外公拉法埃爾是赫赫有名的巫醫，他的天賦包括但不限于和亡靈對話、預知未來、治病救人、呼云喚日……甚至在他下葬時，都有許多人爭相把寫有愿望的紙條塞進棺槨，希望外公的法力幫助他們實現。 母親，不守規則、不畏傳統的奇女子，外公口中的“小山獸”。她比外公認識的任何男人都要聰明、狂野，她不僅有繼承巫術的雄心，還能和鬼神交談，分身兩地。 我，在芝加哥上大學，有令人滿意的男朋友，安心過著普通人的生活。一次車禍失憶讓通靈的能力覺醒，被去
本書是一本講述了小讀者和小老鼠們一起折騰黑熊布魯斯的幽默繪本。某一天, 三只小老鼠突發奇想, 想要做一本互動書。因為不知道從何入手, 所以跑去咨詢當過很多次書里主角的黑熊布魯斯。正在小睡的布魯斯一點兒也不想搭理它們, 計上心頭的小老鼠們于是邀請小讀者一起對布魯斯發號施令。布魯斯被折騰得夠嗆, 一會兒被沙發砸, 一會兒被迫穿上兔子睡衣, 一會兒表演雜技, 一會兒又被水淹……這下, 布魯斯徹底不犯困了, 一本互動書也終于完成了!
男孩利波里奧因為被遺棄的命運和現實中的暴力，下決心逃離祖國墨西哥，和他的許多同胞一樣游過布拉沃河，來到美國討生活。他在警察的嚴密追蹤下換了一份又一份工作，直到被一家書店的老板收留。老板雖然是個大老粗，但總叮囑他一定要多看書，才能了解書，才能賣書。后來，在一次拯救暗戀艾孩的行動中，他意外發現了自己拳擊的天賦。他開始學習打拳，并最終靠著自己的力量幫助他人，收獲愛情和友誼，重獲新生。
本書從創傷記憶、文化記憶、后記憶等視角考察六位不同時期越裔代表作家作品的記憶主題和敘事策略, 并引入哈布瓦赫、揚·阿斯曼、瑪麗安·赫希等主要記憶理論家以及美國越裔文學批評的相關論述, 探討第一代、1.5代、第二代美國越裔文學中的記憶書寫及其產生的文學功能, 認為美國越裔文學的記憶書寫展示了越裔族群逃亡美國后的生存群像, 對越戰記憶的反復書寫顯示了不同階段越裔作家為恢復被戰爭摧殘的道德秩序所承擔的時代職責和價值追求。
本書就以“會說話的書”為核心論題和理論基點，去解剖整套蓋氏文論，探討蓋茨如何通過“會說話的書”既逐一解構了“主人的”三大預設和相關霸權，又相應地申訴了“黑色”族裔身份和文化身份，并建構了一套“為文學而文學”的形而上的黑人美學和理論，從而不僅成功地沖出“黑色”批評叢林而鶴立雞群，又翻越“白色”文化隔離墻而闖人中心。圍繞這些論題，本書一共分為七部分。
本書是作者在國家社科規劃辦立項并通過審核的科研項目。本書主要寫21世紀中國，如何研究、吸納當代美國文學理論與批評觀等。第一章，系統梳理當代美國文論基本狀況、主要特征與趨勢。第二章，考察21世紀以來中國關于當代美國文論的交流與接受狀況。第三章，剖析中國有關當代美國文論的研究實績，闡述美國文論語境中的新批評派、解構主義、女性主義、新歷史主義、后殖民主義與生態批評的中國研究。第四章，辨析當代中美文論領域的互通議題。第五章，檢視中國對當代美國文論接受中的成績與局限、正負影響并存的狀況，探討有助
文學史觀念的范疇化，特別是其寫作體例的制式化，過濾了文學本來的豐富性，使文學史流為一種套路。《歐美文學史論題研究》以歐美各個時期的文學中，也包括文化論題或批評話語中的重要話題為綱，以不同時期文學的特殊性為目，力圖打破文學史撰寫的同一化格局。《歐美文學史論題研究》具有文學史、文學批評與文化論題的綜合視域，以論題的方式凸顯文學史、文學批評中遺失的中世紀的想象論、十七世紀的古今之爭、十九世紀文學中新興的法律與文學關系以及二十世紀現代主義研究的新媒介視角，對已有文學史體制的單一化做了轉
2014年5月的一天，米歇爾接到一通電話，得知母親患癌的消息，隨即回到家鄉照顧母親。米歇爾的母親是韓國人，父親是美國人，她從小成長于兩種文化之中，卻無法靠近任何一種，青春期時，因執著于自己的音樂夢想而與母親勢同水火。在陪伴母親的日子里，母女二人進行了從不曾有過的交談。幾個月后，母親離世，為了紓解心中的哀痛，米歇爾開始去一家母親時常光顧的亞洲超市，試著做母親曾給她做過的韓國食物，并真誠地寫下了自己的內心告白。掙扎于兩種文化旋渦中的米歇爾，被迫重新審視自己的身份，在這場關于愛與失去、自我確認與
生活中的巨大挑戰，或許沒有十全十美的解法或恰如其分的答案，但米歇爾·奧巴馬相信，我們總是可以找到并仰賴一些方法，幫助我們更好地指出變化的航向，在激流中穩步前行。在《我們攜帶的光》中，她與我們展開了一次誠實而懇切的對話，談到那些令我們許多人感到困擾的問題：我們如何建立持久而真誠的人際關系？我們怎樣才能從差異中汲取力量，求同存異？當感到自我懷疑或彷徨無助時，我們可以借助什么工具來解決？當感覺壓力巨大、負擔太重時，我們又該怎么辦？ 通過講述她作為母親、女兒、伴侶、朋友和美國第一夫人
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