本書是探討想象與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系的文學(xué)作品。書中關(guān)注時(shí)下文學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，運(yùn)用文本分析和數(shù)理統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的方法，試圖將文學(xué)作品中的想象元素量化，進(jìn)而達(dá)到直觀且深入地認(rèn)識(shí)文學(xué)作品中所建構(gòu)的想象世界的作用。同時(shí)，將結(jié)合量化方法，特別追溯文學(xué)領(lǐng)域的“烏托邦”“第二世界”與“元宇宙”三種概念與文學(xué)想象的關(guān)系，試圖以此拆解文學(xué)創(chuàng)作這一行為本身，希望能夠通過這個(gè)過程，給廣大文學(xué)創(chuàng)作者帶來一些啟示。本書核心論點(diǎn)具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和時(shí)代意義，論文中所提出的分析手法突破了傳統(tǒng)的研究方式，極具創(chuàng)新性，能夠體現(xiàn)出
比較文學(xué)在中國(guó)已有一百多年的學(xué)術(shù)發(fā)展史，1980年代以來，成為中國(guó)學(xué)術(shù)中最具前沿性、國(guó)際性和最具活力的人文學(xué)科之一。為中國(guó)比較文學(xué)編纂《年鑒》，是中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，也是中國(guó)比較文學(xué)及學(xué)術(shù)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)達(dá)的必然要求。本年鑒為2020年中國(guó)比較文學(xué)年鑒。2020年度中國(guó)比較文學(xué)研究在比較文學(xué)學(xué)科理論、比較詩(shī)學(xué)、中西比較文學(xué)、東方比較文學(xué)、翻譯文學(xué)研究等五個(gè)傳統(tǒng)分支領(lǐng)域有條不紊地進(jìn)行，囊括了當(dāng)前中國(guó)比較文學(xué)研究的前沿課題，在全球化視野中不斷加強(qiáng)跨文化對(duì)話的范圍和力度，同時(shí)呈現(xiàn)出新
在文學(xué)理論中，“闡釋的邊界”是一個(gè)難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當(dāng)下被不斷激活；它不同于獨(dú)斷專行的法則或律令，而是蘊(yùn)含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領(lǐng)域。本書從概念內(nèi)涵、歷史譜系、建構(gòu)路徑、本體形態(tài)、實(shí)踐策略等不同向度切入，對(duì)文學(xué)闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對(duì)當(dāng)代文學(xué)理論乃至文化生態(tài)的批判性反思和話語重估。本書的目標(biāo)，一是豐富關(guān)于闡釋邊界的理論言說，擴(kuò)充文學(xué)研究的知識(shí)版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審
本書是在作者的博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改而成。物質(zhì)文化研究是21世紀(jì)以降西方學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域，形成了包括人類學(xué)、考古學(xué)、科技哲學(xué)、文化研究、文學(xué)研究在內(nèi)的跨學(xué)科的學(xué)術(shù)對(duì)話空間。本書旨在系統(tǒng)性、理論性地研討物質(zhì)文化研究的方法論體系。導(dǎo)論和結(jié)語外，本書由六章組成。導(dǎo)論部分首先澄清本文的選題緣由，并重點(diǎn)辨析“物質(zhì)”和“物質(zhì)文化”的概念。前三章梳理物質(zhì)文化研究的三條經(jīng)典路徑。后三章多維度地論述了20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代物質(zhì)文化研究在各領(lǐng)域和方向的主要理論和方法。
《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)期合作共同打造的學(xué)術(shù)品牌。該《集刊》前期已出版多輯，得到諸多著名專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，在國(guó)內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響，成為海內(nèi)外學(xué)者致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書為該刊物的第十四輯，共遴選20余篇文章，約25萬余字。本書的主體部分設(shè)計(jì)了一下幾個(gè)欄目，分別為“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)特稿”“巴渝文化與文學(xué)檔案·王余杞”“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”等。來自南京大學(xué)、四川大學(xué)、西北大學(xué)、西南民族大學(xué)等高校及研究
本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義等先生主編的“人文新視野”研究論文的第22輯，共收錄17篇論文，書稿主要包括法國(guó)文學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、比較文學(xué)和比較詩(shī)學(xué)研究等幾個(gè)欄目，論文由國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)研究學(xué)者撰寫，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)。其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，均處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>
本論文主要以文體與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系作為考察的視角，以蔣光慈、郭沫若、丁玲及其文學(xué)寫作為中心，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史上的“革命文學(xué)”書寫作一番考察。主要通過對(duì)蔣光慈“革命加戀愛”小說敘事模式的建構(gòu)及其小說人物菊芬（《菊芬》）的形象塑造問題、郭沫若文學(xué)寫作中的改寫問題、丁玲從早期“自敘”式抒情文體到后期大眾/人民敘事的史詩(shī)文體的轉(zhuǎn)變問題探討的基礎(chǔ)上，以文體與意識(shí)形態(tài)的交互關(guān)系為中心，來繼續(xù)闡述中國(guó)現(xiàn)代歷史語境下，“革命”“革命文學(xué)”“文學(xué)革命”三者彼此間相互糾纏的關(guān)系，由此對(duì)其間蔣光慈、郭沫若、丁玲三人文體與意
本書為第12輯，設(shè)有欄目：科幻哲理劇研究專欄、梅蘭芳跨文化研究、文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)、學(xué)術(shù)焦點(diǎn)、經(jīng)典與闡釋、書評(píng)等。主要內(nèi)容包括：《云身》：學(xué)科交融的風(fēng)景；《云身》之外的三千六百字；論科幻戲劇創(chuàng)作中科幻與戲劇的融合等。
1879年，馮特在萊比錫創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科的誕生；1908年，弗洛伊德發(fā)表了《作家與白日夢(mèng)》，為文藝心理學(xué)面世揭開序幕；1924年，魯迅翻譯了日本學(xué)者廚川白村的《苦悶的象征》并在大學(xué)課堂講授，成為國(guó)內(nèi)引進(jìn)文藝心理學(xué)系統(tǒng)理論的第一人；1936年，朱光潛出版了中國(guó)學(xué)者的第一部《文藝心理學(xué)》專著。此后，這一學(xué)科在中國(guó)沉寂了近半個(gè)世紀(jì)。
20世紀(jì)80年代，文藝心理學(xué)在中國(guó)得以重建。魯樞元作為這一階段的代表人物之一，在積淀深厚的西方心理
《超越語言詩(shī)性言語的心理發(fā)生》是魯樞元奠定自身學(xué)術(shù)地位的文藝學(xué)專著。
文學(xué)性的核心是詩(shī)性，詩(shī)性是人性的底色。本書所探究的是文學(xué)語言的心理發(fā)生，亦即詩(shī)性在人性中的發(fā)生與遺存。文學(xué)語言是如何在一位作家或詩(shī)人的心中產(chǎn)生并呈現(xiàn)出來的？詩(shī)性的語言如何在人性中扎根生長(zhǎng)？當(dāng)詩(shī)意在現(xiàn)代人的生活中漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，文學(xué)藝術(shù)如何再度達(dá)成對(duì)于日常生活的超越？這些問題往往被正統(tǒng)的語言學(xué)家忽略。
魯樞元力圖跳出結(jié)構(gòu)語言學(xué)的框架，發(fā)現(xiàn)主體生命在言語活動(dòng)中的律動(dòng)，進(jìn)而探討人類對(duì)于語言的突破與超越的
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