王仲犖（1913-1986），浙江余姚人，著名歷史學家。在魏晉南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中國經(jīng)濟史等研究領(lǐng)域皆獨樹一幟、自成一家。一生從事文史教學與研究，孜孜不倦，潛心著述，《王仲犖著作集》集合了其九部著作：《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》《敦煌石室地志殘卷考釋》《金泥玉屑叢考》《西昆酬唱集注》《?華山館叢稿》《?華山館叢稿續(xù)編》，比較完整地反映了作者的學術(shù)成果。
《魏晉南北朝史》，客觀研究分析魏晉南北朝這一中國歷史發(fā)展的重要時期，在重視總結(jié)歷史
本書以《國語》為切入點，通過對《國語》學史的梳理來呈現(xiàn)經(jīng)學史的演變歷程。作為一部經(jīng)學序列中的邊緣文獻，《國語》是觀察經(jīng)學邊界變動演化的浮標。因此，本書將《國語》置于經(jīng)學史發(fā)展的宏大背景中，通過梳理《國語》在經(jīng)學史演變過程中各個重要節(jié)點的不同境遇，特別是歷代學者對《國語》不同的認知定位，尋找《國語》在經(jīng)學史中的變動軌跡，并探求這種認知差異背后的經(jīng)學史演變根源，以此確定歷代經(jīng)學的邊界，進一步歸結(jié)出經(jīng)學史演變的內(nèi)在機理，從而把握整個經(jīng)學史的發(fā)展脈絡(luò)。
《孫明復先生小集》，原名《睢陽子集》，宋孫復著。《孫明復先生小集 春秋尊王發(fā)微》于元戰(zhàn)亂之后亡佚。清代趙國麟始獲孫復詩文集之鈔本，有詩文二十二篇，附錄三篇，名曰《孫明復小集》。后又有李文藻鈔本、《四庫全書》本、徐坊過錄本以及乾隆四十年聶鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校記錄，彌足珍貴。此次校點以杏雨山堂刻本為底本，以舊鈔本、李本、徐本、《四庫本》等為校本，不僅校勘精良，還在保存原刊篇次式樣的同時，輯得孫復佚詩六首，佚文二篇。《春秋尊王發(fā)微》十二卷，
本書備載書序，除注今文二十九篇外，又取諸書《湯誓》《泰誓》諸篇逸文，依書序補入。注文則輯馬融、鄭玄等古注，古注所缺，則自為注，偽孔傳亦間采一二，疏中則詳揭注文出處或注文用意，與注說不同者則存異或者辯駁。注、疏之間則仿《釋文》之例注音或辨析字體，故名“音疏”。本次整理為《音疏》首次校點整理，選取《皇清經(jīng)解》咸豐庚申本為底本，以北京大學藏近市居本為校本。
《國語正義》二十一卷，清董增齡撰。《國語正義》是董增齡的代表作，是采用傳統(tǒng)注疏體形式研究《國語》韋注的著作，董增齡除進一步詮釋韋注外，將漢儒相關(guān)舊說盡量搜集列出，為《國語》及韋注找到漢代學說根源。時人評此書援據(jù)該備，自先儒傳注及近世通人之說，無弗征引。又于發(fā)明韋注之中，時加是正。可謂語之詳而擇之精矣。《國語正義》傳世刻本僅光緒六年（1880）章氏式訓堂刻本一種。在國內(nèi)有兩種影印本，一為一九八五年巴蜀書社影印王利器先生舊藏刻本，二為二〇〇二年上海古籍出版社《續(xù)修四庫全書》影印上海圖書館藏刻本
本書精選《左傳》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：“名句的誕生”呈現(xiàn)原文，同時節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。“完全讀懂名句”難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。“文章背景小常識”文章創(chuàng)作的背景故事，主旨的說明，或是題解。“名句的故事”名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。“歷久彌新說名句”介紹相關(guān)主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應用情境。
《春秋演繹》以章回形式表現(xiàn)《春秋左傳》，對《春秋左傳》《國語》的內(nèi)容進行了系統(tǒng)分析，重新編排整合，把分散在多個不同時段的零散內(nèi)容整合成一個個連續(xù)的歷史故事，極大地提升內(nèi)容的可讀性、趣味性。又從《尚書》《周易》《詩經(jīng)》《論語》《老子》《孫子兵法》《孟子》《荀子》等多部經(jīng)典選入膾炙人口的名言章句插入其中，或作為對原文的概括，或烘托原文情緒，或原文作為插入內(nèi)容的注釋。 《春秋演繹》以《詩》《書》《易》開頭，以諸子結(jié)尾的整體編排體現(xiàn)思想的傳承關(guān)系。 《春秋演繹》將先秦多部經(jīng)典的精華內(nèi)容融為
本書分為六編，由作者長期積累的四十六篇學術(shù)論文匯集而成。內(nèi)容涉及先秦時期的禮制、文化、人物、軍事、思想與作者在一些重要學術(shù)會議上的發(fā)言，以及作者為他人作品所寫的序和師友追憶等。此外，本書在論述這些史實的基礎(chǔ)上，提出了一些創(chuàng)新性的學術(shù)觀點，對深化先秦時期的學術(shù)研究具有明顯的推動作用。
中國古代社會自秦以來經(jīng)歷了長達兩千多年的封建王朝統(tǒng)治, 獨特的制度安排下涵蓋了數(shù)十個王朝的興衰更迭, 各個王朝生命周期長短不一, 但無一例外都經(jīng)歷了從建立、興起、繁榮到衰落至滅亡的命運。中國封建王朝周期性興衰的共性引起了學者的極大關(guān)注, 學者們從歷史學、社會學、政治學、經(jīng)濟學和法學等不同學科角度進行了分析, 采用新制度經(jīng)濟學分析王朝興衰更替的研究成果也非常豐富。與多數(shù)研究著重從某一社會結(jié)構(gòu)本身或其影響來探究封建王朝的興衰及其周期律問題不同的是, 作者從制度變遷視角進行了系統(tǒng)動態(tài)分析,
從夏商周三代到秦漢大一統(tǒng)時期，是中國古代政治、經(jīng)濟、法律、禮儀制度等由發(fā)生、成長、革新再到定鼎的時期。本書正是以該時期中國古代文明和國家互動互促的發(fā)展歷程為研究對象，對于中國古代文明社會形態(tài)、文明類型視角下的歷史分期、先秦華夏民族的形成，以及在這個歷史的動態(tài)過程中的一系列重要節(jié)點，如三星堆古蜀文明、新出簡牘中表現(xiàn)的二十等爵制、秦漢之際的“漢人”與“海人”等問題進行了探索和研究，展現(xiàn)了中國古代的國家、族群、文化在矛盾、沖突、博弈中不斷趨于一致的重要演進特征。
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