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全書的主要內容是對當代一些核心觀念的中國美學基因進行發掘，關于文藝美學的整體研究及批評實踐。作者一貫秉持的思想明晰與文字清通相結合的寫作風格，在書中得到鮮明體現。
本書是作者長期關注文學中”罪”問題的研究成果。主要探討文學中的”罪”的問題，” 恒母題。作為人類”善”的對立面，”罪”與”惡”在某種程度上恰恰規定著人自身的邊 文學的發源地，在”兩�！蔽幕娜诤现校瑥奈膶W的角度看，古希臘的”錯誤”是如何” 人與宙斯的分離如何與希伯來文化語境中人與上帝的合一相統一？更進一步的問題是，在 實踐中將一種對”罪”的倫理看法逐漸”變為”一種宗教式看法的？與之相比，中國古代 罪”的追究不像西方那樣偏重于靈魂的”負罪”式懺悔，而是注重一種功能性的對”罪”
本書是作者在其博士論文的基礎上修改而成。 隨著電子傳媒技術的發展及消費主義的興起，審美文化越來越影響、改變人們的生活方式，呈現出圖像化表征和世俗化內涵，拓寬了傳統美學研究的范式。本書將電子傳媒時代的審美文化視為人類審美文化中的特定形態，深入考察其富有張力的運作機制，分析人們如何建構新的感知方式、生活方式、價值觀念和美學話語。本書試圖對電子傳媒時代的審美文化內在的運行機制進行全面、辯證的闡發，促進當代美學學科的發展。
“詩之哲學之爭”乃自柏拉圖肇始之西方美學經典性論題，而文學與哲學之一體化則為中國文化特質之一。 本書系統深入地探究文學與哲學關系，對“文學與哲學之關系”論題進行歷史與邏輯相統一的理論詮釋，在從語言學視角探究文學與哲學的同一性前提下，繼而從文化人類學“人是目的”命題深入地詮釋兩者的本質性關聯。本書借鑒現象學、闡釋學、符號學、神話學等觀念與方法，創立與論證“文學文本的哲學性、哲學文本的文學性”、“典型文本、交叉文本、混合文本”，“雙身份寫作、單身份寫作、偏身份寫作”等觀點和范疇，尋求對文
本書從立意到結構都鮮明地表現為一種“普泛的詩學”，造成這一普泛詩學的內生動力，即在于作者崇俗抑雅的傾向。本書對范式轉換、變革的探索或可喚起讀者對文學的赤忱、對現實的關切，這些永遠是我們應予關注和思考的，也是先賢嘗試與努力的重大意義所在。
本書精選“民國第一暢銷書作家”張恨水回憶寫作生涯、談論小說創作以及進行文藝評論的數十篇精彩文章。主要內容包括：我沒有遇到好老師；跌進小說圈；禮拜六派的坯子；我的無名處女作；躐等的進修；第一次投稿；第一部長篇；失學之后等。
本書分為三編，上編采用關鍵詞研究方法研究詩韻形式問題，選擇“次韻”“葉韻”“趁韻”“險韻”等關鍵詞進行重點探討。中編采用批評史方法研究詩韻藝術問題，選擇典型個案用詩韻批評闡釋詩韻藝術、用詩韻藝術整合詩韻批評。下編采用文化詩學方法研究詩韻文獻問題，側重以詩韻文獻、材料為基礎觀照詩韻的文化形態、文化語境和文化詩學特色。
本書是基礎性的影視編劇教程。目標非常清晰，就是讓有志于類型影視創作的初學者，掌握打造劇本的基礎方法：主題的發掘、結構的搭建、正反面角色的塑造、情節的組織。在領會入門知識之后，在類型電影編劇方法上的進一步深入，作者提出的方法，對于剛入行的編劇來說，都非常精準而且有效，是非常值得使用且易于上手的編劇工具。
大偵探福爾摩斯、怪盜亞森·羅平、間諜007、無人生還模式、密室與不可能犯罪……推理文學歷經一百八十多年的發展，呈現出類型多元、風格多樣的繁榮景象。柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂、埃勒里·奎因、約翰·迪克森·卡爾、雷蒙德·錢德勒、江戶川亂步、松本清張等名家大師，創作了眾多豐富多彩、名留青史的經典作品。 本書由森瀨繚、海法紀光等多位推理評論家、翻譯家、小說家組成的作者團隊執筆，是一本獻給推理愛好者的“推理世界漫游指南”。本書系統性梳理了推理文學的起源及發展，全景式介紹了各個創作流派及其代表
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