《大眾哲學(xué)》是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作，它以通俗易懂的語言，淺顯的事例，進(jìn)行流暢闡述。對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個(gè)范疇和哲學(xué)與生活等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，開通俗哲學(xué)寫作之一代風(fēng)氣。本書自發(fā)行后，一版再版，在歷史上產(chǎn)生過很大的影響，為傳播和發(fā)展哲學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，至今暢銷不衰。
高清海先生是當(dāng)代中國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家，其一生不懈追求哲學(xué)創(chuàng)新，其豐富的哲學(xué)遺產(chǎn)必然產(chǎn)生多方面的體認(rèn)與闡釋。本文立足高清海本人的哲學(xué)立場(chǎng)，依照高清海哲學(xué)研究自身理論演變軌跡進(jìn)行了大量的文本考察，最終認(rèn)為高清海提出的“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”是他哲學(xué)研究的真正起點(diǎn)，在一定意義上也是20世紀(jì)中后期中國(guó)現(xiàn)代馬克思主義哲學(xué)變革的起點(diǎn)。以“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”為起點(diǎn)，高清海開始重繪當(dāng)代中國(guó)思想圖景、建構(gòu)當(dāng)代哲學(xué)理論新形態(tài)，使隱匿已久的中國(guó)哲學(xué)復(fù)歸國(guó)際視野；以“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”為起點(diǎn)，高清海開始
馬克思主義哲學(xué)有其發(fā)展的歷史和邏輯，這歷史就是從19世紀(jì)中葉馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)開始，在不同時(shí)期馬克思主義者對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用與發(fā)展的歷史進(jìn)程，貫徹歷史進(jìn)程的是一條明顯的邏輯主線，即通過實(shí)踐改造世界尤其是改造人類社會(huì)，建立社會(huì)主義社會(huì)直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值追求。具體研究?jī)?nèi)容包括以下專題：1.馬克思恩格斯早期政治和哲學(xué)觀點(diǎn)，2.馬克思恩格斯哲學(xué)世界觀的轉(zhuǎn)變，3.馬克思主義哲學(xué)的公開問世，4.社會(huì)革命與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，5.資本主義必然滅亡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論證，6.馬克思主義哲學(xué)的完備
本書有一個(gè)導(dǎo)論、十二章正文、一個(gè)結(jié)束語。導(dǎo)論提出，“哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應(yīng)當(dāng)像馬克思以及法蘭克福學(xué)派、英國(guó)馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結(jié)新規(guī)律、構(gòu)建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學(xué)發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、吸收同時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新成果的過程中不斷實(shí)現(xiàn)思想變革，最終超越費(fèi)爾巴哈和黑格爾，抵達(dá)新哲學(xué)革命即將開始的前夜。第六至第八章闡釋了馬克思在新哲學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)存在、社會(huì)-歷史、個(gè)人-社會(huì)等重大基礎(chǔ)
本書旨在運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法, 以文本解讀的根本路徑, 對(duì)馬克思早期哲學(xué)思想進(jìn)行解讀, 以期在時(shí)間坐標(biāo)的維度上, 真實(shí)再現(xiàn)馬克思自身思想成長(zhǎng)發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱為“天才萌芽的第一個(gè)文件”為標(biāo)志, 并因此為基本界線, 將1845年之前馬克思的思想成長(zhǎng)歷程稱為早期思想的探索。本書的核心思想是: 以文本解讀為根本, 立足于對(duì)馬克思主義本身精神的理解, 試圖打破并掙脫前蘇東教科書的意識(shí)形態(tài)框架和體系, 對(duì)馬克思早期哲學(xué)思想的有代表性
自從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立，圍繞著它的爭(zhēng)論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識(shí)形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學(xué)收入西方自由個(gè)人主義“實(shí)踐哲學(xué)”“價(jià)值哲學(xué)”的麾下。因此，站在當(dāng)代中國(guó)與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學(xué)變革的偉大成就及其時(shí)代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義世界觀性質(zhì)，從思想上、學(xué)術(shù)上和話語上彰顯這一哲學(xué)的磅礴力量，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的迫切需要。 本書把世界觀視為近代以來哲學(xué)演進(jìn)的根本方向，也是馬克思主義哲學(xué)的首要特質(zhì)，拒斥
本書圍繞馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義這一主題，把馬克思哲學(xué)置于馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)這一宏大背景中，從理論與文本、理論與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)這三個(gè)維度展開了對(duì)馬克思哲學(xué)的新解讀。本書首次明確提出并深入論證馬克思的哲學(xué)是實(shí)踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一，是形而上學(xué)批判、意識(shí)形態(tài)批判和資本批判的高度統(tǒng)一，并用當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的成果重新闡釋已經(jīng)成為常識(shí)的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；深入探討被忽視、被遺忘的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；系統(tǒng)論證馬克思有所論述、但未充分展開，同時(shí)又契
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