本書是生活家汪曾祺的作品集，精選了其極具代表性的散文和小說，收錄《昆明的雨》《四方食事》《果蔬秋濃》《自得自樂》《跑警報》《大淖記事》《受戒》等名篇。
本書為你提供一種生活態度，對生活心存熱愛，從不消沉沮喪，無機心，少俗慮；活得有情趣，對世間萬物皆有情，體察得細致。寫字、畫畫、吃飯，明明是最平常普通的日常，他卻深得其中的樂趣。一個平凡的景，經過汪曾祺的視角，便美得天真爛漫。他的字到何處，何處便有畫境，作品淡而有味，煙火而仙。
先生
本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。“文以載道”是中華民族歷史實踐的偉大創舉和優秀文化的光榮傳統，是具有鮮明中國特色的重要文化理論與文學主張，更是中華民族在推動人類文明健康發展方面做出的又一重大思想貢獻。本書聚焦于“文以載道”傳統與中國散文的互生互融關系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國情懷的關系、宋代散文與文以載道、明清散文與文以載道等幾個側面展開，著重觀照民族品格與人文精神在散文中的作用。本書在介紹作家或群體的過程中，遵循人、事、文并重且互相印證的原則，既以
本書研究中國新詩傳播接受與經典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻呈現新詩傳播接受之特點，又深入論證傳播接受與經典化之關系；既研究新詩批評和選本塑造經典之特點，又對新詩史著作敘述、指認新詩經典的歷史過程進行梳理、論證，由此總結新詩經典化特點、規律，反思新詩創作。本書歷史梳理與理論思考相結合，是該領域重要專著。
《康熙時期中朝詩歌交流系年：1662-1681》時間范圍以清康熙元年（1662）為上限，康熙二十年（1681）為下限，歷時20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時期中朝詩歌交流本事及創作時間為重點考察內容，通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統考察，透視清代中朝文化交流風貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392年由太祖李成桂建立，至1896年高宗李熙宣布獨立這一段歷史時期，史稱朝鮮王朝，與古朝鮮、整個朝鮮時期及當今朝鮮國家相區別。本書所錄朝鮮文士的詩歌、日記等皆為漢詩、漢文作品，非漢語創
《讀宋詞 學寫作》以宋詞中膾炙人口的名句為中心，從擬題立意、開頭結尾、結構布局、人物刻畫、景物描寫、抒情技巧、議論方法、修辭方法等八方面入手，詳細解析了其在文章寫作中的方法和技巧，內容通俗易懂，方法簡單易學，可有效破解日常寫作中的常見難題。八個主題中，每個主題下面精選了10到12句（首）美到令人窒息的宋詞，每句（首）分別列出出處、原文、注釋、譯文、賞析和寫作應用，因此，《讀宋詞 學寫作》又是我們欣賞宋詞的一個絕佳讀本。 宋詞取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、文情并茂，其中含有豐
本書以“教育”與“中國現代新詩”的互動為題，探討校園教育對新文化傳播、新文學的創作及研究所起到的促進作用，視角獨特，有其歷史價值與現實意義。
中國文化從源發初起，就與大自然中的生態萬物互為融通——從《詩經》中的比、興手法，到山水成為文人詩歌、畫作的主題，再到唐代詩歌盛世中的豪放詩、山水田園詩等等，無不體現著中國文化對生態美學的觀照和探析。本書從現代生態學的視角研究唐詩美學，以中國傳統文化中的天人合一思想為切入點，系統研究了唐詩中的生態意象、時間和空間的遼闊意境、山水田園詩的沖淡之美、邊塞詩的秀麗雄渾之美。給現代人指認了一條感受自然萬物與表達自我的生活美學之路。
本書旨在引導和幫助讀者學會分析與鑒賞作品。全書選了上百首古典詩歌，對每一首都作了具體解析。這上百首古典詩歌，從作者說，包括了從《詩經》《楚辭》起，直到“五四”時期近兩千來年中的一些著名詩人；從作品體裁說，包括了詩經體，楚辭體，樂府體，五、七言古詩（包括歌行），五、七言近體詩（律詩和絕句），從短至二十個字的五言絕句，至長到一千七百字的五言古詩，可以說囊括了古代各種體裁、各類特點的詩歌；從詩歌筆路來說，有抒情，有敘事，有頌揚，有諷刺，有以韻勝、興象豐滿之唐音，有以意勝、生澀瘦勁之
《聲律啟蒙/國學掌上誦讀本》全書分上、下兩卷，共三十韻部。語言上韻語與對偶兩種形式并用，行文規范勻稱，聲韻協調，朗朗上口，既符合蒙童的興趣，又容易誦讀和記憶。內容上包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等，不僅具有蒙童應該學習的語文知識，而且拓展到社會、自然、哲學等許多方面，如同一本小百科。韻文中包含了大量典故，有利于讀者快速了解史實、俗語，使讀者在受到屬對和詩詞技巧訓練的同時，還可以開拓視野、豐富知識。
《笠翁對韻/國學掌上誦讀本》的作者是清代名戲曲家、戲曲理論家李漁（1611—1680）。 《笠翁對韻/國學掌上誦讀本》分上、下兩卷，按韻編排，內容包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等自然、人文知識，按照駢偶對仗的方式組織在一起，聲調和諧，節奏響亮，朗朗上口，是適合兒童誦讀的入門讀物。
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