè)方面開(kāi)展比較研究。本書(shū)揭示出舊石器時(shí)代舊大陸“多元一體”的石器技術(shù)演化格局，并從技術(shù)創(chuàng)新、文化傳播、生態(tài)適應(yīng)與社會(huì)邊界機(jī)制探討了舊大陸“多元一體”技術(shù)格局的形成原因，從而更加深入地理解東亞舊石器時(shí)代石器技術(shù)的演化歷程。
本書(shū)以“藍(lán)皮書(shū)”的形式，記錄與反映2021-2022年上海市在紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用方面的狀況。主要內(nèi)容有：調(diào)研總報(bào)告(1篇)、反映專家學(xué)者視角和觀點(diǎn)的專題研究(14篇)、體現(xiàn)實(shí)踐性的案例調(diào)研(17篇)、相關(guān)官方文件匯編(2篇)。通過(guò)匯聚各方力量與智慧，多角度及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為紅色文化傳承貢獻(xiàn)新思路、新路徑，從而更好地推動(dòng)上海市在紅色資源保護(hù)與利用方面的工作。
《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等24篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。
本書(shū)運(yùn)用無(wú)人機(jī)拍攝和史前聚落遺址三維重建、地理信息系統(tǒng)等空間信息技術(shù)，結(jié)合田野考古調(diào)查、發(fā)掘等資料，探討江漢平原史前聚落遺址的微地貌特征及其形成過(guò)程，提出該區(qū)域史前先民認(rèn)識(shí)與改造自然環(huán)境的方式和人地關(guān)系模式。認(rèn)為史前人類為了能夠在江漢平原繁衍生息，必須掌握當(dāng)?shù)貧夂颉⑺础h(huán)境等多項(xiàng)特征，審慎地選擇合適的居住與耕種地域，合理整治、管理和調(diào)配水利資源，達(dá)到人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，才能豐衣足食，產(chǎn)生復(fù)雜的社會(huì)分工，推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展。
本書(shū)分為兩大部分：文化教學(xué)部分和實(shí)踐指導(dǎo)部分。第一部分：探秘巴蜀文化(文化教學(xué)部分)。分版塊單元講授巴蜀文化理論部分。版塊之間相互聯(lián)系，各自獨(dú)立，可根據(jù)學(xué)情取舍。第二部分：體驗(yàn)與傳創(chuàng)(實(shí)踐指導(dǎo)部分)。按任務(wù)清單指導(dǎo)學(xué)生完成文化體驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)作。各項(xiàng)目或任務(wù)均建立在第一部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，可根據(jù)學(xué)情取舍。
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