本書首先從病因、發病機制、臨床表現、輔助檢查等角度入手，闡述了多種內科疾病的診斷思路、鑒別診斷及治療原則；然后講解了公共衛生的概念、監督體系，公共衛生政策研究與評價技術，以及預防接種等知識。
目加田誠（1904—1994），畢業于東京大學，文學博士，是日本近現代著名的中國文學、中國古代文論研究者。在日本，他是首位對《文心雕龍》進行現代日語翻譯的學者，是日本研究《文心雕龍》最積極的學者之一。本書主要論述了目加田誠的中國古代文論研究成果及研究方法。其中劉勰的《文心雕龍》、司空圖的《二十四詩品》、王國維的《人間詞話》是其研究的重點。對目加田誠的研究方法和研究成果進行梳理和辨析，不僅能從中看到其扎實的學風和深厚的漢學素養，也能為中國學者的研究提供一些借鑒和思考。
本書共分八章。第一章是緒論，主要介紹本書選題的價值，敘述研究內容、研究基礎、國內外研究狀況，闡明本書的學術創新點，簡要敘述其思維框架與研究方法等。第二章主要分析了林語堂的文化自信觀的基礎。第三章分析了林語堂愛國的戰斗精神。第四章分析了林語堂的創作與西方哲人創作的相似性。第五章分析了林語堂著譯中的語言“萬花筒”。第六章分析了林語堂作品中展現的中西方藝術互補性。第七章分析了林語堂文化自信的影響。第八章是結語，對全書進行總結，歸納從“文化自信”角度研究林語堂的跨文化傳播可以取得哪些新的認識；
《文心發義》是一部較為全面系統闡發劉勰《文心雕龍》義理的高學術品位著作。作者綜覽、深研歷代名家品評、校注《文心雕龍》的著作，以新的學術架構與新的學術方法對原著進行具有開創性的箋注闡釋。該書體例獨特，作者詳征博引典籍作為“集引”，積數十年之功深究劉文而闡發其義理作為“發義”，并以訓詁疑難僻字作為“雍案”，集經學、樸學、小學、文學于一體，是從事龍學研究者與從事文學創作者應當重視的當代不可多見的龍學著作。《文心發義》成書為五卷本，作者在原出版發行本的基礎上作了較大的增補。該書為發掘《文心雕龍
伴生于文學創作的文藝評論，古已有之。在新中國成立70余年來，更是作為社會主義文藝的重要組成部分，百花齊放、不斷發展，成為了推動社會主義文藝高質量發展、引領文藝從高原攀向高峰的不竭動力，不可或缺。本書開篇從中國文藝評論的歷史發展脈絡開始回顧，在理清文藝評論的基本概念與現實意義基礎上，著重分析了新時代文學評論的內涵價值、發展機遇和困境思考，并對新時代的影視評論、戲劇評論與音樂、美術、舞蹈評論、攝影等其他文藝評論分別進行了深入的解讀，探索新時代中國文藝評論的高質量發展路徑。本書一共六章，第一
新北京第三代是北京地區的共和國同齡人，這批與新中國一起成長的優秀作家組成當代文壇半壁江山，影響深遠。本書收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”與“心理學”相結合的研究方法，縱向把握他們成長的心靈歷程，橫向剖析他們各個階段的心理狀態，從整體特征、全托記憶、時空體驗、親子矛盾、懷舊情緒等角度切入，系統研究了他們的心靈發展歷程。
本書整體梳理了1978—2018年寧夏文學與批評的歷史演變。緒論部分闡述了選題的理由與意義，介紹新時期40年來寧夏文學批評的研究現狀與趨勢，并對選題的對象與范圍做出學理性的界定。第一章“寧夏文學批評的歷史考察”從歷時性的角度考察了40年來寧夏文學（以小說為中心）與寧夏文學批評的基本風貌。第二章“寧夏文學批評的話語形態”主要考察了寧夏文學本土批評話語的四種形態，分別是批評話語的論爭、批評話語的主體性、批評話語的文學史表述以及批評話語的“圈子化”現象。第三章“寧夏文學批評的文化心態”主要是
本書是著名學者揚之水在先秦文學史領域的代表性著作，基于對先秦文本、先秦日常史和文學家經歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開、車未同軌書未同文的先秦時代的文學脈絡。本書論及《尚書》《山海經》《楚辭》《左傳》《戰國策》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時期重要文學著作的寫法和內容。既可以為大眾讀者普及先秦文學，又可以為學界提供詳實的史料參考和考究的文學解讀。
馮夢龍是晚明時期著名的思想家、文學家、戲曲家，長久以來學界對其研究的重點集中在其文學作品上。作為一位高產的文學家、戲曲家，馮夢龍的文藝創作都是在其文藝思想指導下完成的。因此，研究馮夢龍文藝思想具有重要的學術意義。中國古代文學家很少總結自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對馮氏零散的文藝思想做了較為全面的搜集與整理，進而結合晚明時期特殊的政治、經濟、文化背景，總結、探討其文藝理論成就及其對后世的影響。
近期，中國古代文體學研究已經成為中國古代文學研究中的“顯學”。但是，關于中國古代文體的發展演變的研究一直很薄弱，尤其宏觀的“發展演變”研究幾乎被忽略。本書專研于此，取得了一些收獲。第一，對“文體”概念作了新的定義。第二，本書首次宏觀地對中國古代文體的發展演變及其規律作了初步探討，首次提出并論證了“單純文體”、“渾和文體”及“大成文體”等概念，為宏觀地研討中國古代文體“發展演變”及其理論開啟了一扇窗戶，提供了可靠的“抓手”。第三，本書對文體融合的方式、文體劇變及其促發因素、以文為詩、以詩
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