本書分“詩說幸存者”“詩評講解員”“詩敘生活史”三部分。“詩說幸存者”主要是用詩的語言來描述南京大屠殺幸存者這一個特殊的群體；“詩評講解員”僅僅是針對參與全國“百家館校革命文物周周講”這一項活動的講解員而“評”；“詩敘生活史”記錄作者從業(yè)史，主要有三個時間段，即作者1970至1990年20年在部隊的戎裝生活史；1992至2015年20多年的在博物館生活史；2017至2022年5年多在高校生活史；此外還有兩段在中共南京市委宣傳部機關(guān)工作和在國務院參事室?guī)椭芯恐袊鴩鴮W等短暫的經(jīng)歷。
本書分為四卷，分別為：卷一寂然錄、卷二慰藉書、卷三孤影集、卷四空山賦。在四卷內(nèi)容中，詩人張偉鋒以云南的山為宏大背景，關(guān)注山川草木、自然萬物，聚焦人的精神世界圖譜，運用豐富的取材、敏銳的感知、樸實的表達等方法，對人類世界的焦慮與沖突、表象與內(nèi)在進行了整體的觀察和廣泛的考量。
《黃燦然的詩》是“藍星詩庫·典藏版”叢書中的一種。詩集收入作者1990年代以來，各個重要創(chuàng)作時期具有代表性的、自我認可度較高的作品200余首。此次再版，在舊版的基礎上增刪了三分之一的內(nèi)容，使得詩集更加豐富、完善。通過這些近三十年來創(chuàng)作的作品，可以清晰地看到詩人創(chuàng)作歷程的各個階段、各個局部的變化軌跡，以及從整體風格、詩藝元素、想象力方向，到哲思范圍、人生觀與世界觀的進化的蛛絲馬跡。
《蓮的方式》歸集了鄭玉彬近年來創(chuàng)作的一百多首詩。詩人從女性的精神鏡像和特定角度出發(fā)，打量、感受和體驗這個世界，對生命本身的意義進行深度審視與理性觀照。詩人并沒有在女性經(jīng)驗和女性意識的面前止步不前，而是將思維的視野進一步拓展，把田園風光、故土情懷和現(xiàn)實生活納于筆下，將自己領悟和洞察到的生命感知攫取并呈顯出來，以貌似浪漫的詩歌來探究人的矛盾性和社會復雜性這一現(xiàn)實主義命題，進行直擊心靈的現(xiàn)場書寫，最終達到讓自己與世界達成和解、讓夢想照進現(xiàn)實、讓詩歌溫暖人心的目標。
本書圍繞光霧山展開，分為“山居圖”“紅葉遲”“風雨慢”三輯，共收錄詩人詩作百余首。詩人以質(zhì)樸而濃烈的情感，對光霧山的自然景色、地域文化、悠遠歷史等進行全方面的詩意抒寫，表明了對故鄉(xiāng)家園的熱愛，對人與自然關(guān)系的思考以及對歷史、現(xiàn)實、生命、自我的多維感悟、思考和詮釋。
本書集合了作者從2018年以來所做的近500首詩歌作品, 分為古體詩與現(xiàn)代詩, 記述的是作者工作與生活中的要聞要事。寫詩的目的是記事, 是發(fā)表當時當刻的感受與感慨。以瑣事記錄人生, 以詩詞記載人生。
一是傳承融合，繼《本草詩話-鼓》（清華大學出版社已出版，再印2次），與《本草詩話-根》一起續(xù)寫。記錄著中華民族繁衍、發(fā)展進步的勤勞實踐過程，是民族由弱到強的心靈之旅，是中華民族精神傳承的無價瑰寶，是澆鑄中華各族人民內(nèi)心無比強大的詩史。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表述的永恒魅力，融合醫(yī)學、哲學和文學結(jié)合的神奇情愫，理性歌唱，警示社會現(xiàn)實是作品的初心。二是創(chuàng)新推廣，大膽探索以中國古詩韻交叉新舊體詩為骨架，融合莎士比亞"十四行詩"句式的形式表達，以中草藥詩話為文創(chuàng)平臺，以優(yōu)
本書分為結(jié)霜的樹、麥秸垛、畫中、兩只鶴、那是因為沒有吹上一個早晨、一個稀松平常的早晨、誰沒荒透就抱住誰、一個地方呆久了、掌燈、林間空地、在黃河入海口幾部分，內(nèi)容包括：結(jié)霜的樹；梆子；雨中的馬；冬天的葦子地；秘密全在溝渠里；剝棉桃；孤墳；稻草人；火堆等。
本書分鄉(xiāng)土篇：一地鳥，在立冬的守望里，哄搶喜糖；格物篇：菊黃，像倒下的宮廷瓦；情結(jié)篇：情分、情懷，大小影子一張圖；游歷篇：唯我游客，最解熙攘與過往；循理篇：三伏貼，可用熱情療治內(nèi)傷五個部分呈現(xiàn)。第六部分選發(fā)劉斌、馬啟代、方文竹、宮白云等詩壇名家對旁白客的詩評，以示品鑒。
本書分隱秘的渴望、想到你時，風就停了、我撫摸過火焰、長長短短的曲調(diào)、萬水千山走遍、在倒垂的紫色花帶里幾部分。內(nèi)容包括：落果；夢月；山桃花；廣濟寺的清晨；看手相；致狄金森；站在風口的人；廣濟寺；半個月亮；一只麻雀；今夜聽見雷聲；鐘聲；小鎮(zhèn)素描等。
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