本冊(cè)依據(jù)《孟子》和其他關(guān)于孟子的歷史文獻(xiàn)記載，從孟子的生平事跡和言行中提煉精華，總結(jié)他在社會(huì)人生各個(gè)方面所體現(xiàn)出的智慧。2.本冊(cè)主要內(nèi)容包括孟子的生平傳記、人生智慧、政治智慧、軍事智慧、知識(shí)技能、為人風(fēng)范、處事技巧、格言警句等等。3.本冊(cè)圖書語(yǔ)言通俗易懂，形式靈活新穎，結(jié)構(gòu)合理有序，方便讀者輕松閱讀；內(nèi)容積極健康，既能夠幫助讀者全面了解孟子的生平事跡與思想精華，又能夠使讀者從中得到啟發(fā)、汲取智慧。
自漢魏至近代以來(lái)，關(guān)于《易經(jīng)》的相關(guān)著作就有數(shù)百種之多，《日講易經(jīng)解義》即是其中之一。古代帝王的學(xué)習(xí)方式主要有經(jīng)筵和日講兩種形式，經(jīng)筵是指漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代經(jīng)筵成為制度化，并為清所承襲。但清朝經(jīng)筵一年僅有春秋兩次，平時(shí)主要以日講的方式為主，《日講易經(jīng)解義》便是康熙皇帝御制的日講系列教材之一�！度罩v易經(jīng)解義》作為康熙皇帝御制的日講系列教材之一，借助卦象爻辭之變化并結(jié)合歷史典故闡釋了在治國(guó)理政、修身養(yǎng)性等方面的諸多道理，這不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的王孫貴胄影響頗大，亦對(duì)當(dāng)下具有“以
本書分復(fù)圣顏?zhàn)悠�、宗圣曾子篇、述圣子思篇。�?nèi)容包括: 不惰圖 ; 不違圖 ; 希舜圖 ; 知十圖 ; 問(wèn)仁圖 ; 問(wèn)友圖 ; 用禮圖 ; 游農(nóng)山圖 ; 子趨圖 ; 用舍行藏圖 ; 賢哉?qǐng)D等。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的重要經(jīng)典，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。
對(duì)傳統(tǒng)思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理為“元”，通時(shí)達(dá)變、聯(lián)系時(shí)代問(wèn)題為“亨”；魯迅說(shuō)內(nèi)弗失固有之血脈為“元”，外不落后世界之思潮為“亨”，故本書所論可稱為“元亨論”。
全書可分為三個(gè)部分：
首先是基礎(chǔ)篇，澄清諸多對(duì)儒家思想的扭曲丑化，解答儒家究竟是什么，揭示了儒家體系固有的鋒芒銳氣。指出儒家核心理念不是壓制，而是張揚(yáng)人的個(gè)性；不是保守僵化，而是推動(dòng)變易革新。并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)透徹解析《莊子》內(nèi)七篇之思想主旨，揭示莊子思想和儒家理念之
《墨子學(xué)案/齊魯文化研究文庫(kù)》為清末梁?jiǎn)⒊�，闡述了墨子學(xué)說(shuō)中的兼愛(ài)、非攻、實(shí)利主義等，并思考了墨家之論理學(xué)及其他科學(xué)，并論及《墨子》一書和墨子學(xué)說(shuō)對(duì)后世所產(chǎn)生的影響。文章中論及墨子之實(shí)利主義，講到了墨子以利為標(biāo)準(zhǔn)，但根據(jù)人們對(duì)利的不同態(tài)度，分出兩種人，一種是以利為目的，一種是以利為手段。關(guān)于墨子的實(shí)利主義以及兼愛(ài)主義歷來(lái)有很多學(xué)者進(jìn)行過(guò)研究，這也是墨子思想的重點(diǎn)�！赌訉W(xué)案/齊魯文化研究文庫(kù)》對(duì)后人解讀墨子、了解墨子具有十分重要的作用。
本書是一本周易普及讀物。內(nèi)容為：第一章“易”，第二章“周易”，第三章太極、爻、八卦、六十四卦，第四章數(shù)、象、辭、占，第五章《周易》太極觀和正中法，第六章《易傳》系辭，第七章《易傳》說(shuō)卦傳、序卦傳、雜卦傳，第八章《周易》傳承。在書中，作者概括介紹了《周易》的思想、概念、原理、規(guī)則和發(fā)展歷程。
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