本教材本書概括了馬克思主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，展示了馬克思主義的內(nèi)容體系、內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，特別突出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和其在馬克思主義發(fā)展史中的歷史地位，對(duì)于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、高校師生以及社會(huì)大眾認(rèn)清馬克思主義的發(fā)展前景、加深對(duì)馬克思主義的理解、堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰具有積極的啟發(fā)和借鑒意義。
馬克思的需要理論是馬克思整個(gè)學(xué)說體系的重要組成部分，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)需要的發(fā)現(xiàn)、異化需要的揚(yáng)棄和需要的重新確立的歷史科學(xué)。其在馬克思整個(gè)學(xué)說體系中具有重要的理論地位和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)國(guó)外馬克思主義流派產(chǎn)生了強(qiáng)大的思想效應(yīng)，尤其體現(xiàn)在馬克思需要理論對(duì)資本邏輯下無產(chǎn)階級(jí)異化需要狀態(tài)的揭示，為國(guó)外馬克思主義思想家持續(xù)探索資本主義制度下人的異化需要問題提供了理論契機(jī)。馬克思的需要理論在中國(guó)，也發(fā)揮出了巨大的理論效能。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的過程中，也在不斷把馬克思的需要理論與中國(guó)社會(huì)主要矛
資本邏輯批判是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論制高點(diǎn)，本書以資本邏輯批判為主題，在全新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)空條件下，明晰了資本邏輯在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、時(shí)空、科技等領(lǐng)域的全面布展和侵浸統(tǒng)制，確證了資本邏輯統(tǒng)攝的負(fù)面效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)困境，提出了超越和克服資本邏輯危機(jī)的政策支持和治理方案。 本書在學(xué)術(shù)思想上運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的根本觀點(diǎn)和方法，在動(dòng)態(tài)化和多向度的資本運(yùn)動(dòng)、形態(tài)嬗變和范式轉(zhuǎn)換中透析了資本邏輯的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和根本屬性，結(jié)合時(shí)代主題實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本邏輯的靶向批判和診療。在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上
“空間”概念在《資本論》及其手稿中處于一種較弱的話語(yǔ)地位，這造成了一些西方學(xué)者認(rèn)為馬克思思想存在“空間缺場(chǎng)”的誤判。馬克思在《資本論》及其手稿中對(duì)資本邏輯運(yùn)行、發(fā)展和演變的批判，揭示了“空間”本身生成、擴(kuò)展和資本化的過程。本書試圖梳理資本邏輯與空間的耦合關(guān)系，追尋“空間正義”的倫理反思，挖掘馬克思空間思想的當(dāng)代價(jià)值，從而為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的空間實(shí)踐提供可能性的理論支撐。
馬克思基于勞動(dòng)哲學(xué)的法哲學(xué)將一切法律現(xiàn)象納入物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐發(fā)展史認(rèn)識(shí)，結(jié)合每一個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的特點(diǎn)把握法律現(xiàn)象的性質(zhì)，科學(xué)地闡釋了法律產(chǎn)生的根本原因和客觀過程、歷史演化規(guī)律、法律本質(zhì)、法律社會(huì)功能以及法律價(jià)值觀念和法律正當(dāng)性問題。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展變化是法律產(chǎn)生和發(fā)展變化的根本原因，其中勞動(dòng)工具的改進(jìn)、社會(huì)分工以及物資生產(chǎn)資料所有制在其中發(fā)揮了根本性作用；法律總體上不是純粹的精神現(xiàn)象，而是包括立法、執(zhí)法、司法和守法的一系列精神生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，把握法律既要重視其客觀必
《馬藏》研究第四輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，本輯中13篇論文，分別研究了20世紀(jì)20年代中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期在香港的革命活動(dòng)、19世紀(jì)俄國(guó)民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進(jìn)步錄》與馬克思思想學(xué)說在中國(guó)的傳播、亨利·喬治與社會(huì)主義在清末中國(guó)的傳播、”新世紀(jì)派”道德政治思想研究、道德批判與道德建構(gòu)：李大釗對(duì)馬克思主義道德理論的引介傳播與科學(xué)運(yùn)用、《近世界六十名
本書收集了埃里克·霍布斯鮑姆從1956-2009年在馬克思主義領(lǐng)域所寫的許多作品，實(shí)質(zhì)上是對(duì)馬克思(和不可分開的恩格斯)思想發(fā)展及其后世影響的研究。埃里克·霍布斯鮑姆提供了一種迷人的、有洞見的馬克思主義觀點(diǎn)，并考察了馬克思主義的多種影響。他對(duì)馬克思主義思想家和核心文本，從恩格斯的英國(guó)工人階級(jí)狀況到葛蘭西的獄中札記再到共產(chǎn)黨宣言一一進(jìn)行了考察，并對(duì)過去30年來退卻時(shí)期的馬克思主義進(jìn)行了分析。
本書屬于“回眸經(jīng)典系列”。本書是是德國(guó)思想家恩格斯創(chuàng)作的一部科學(xué)社會(huì)主義著作，首次出版于1880年�！渡鐣�(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的正文共三章。其中，第一章闡述了科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源和思想理論來源，論述了三大空想社會(huì)主義者的學(xué)說產(chǎn)生的歷史條件，充分肯定了三大空想社會(huì)主義者的理論貢獻(xiàn)；第二章闡述了辯證法的發(fā)展過程和唯物辯證法產(chǎn)生的意義，闡述了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；第三章運(yùn)用唯物史觀的基本原理，深刻分析了資本主義的基本矛盾及其發(fā)展過程，論證了社會(huì)主
本書是《馬列主義經(jīng)典作家文庫(kù)》專題選編本系列之一，目的是為了適應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷推進(jìn)的形式，滿足廣大讀者多層次的需求，本書共收錄馬恩論著匯編22篇、書信選編9篇，論述摘編7條；列寧論著匯編19篇，書信選編6篇，論述摘編4條。其中所收的文獻(xiàn)均采用馬克思、恩格斯和列寧著作新版本的譯文，從采用統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地綜述經(jīng)典作家圍繞相關(guān)專題提出的理論觀點(diǎn)及重要意義，同時(shí)逐篇介紹所收著作的主要內(nèi)容，幫助讀者理解原著，把握要義。
本書通過對(duì)文本原意的深度耕讀，提煉經(jīng)典作家的思想精粹，進(jìn)而或從思想史、或從爭(zhēng)議論點(diǎn)、或從現(xiàn)實(shí)效應(yīng)等方面全方位展現(xiàn)馬克思的思想圖景與強(qiáng)大魅力，力圖還原其原初語(yǔ)義。本書認(rèn)為，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思思想發(fā)展過程中的一次巨大的綜合和艱難的創(chuàng)造，它的寫成是馬克思唯物史觀萌芽前的最后一個(gè)有決定意義的步驟。這部著作的重要性并不在于它已經(jīng)達(dá)到的某種結(jié)論，而是在于，各種必要的思想材料開始匯集、融合，并得到了盡管還不完備、但卻是較為系統(tǒng)的創(chuàng)造性發(fā)揮。因此，它需要讀者對(duì)馬克思批判的諸種思想，尤
新書資訊 新書推薦