本書主要是對《國民經(jīng)濟學批判大綱》全文的逐句解讀，由新經(jīng)濟學批判句讀、價值和生產(chǎn)費用批判句讀和資本財產(chǎn)私有制度批判句讀三部分構(gòu)成。全書通過介紹《國民經(jīng)濟學批判大綱》寫作的基本情況，對《國民經(jīng)濟學批判大綱》的寫作背景、內(nèi)在邏輯及主要內(nèi)容、傳播狀況和研究現(xiàn)狀做了基本概述。
自馬克思主義哲學誕生以來，就以關注現(xiàn)實，解決現(xiàn)實中各種問題，最終改造現(xiàn)實以適應人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實需要為宗旨。那么對于馬克思來說，他對現(xiàn)實的理解和解讀與哲學史上前人尤其是德國古典哲學的理解與解讀有什么聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別？在馬克思現(xiàn)實觀的視閾下，現(xiàn)實究竟是什么？人類為什么要關注現(xiàn)實？人類又應該采用一種什么樣的方式、從什么樣的角度去關注現(xiàn)實？現(xiàn)實與理性、現(xiàn)實與本質(zhì)究竟是什么關系？現(xiàn)實是不是就是一切感性的存在？現(xiàn)實觀對于整個馬克思主義哲學的意義如何？馬克思現(xiàn)實觀的當代價值何在？了解這些問題對于把
在古往今來的各類飲品之中，酒是跟詩的聯(lián)系最緊密的。從先秦詩人低沉的“我姑酌彼金罍”到漢代詩人高調(diào)的“斗酒相娛樂”，從唐詩中豪放的“與爾同銷萬古愁”到宋詞里婉約的“東籬把酒黃昏后”，酒不斷激發(fā)著詩人的靈感，催生出不勝枚舉的酒詩名作。打開這本小書，希望您能夠通過一場芳氣襲人的詩詞之旅，讀懂中國古人的詩酒情懷，體會中華文化的醇厚滋味。
“馬克思一恩格斯思想關系”是近年來學術(shù)界討論較多的一個話題。本書立足于具體文本，通過考察“巴黎手稿”、《 神圣家族》、《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和“《資本論》及其手稿”的寫作狀況和內(nèi)容，對兩人思路上的-致、差異和互補情況作出甄別，進而從總體上對他們在哲學形態(tài)的變革、思想體系中的人性蘊涵、政治經(jīng)濟學“轉(zhuǎn)向”及深化研究中的復雜關系作出判定。這些探討一方面改變了國內(nèi)馬克思主義理論研究中存在的過于抽象、宏觀和籠統(tǒng)的做法，另一方面又矯正了西方有的學者過于糾纏細節(jié)和
《論土地國有化》是馬克思在對資本主義社會土地私有制進行深刻批判的基礎上，對社會主義社會以及共產(chǎn)主義社會土地所有制予以整體構(gòu)想的著作。這一著作在眾多馬克思主義土地理論著作中占有重要地位，系統(tǒng)梳理和分析該著作的形成背景、寫作目的、文本的邏輯結(jié)構(gòu)、揭示的基本原理對于深刻理解該著作以及該著作對于中國土地制度的確立和改革的指導具有重要而現(xiàn)實的意義。本書是對馬克思的經(jīng)典著作《論土地國有化》進行全面解讀的著作。本著作以《論土地國有化》的研究現(xiàn)狀為先導，以《論土地國有化》文本的現(xiàn)實邏輯、核心要義、文本
“精神生產(chǎn)”這一概念并非是馬克思所創(chuàng)造的，但它之所以能夠作為科學理論展現(xiàn)于世人面前，確因馬克思將它首次置于唯物史觀和剩余價值理論的基礎之上進行研究而造就的。馬克思精神生產(chǎn)理論不僅是馬克思社會全面生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容之一，而且是馬克思關于人的自由全面發(fā)展理論的核心組成部分，它在馬克思主義理論體系中始終占據(jù)著無可替代的重要地位。對馬克思精神生產(chǎn)理論及其價值開展研究，既是一個從現(xiàn)實的人、而非抽象的物的角度對唯物史觀進行返本開新的理論問題，又是一個有效應對全球化時代和知識經(jīng)濟條件下，包括我國在內(nèi)
資本邏輯的發(fā)現(xiàn)和批判可謂是馬克思一生中最為深刻的理論主題之一。在《資本論》及其手稿中，披露了資本在實現(xiàn)自我發(fā)展的同時，會不可避免地遭遇固有的、無法克服的內(nèi)在及外在邊界，展現(xiàn)了資本內(nèi)孕的自我滅亡的最終發(fā)展趨勢，指明了未來社會發(fā)展的方向和道路，完成了資本邏輯批判思想的完整內(nèi)涵與最后鏈條。本書稿是作者人文社會研究專項項目成果，其寫作基礎是作者的博士學位論文。本書稿立足不同社會形態(tài)下的資本問題具有根本區(qū)別這一基本現(xiàn)實，嘗試將馬克思對資本邏輯的批判與中國特色社會主義具體實踐以及全面建設社會主義現(xiàn)代
馬克思《資本論》第一卷出版至今已經(jīng)150多年。150多年來，資本主義經(jīng)濟發(fā)生了很大的變化。本書在21世紀新的歷史條件下重新審視馬克思的《資本論》的全部經(jīng)濟理論，包括分工理論、勞動價值理論、貨幣理論、剩余價值理論、資本積累理論、資本循環(huán)理論、社會資本再生產(chǎn)理論、生產(chǎn)價格理論、壟斷價格理論、商業(yè)資本理論、工資理論、利息理論、地租理論、經(jīng)濟周期理論、資本主義歷史命運，在從邏輯上和實踐上證明了馬克思《資本論》各種經(jīng)濟理論的正確性的同時，根據(jù)歷史事實，正面回應了西方經(jīng)濟學者對馬克思政治經(jīng)濟學提出的批
本書首次對馬克思的思想在初創(chuàng)階段的演變做了全面系統(tǒng)的論述。作者吸收了法文、德文、意大利文等研究資料，對馬克思著作的主要內(nèi)容和寫作背景給予評述。前半部分敘述了馬克思青年時期德國的經(jīng)濟、政治和思想狀況以及他最終皈依黑格爾主義的過程，深入分析了馬克思的博士論文，解析了他在報界撰寫的文章。后半部分專題論述了馬克思對黑格爾的政治哲學的批判、馬克思在巴黎的流亡歲月以及著名的《巴黎手稿》，探討了馬克思批判黑格爾的過程、馬克思轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的原因等。最后，討論了發(fā)現(xiàn)馬克思的早期著作并對之感興趣的歷程，以及這些著作
本書以馬克思恩格斯早期文本為依據(jù)，在厘定理論和現(xiàn)實概念的基礎上，系統(tǒng)地梳理了馬克思恩格斯早期探索理論與現(xiàn)實關系的基本理路，比較全面地闡釋了其相互銜接又依次遞進的“五個環(huán)節(jié)”和“三個階段”的邏輯進路，即：從理想主義出發(fā)，探索理想同現(xiàn)實的關系，從自我意識出發(fā)，探討哲學同世界的關系，立足于唯物主義，探究物質(zhì)利益同理性原則的關系，從生產(chǎn)勞動出發(fā)，揭示物質(zhì)生產(chǎn)和意識形態(tài)的關系，從社會實踐出發(fā)，全面闡述理論與現(xiàn)實的關系，第一二個環(huán)節(jié)都是以理論為出發(fā)點，第三四個環(huán)節(jié)都是以“感性存在”為出發(fā)點，第五個
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