在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態，史詩、競技會、抒情詩，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個共同的主題——命運，那所謂“背后的東西”。 本書將引領讀者看到，哲學是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛智慧”的道路。 悲劇呼喚哲學的高峰，哲學回應悲劇的啟迪。本書旨在厘清悲劇與哲學之間的精神脈絡，幫助讀者更好地理解古希臘悲劇，也更好地理解古希臘哲學，感受古希臘的精神！
本書是一部政治哲學典范之作，由牛津大學基督堂學院的哲學導師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。 本書主張“哲學思考就是哲學地研究哲學史”，它圍繞西方哲學史上的經典名著柏拉圖的《理想國》和黑格爾的《法哲學原理》，嚴謹地考察了兩部作品所代表的政治哲學的延續與差異，提供了一種從法哲學的角度來理解黑格爾甚至西方政治思想的思路。值得特別指出的是，本書認為政治哲學與形而上學不可分割，甚至古今政治哲學的差異就在于形而上學上的不同。這一洞見，賦予本書一種宏觀的思想史視角，對于今天的讀者仍
本書是當代希臘古代哲學家帕夫洛斯·康托斯教授關于《尼各馬可倫理學》的最新導論，全面覆蓋《尼各馬可倫理學》中的重要主題，以亞里士多德的文本引領讀者，展示書中的精巧論證和對人事的精微觀察。本書主要面向普通讀者與初學者，寫作風格平實生動，又能直擊人心；同時又有深厚的研究基礎作為支撐，強調了《尼各馬可倫理學》中一些較少得到研究的主題，因此也適合專業研究者閱讀。
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本書以文集形式收錄了伊波利特撰寫的關于馬克思與黑格爾的九篇文章，這些文章被劃為四個部分，分別是“黑格爾的生命與存在概念”、“黑格爾的歷史概念”、“馬克思主義與哲學”以及“真理與存在間的關系問題”，且每一部分都涵蓋了二至三個章節。全書對黑格爾的生命意識、苦惱意識以及存在和意義等概行了討論，也對《精神現象學
本書是西塞羅倫理學代表作，與《學園派之書》《論諸神的本性》《圖庫蘭辯》《論神諭》《論命運》等構成其哲學“百科”寫作計劃的主要內容。公元前46年秋西塞羅因與凱撒政見不合返回羅馬，從官場退隱。公元前45年春愛女圖莉亞（Tullia）的死亡給西塞羅帶來沉重的打擊，西塞羅把自己關閉于鄉間別墅，決心把希臘思想財富譯介給羅馬公眾，為國家做最后的貢獻。《論至善與至惡》以及《學園派之書》完成于公元前45年夏，該書由三篇獨立的對話構成，對話人是西塞羅年輕時候的朋友，此時均已過世。第一篇對話占該書的第一卷和第二卷，
本書聚焦于柏拉圖的經典篇章，使其經典理論遺產再次進入當代大眾視野。柏拉圖（Plato）之所以是全部西方哲學乃至整個西方文化史上最偉大的哲學家和思想家之一，并不僅是因為他有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現實意義，還因為他寫作的方式。作為一位作家，他的創作魅力體現在其眾多經典對話所反映出的巨大藝術造詣，以及其中所擁有的理念上。他試圖感染他的讀者，并將他們爭取到充滿哲學追求的生活道路上。柏拉圖的作品涉及倫理、政治、宗教、藝術、自然世界的結構、數學、人類的思想、愛、性和友誼。理查德&
本書試圖從科學、藝術、倫理三方面重構尼采。不僅回應了長期以來學界關于尼采與自然主義尼采與達爾文主義的爭論，還梳理了尼采與超人類主義運動尼采與德性倫理學運動的關系。作者認為，無論尼采探討的是狄奧尼索斯與阿羅波荷馬與赫西俄德，還是物理學、生理學和進化論，他都沒有放棄對人類文明、生命未來的探尋與思索。
本書闡釋了西方哲思通向東方道家智慧的嘗試和過程。作者從古希臘哲學一路論至海德格爾，將海德格爾與莊子的理論進行對比并相互補充，試圖拓展出一條有助于我們理解世界的本源、藝術的本源、存在的本源、真理的本質之顯現的思想進路。
本書以巴塔耶哲學思想研究為依托，對后現代哲學的范式和路徑進行探析，特別是對拆解辯證法的異質學、超越理性思辨的內在經驗等進行了深入述評。本書秉持馬克思主義基本立場，聚焦現代性問題，在開闊、透徹、務實的思路中把握后現代哲學，探討其對現代性的批判及多彩表現，闡明其理論缺陷和在拓展思維空間、建構精神世界等方面的啟發意義，并結合馬克思的現代性診斷明辨差別、深化理解，具有重要的理論價值。
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