本書是探討想象與文學創作關系的文學作品。書中關注時下文學領域的熱點話題，運用文本分析和數理統計相結合的方法，試圖將文學作品中的想象元素量化，進而達到直觀且深入地認識文學作品中所建構的想象世界的作用。同時，將結合量化方法，特別追溯文學領域的“烏托邦”“第二世界”與“元宇宙”三種概念與文學想象的關系，試圖以此拆解文學創作這一行為本身，希望能夠通過這個過程，給廣大文學創作者帶來一些啟示。本書核心論點具有鮮明的獨創性和時代意義，論文中所提出的分析手法突破了傳統的研究方式，極具創新性，能夠體現出
比較文學在中國已有一百多年的學術發展史，1980年代以來，成為中國學術中最具前沿性、國際性和最具活力的人文學科之一。為中國比較文學編纂《年鑒》，是中國比較文學學科建設的需要，也是中國比較文學及學術文化進一步繁榮發達的必然要求。本年鑒為2020年中國比較文學年鑒。2020年度中國比較文學研究在比較文學學科理論、比較詩學、中西比較文學、東方比較文學、翻譯文學研究等五個傳統分支領域有條不紊地進行，囊括了當前中國比較文學研究的前沿課題，在全球化視野中不斷加強跨文化對話的范圍和力度，同時呈現出新
在文學理論中，“闡釋的邊界”是一個難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當下被不斷激活；它不同于獨斷專行的法則或律令，而是蘊含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領域。本書從概念內涵、歷史譜系、建構路徑、本體形態、實踐策略等不同向度切入，對文學闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對當代文學理論乃至文化生態的批判性反思和話語重估。本書的目標，一是豐富關于闡釋邊界的理論言說，擴充文學研究的知識版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審
本書是在作者的博士學位論文基礎上修改而成。物質文化研究是21世紀以降西方學術界的熱點研究領域，形成了包括人類學、考古學、科技哲學、文化研究、文學研究在內的跨學科的學術對話空間。本書旨在系統性、理論性地研討物質文化研究的方法論體系。導論和結語外，本書由六章組成。導論部分首先澄清本文的選題緣由，并重點辨析“物質”和“物質文化”的概念。前三章梳理物質文化研究的三條經典路徑。后三章多維度地論述了20世紀80年代以來當代物質文化研究在各領域和方向的主要理論和方法。
《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院長期合作共同打造的學術品牌。該《集刊》前期已出版多輯，得到諸多著名專家學者的高度評價，在國內學界產生了較大的學術影響，成為海內外學者致力于區域文化與文學研究的重要學術平臺。本書為該刊物的第十四輯，共遴選20余篇文章，約25萬余字。本書的主體部分設計了一下幾個欄目，分別為“區域文化與中國現代文學研究學術研討會特稿”“巴渝文化與文學檔案·王余杞”“區域文化與中國現當代文學”等。來自南京大學、四川大學、西北大學、西南民族大學等高校及研究
本書是由國內著名學者史忠義等先生主編的“人文新視野”研究論文的第22輯，共收錄17篇論文，書稿主要包括法國文學研究、詩學研究、比較文學和比較詩學研究等幾個欄目，論文由國內外國文學研究學者撰寫，具有相當的學術水準。其中包含文學藝術領域內對當下現代性和后現代性爭議問題的探討，外國文學作品的藝術分析和文化解讀以及國內的譯介接受，還有論文探究了“問題學”哲學問題等，內容豐富，學術性強，均處于文藝理論研究的前沿。
本論文主要以文體與意識形態的關系作為考察的視角，以蔣光慈、郭沫若、丁玲及其文學寫作為中心，對現代文學史上的“革命文學”書寫作一番考察。主要通過對蔣光慈“革命加戀愛”小說敘事模式的建構及其小說人物菊芬（《菊芬》）的形象塑造問題、郭沫若文學寫作中的改寫問題、丁玲從早期“自敘”式抒情文體到后期大眾/人民敘事的史詩文體的轉變問題探討的基礎上，以文體與意識形態的交互關系為中心，來繼續闡述中國現代歷史語境下，“革命”“革命文學”“文學革命”三者彼此間相互糾纏的關系，由此對其間蔣光慈、郭沫若、丁玲三人文體與意
本書為第12輯，設有欄目：科幻哲理劇研究專欄、梅蘭芳跨文化研究、文化研究、文學理論與批評、學術焦點、經典與闡釋、書評等。主要內容包括：《云身》：學科交融的風景；《云身》之外的三千六百字；論科幻戲劇創作中科幻與戲劇的融合等。
1879年，馮特在萊比錫創建了世界上第一個心理學實驗室，標志著現代心理學學科的誕生；1908年，弗洛伊德發表了《作家與白日夢》，為文藝心理學面世揭開序幕；1924年，魯迅翻譯了日本學者廚川白村的《苦悶的象征》并在大學課堂講授，成為國內引進文藝心理學系統理論的第一人；1936年，朱光潛出版了中國學者的第一部《文藝心理學》專著。此后，這一學科在中國沉寂了近半個世紀。
20世紀80年代，文藝心理學在中國得以重建。魯樞元作為這一階段的代表人物之一，在積淀深厚的西方心理
《超越語言詩性言語的心理發生》是魯樞元奠定自身學術地位的文藝學專著。
文學性的核心是詩性，詩性是人性的底色。本書所探究的是文學語言的心理發生，亦即詩性在人性中的發生與遺存。文學語言是如何在一位作家或詩人的心中產生并呈現出來的？詩性的語言如何在人性中扎根生長？當詩意在現代人的生活中漸行漸遠時，文學藝術如何再度達成對于日常生活的超越？這些問題往往被正統的語言學家忽略。
魯樞元力圖跳出結構語言學的框架，發現主體生命在言語活動中的律動，進而探討人類對于語言的突破與超越的
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