每當妮基、薩米和托莉聽到媽媽這兩個字時，母親謝莉的形象就會浮現在她們的腦海中，恐怖的記憶隨之襲來。多年以來，在那扇緊閉的門后，三姐妹遭受了母親難以想象的虐待與折磨。受害者并非只有她們三人。謝莉與丈夫戴夫曾以樂善好施的形象示人，陸續收留了一些無家可歸的人。1988年，謝莉的侄子肖恩作為第一個寄宿者來到這個家庭。第二個來的人是謝莉的理發師凱茜。第三個是謝莉的朋友羅恩。奇怪的是，這些寄宿者開始一個接一個地消失。直到2003年，謝莉的一個女兒聯系了警方，真相終于顯露。在經過
本書講述的是作者哈維爾·薩莫拉的童年真實經歷。
哈維爾出生后不久，父親因內戰離開薩爾瓦多、逃亡美國，母親因為找不到工作，在他五歲時也偷渡美國。哈維爾九歲時展開了他的冒險旅程，他要從薩爾瓦多小鎮出發，經過危地馬拉和墨西哥，穿越美墨邊境沙漠，全程近5000公里。他將離開深愛的姨媽和外婆、外公，去和許久不見的父母團聚。哈維爾沒有親人陪伴，獨自上路，身邊是做偷渡生意的蛇頭，還有一群也要越境的陌生人。他預計，這次旅行只要兩周。
九歲的哈維爾，小腦袋瓜里能想象
作為西方文學名著的新版，本書的價值在于在權威譯本的基礎上進行了全新修訂，將梭羅于瓦爾登湖畔的遐思再一次完整地呈現于讀者眼前，處處蘊含著作者對人類價值體系的反省和批判，既是一部自然流淌的自由之書、自然隨筆和自力更生的生活指南，也是富有思想性和力量感的現代諷刺作品。
20世紀六七十年代以來，科幻小說超越傳統的現實主義文學，從對技術模仿的描寫進入人類學和宇宙哲學領域，成為一種全球化的文化現象。在這一創作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的暖昧美學逐漸發展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（Ursula K.Le Guin）為例，通過全面考察勒奎恩作品過去與未來夢境與現實人與技術人與自然東西方文化這五對二元關系，從時空、精神、身體、生態、文化五個維度提煉井闡釋暖昧美學的觀念，由此提出了捕捉流變的現代性的美學方案。
本書聚焦美國文藝復興時期非理性小說敘事對美國文化認同的建構。在啟蒙運動的影響下，歐洲文化領域推崇“科學理性”的中心，強調生命的秩序感。19世紀伊始，經歷了獨立戰爭的美國面臨建構認同的艱巨任務。在吸收歐洲文明精華的同時，只有通過對科學理性的“背叛”，即非理性視角才能建構起自身的文化認同。本書從美國文藝復興時期文化認同的非理性敘事源頭、建構路徑和建構結果三個層面，就“黑色內涵”與超驗思想、美洲哥特傳奇、唯靈敘事、科幻敘事、荒誕敘事五個方面分別展開論述。第一章，“‘黑色內涵’與超驗思想：非理
簡·史密斯是一位網絡安全顧問，某天早晨，一位陌生男子遞給簡一個信封，里面裝著一把鑰匙。寄信的人是知名環保斗士西爾維娜，但她已經去世很久了。簡根據信封上的線索和手中的鑰匙，找到一個保險庫，保險庫里存放著一個蜂鳥標本，標本中藏著一條暗語。謎團一個個出現。
簡著手調查此事，但她與家人很快便因此身陷險境。她一步步地看到了危險的全貌地球的生態系統正在崩解，整個世界正處于崩潰邊緣；她也漸漸發現，自己早已拋下的夢魘，開始再次困擾她……難道，現在阻止
本書內容包括：尚未結束、復仇艦隊、波萊斯是個瘋狂的地方、實驗、前哨、回答、雛菊、模式、彬彬有禮、事出反常、和解、極刑、唯我論者、血、第一臺時間機器、終點、千年、椰酥、本性使然、巫術等。
本書對美國文學中描寫各個歷史時期中產階級生存狀況作品的研究將為本研究的主要內容，具體包括主次要人物所反映出的中產階級的從眾行為，以及與此相關聯的物質追求與消費主義生活方式、品味追求與地位恐慌，以及女性意識與社會參與等方面。研究對象文本包括反映殖民地時代以來不同歷史時期中產階級生存的22位作家的35部作品。由于這些作家在美國文學史中的重要地位，他們作品對美國文學本身以及其中各個流派的發展壯大都曾做出過不可多得的貢獻，對他們作品的研究具有很強的代表性和文化價值。此外，對以上作品的讀者接受也是本書的重
《舞在敖德薩》是當代著名詩人伊利亞·卡明斯基的第一部詩集�？魉够蚱莆捏w的界限，讓詩歌與散文跳起雙人舞。詩集一經出版，引起詩壇轟動，亞當·扎加耶夫斯基、羅伯特·品斯基等人倍加贊譽。
詩集同時收錄了卡明斯基評曼德爾施塔姆、茨維塔耶娃、保羅·策蘭的三篇散文，以及一篇詩人訪談。
本書是一本感人的回憶錄。在被診斷出阿爾茨海默病后，曾因智商高被稱為“高手”的農學家父親憤憤不平，堅持認為這是人進入老年之后正常的生理現象，但桑迪普醫生卻知道，自己和家人已經開始進入一場“戰爭”了。父親和患有帕金森癥的母親——他帶著他的精神疾病，她帶著她的神經疾病——繼續在缺乏子女充分陪伴的過程中相依為命。隨著病情的進展，他變得喜怒無常、脾氣暴烈，讓身邊的人流淚又無可奈何。在悲痛中送別最終不治而亡的母親后，一度驕傲、特別渴望得到認可的父親，成為了一個孤獨、衰弱又無依的老人。桑迪普及其手足
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