本書為“鄂爾多斯文博論叢”系列叢書中的第一本。主要包括文博新論、文物研究、博物館探索、鄂爾多斯青銅器研究、革命文物研究、民俗研究六個部分,匯總了鄂爾多斯文博界相關研究人員就以上方面問題的**思考。本書內容所涉主題皆是當下中國文物及博物館學界研究的熱點問題,文章的作者也多是奮戰在文博行業第一線的工作人員,這些思考對高校文博專業的研究人員、相關文博機構的從業人員勢必有所啟發。
本書對豫魯蘇皖地區考古學文化遺存的性質、文化之間相互關系的階段性和演變過程進行了梳理,提出了文化初始、文化形成、文化發展、文化對峙和文化穩定五個發展階段的觀點。首次對該地區居民的生業方式進行了研究觀察其社會進程,搜集了農業、飼養業、飲食、建筑業、陶器制作業、埋葬習俗和祭祀等方面資料,以探討史前夏商時期的社會進程。此區域是華夏民族集團和東夷民族集團文化的交匯之地,有著獨特的考古學文化面貌和發展序列。通過對該地區史前夏商時期考古學文化和社會進程的研究,可以清楚地認識到該地區史前夏商時期的社
本書從傳統文化與時代精神的結合上把握齊文化的特點, 遵循青少年身心發展規律和教育規律, 面向中小學生, 一體化設計讀本的編寫內容與編寫體例, 使讀本由淺入深, 由分到總, 由具象到抽象, 由感性到理性, 點面結合, 縱向延伸, 呈現出層級性、有序性、銜接性、系統性。
本書為祝勇經典作品《故宮的書法風流》下卷(單行升級本)。
祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度,選取兩岸故宮收藏的書法名作,以蘇軾、黃庭堅、米芾、岳飛、辛棄疾、陸游、文天祥等古代書法家為線索,講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事,再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座紙上的故宮,讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生,又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡,你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法,心里還
本書為祝勇經典作品《故宮的書法風流》上卷(單行升級本)。
祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度,選取兩岸故宮收藏的書法名作,以李斯、王羲之、李白、顏真卿、懷素、張旭、蔡襄、蔡京等古代書法家為線索,講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事,再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座紙上的故宮,讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生,又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡,你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法,心里還會聯想到那些
本書通過翔實的資料、豐富的內容、大量的信息、眾多的圖片、新穎的形式、介紹了古代兵器的科學知識,并且對古代兵器發展史做了追溯,讀者閱讀本書可以對古代兵器的發展歷史、性能特點、發展水平及在戰爭中的地位和作用,有一個較全面的了解,是青少年及兵器愛好者了解古代兵器最基本的科普讀物。
本書從考古學角度出發,利用大量出土文物與考古資料,重點論述了中國古代陶瓷與各類文化之間的關系及科學內涵,如古代陶瓷與舞樂文化、古代陶瓷與茶文化、古代陶瓷與喪葬文化、古代陶瓷與宮廷文化、古代陶瓷與建筑文化、古代陶瓷與中外文化交流等,旨在說明古代陶瓷文化與中華文明的關系、中華民族五千年文化的輝煌,以及對人類文化與眾不同的突出貢獻。這是中國文化自信和中華民族偉大復興的文化根基。全書撰寫體例科學,論述嚴謹,行文流暢,圖文并茂,是一部難得的關于中國古代陶瓷與中國傳統文化創新型研究的力作。
秦漢時代的社會身份既有古老身份制的遺留,也有自己的時代精神。這一時期的社會身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等,紛繁復雜。但是,剝離紛雜的表層,我們發現秦漢帝國社會身份體系中,主干部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個因素調整的身份系統。基于這個思考,本書從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“徒隸與身份刑”三部分論證,嘗試構建秦漢帝國“爵刑一體”的學術理論并對相關問題進行考證,希望對秦漢社會身份制度的認知有所補益。
《紅色濉溪》由政協濉溪縣委員會組織編寫,編纂歷時兩年,全書共20多萬字,收錄100來篇文章,分為濉溪縣黨史中的重大事件、重大活動、杰出人物、遺址遺跡四個部分,概要介紹了安徽省淮北市濉溪縣黨的創立、大革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭時期濉溪黨組織的發展脈絡、進行的革命活動,以及涌現出的濉溪縣杰出人物。本書的出版,有助于對廣大黨員干部加強黨史教育,傳承紅色基因;有助于從地方黨史中汲取智慧和力量,更好地指引當地經濟社會發展。
自秦末至西漢時期的中國嶺南地區,曾存在著一個神秘的王國,它承襲中原民族的傳統,又帶有濃厚的南方特色,可史書上對它的記載寥寥。而廣州市象崗掘出的這座石室墓,以考古發現,彌補了嶺南地區的歷史空白。
本書作者麥英豪是南越王陵發掘隊的隊長,王文建是南越王陵的研究者,他們真實地記錄了王陵的發掘過程,描述了陵墓中珍貴的文物,為讀者拂開了南越國的層層迷霧,一窺其千年前的風貌華章。