本書聚焦于非洲的日常生活與社會(huì)景觀，力圖擺脫過去大眾傳媒中對(duì)非洲的刻板印象，從當(dāng)代非洲最生動(dòng)和駁雜的日常景觀和文化表達(dá)入手，理解當(dāng)下非洲的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系和人們思想情感的變遷。 兩位作者以第一手的非洲田野調(diào)查資料為基礎(chǔ)，以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)史及文化研究的多重視角觀察非洲，從非洲科幻到當(dāng)代表演和視覺藝術(shù)，從尼日利亞的街頭巷尾到疫情之下的南非社會(huì)，在普通非洲人的生命際遇、大眾文化和藝術(shù)表達(dá)的脈動(dòng)中重構(gòu)讀者對(duì)非洲的印象，打造國(guó)內(nèi)讀者了解非洲的“第一現(xiàn)場(chǎng)”。
作為當(dāng)今世界具有代表性的移民國(guó)家，以色列境內(nèi)移民各種各樣，既有猶太移民，也有非猶太移民，還有以色列人向外移民。大批移民的流入不僅深刻塑造了以色列國(guó)的族群結(jié)構(gòu)和文化特征，而且在其經(jīng)濟(jì)起飛中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，是以色列迅速崛起為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)國(guó)度”的關(guān)鍵人才支撐。為了強(qiáng)化猶太國(guó)家的單一族群屬性，以色列政府把吸收猶太人回歸作為基本國(guó)策，頒布《回歸法》、設(shè)立移民吸收部，給予許多優(yōu)惠政策。與此同時(shí)，以色列政府對(duì)非猶太移民（例如外籍勞工和非法移民）采取嚴(yán)格的管控和限制政策，實(shí)施差異化的對(duì)待和社會(huì)分層
黃曉堅(jiān)，男，研究員。1991年研究生畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)。曾在中國(guó)華僑華人歷史研究所長(zhǎng)期從事研究工作。2010年至2021年，任職于韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院，主要研究方向?yàn)楹Ｍ獬比恕⒊鄙莾S鄉(xiāng)。主要成果：曾出版《海外僑胞與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《歸國(guó)華僑的歷史與現(xiàn)狀》《從森林中走來——馬來西亞美里華人口述歷史》等8部專著，參與國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目及主持教育部、國(guó)務(wù)院僑辦、中國(guó)僑聯(lián)等研究項(xiàng)目9項(xiàng)，2015年獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
本書開設(shè)主編筆記、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治、區(qū)域與國(guó)別、歷史與文化、經(jīng)濟(jì)與合作、青年學(xué)人等專欄。主要內(nèi)容包括：《對(duì)“安全悖論”的思考》《從小笠原群島施政權(quán)返還看日本對(duì)美領(lǐng)土交涉的策略》《新興國(guó)家的崛起路徑與“修昔底德陷阱”規(guī)避探析——基于權(quán)力架構(gòu)與“對(duì)價(jià)交易”理論》等。
不婚化、少子化、失業(yè)、啃老、窮忙……日本社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，都與年輕人的生存困境有關(guān)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中代表著活力與希望的年輕人普遍陷入生存的困境，原因一定不在他們身上，而是他們所生存的社會(huì)和相關(guān)的制度產(chǎn)生了問題，這是任何個(gè)體都無力反抗的沉重枷鎖。在本書中，著名社會(huì)學(xué)家山田昌弘用通俗易懂的語言揭示了當(dāng)今日本社會(huì)年輕人的生存困境、背后的原因，以及衍生的各種問題，最后針對(duì)如何應(yīng)對(duì)這些困境和問題，從家庭社會(huì)學(xué)角度提出了自己的主張。
東亞大陸是日本實(shí)現(xiàn)生存和強(qiáng)大的戰(zhàn)略空間，這長(zhǎng)久地影響了日本的東亞合作行為。20世紀(jì)90年代，日本憑借雁行模式引領(lǐng)東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展；亞洲金融危機(jī)后，東亞開啟了合作模式，日本又試圖主導(dǎo)這一進(jìn)程。在東亞開啟制度合作的第三個(gè)十年，日本表現(xiàn)出同其他東亞國(guó)家共同推動(dòng)一體化的行為，追求區(qū)域共同發(fā)展和各國(guó)互利共贏的取向。筆者希望借助相對(duì)綜合而連貫的視角，建立戰(zhàn)略取向分析模型，研究日本戰(zhàn)略取向?qū)?zhàn)略行為、東亞合作行為的影響，寄望對(duì)深入了解日本對(duì)外政策取向提供一定的參考。
本報(bào)告將以“‘一帶一路’沿線國(guó)家信息數(shù)據(jù)庫(kù)”為基礎(chǔ)，重點(diǎn)研究阿塞拜疆的地緣政治，為加強(qiáng)在共建“一帶一路”背景下深化中國(guó)與阿塞拜疆的合作提供參考。報(bào)告主要分為以下幾部分：一是簡(jiǎn)要介紹阿塞拜疆基本情況；二是梳理阿塞拜疆的獨(dú)特國(guó)情，如資源優(yōu)勢(shì)、宗教認(rèn)同、后共產(chǎn)主義遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型等；三是探討阿塞拜疆作為“戰(zhàn)略支軸”的地緣政治角色；四是解析阿塞拜疆的地緣戰(zhàn)略安全，“納卡”地區(qū)沖突、納希切萬飛地的特殊性、“古阿姆”集團(tuán)的現(xiàn)狀、大國(guó)在阿塞拜疆的復(fù)雜博弈；五是研判展望阿塞拜疆在共建“一帶一路”中的
本報(bào)告將以“‘一帶一路’沿線國(guó)家信息數(shù)據(jù)庫(kù)”為基礎(chǔ)，重點(diǎn)研究亞美尼亞的地緣政治，為加強(qiáng)在共建“一帶一路”視野下深化中國(guó)與亞美尼亞的合作提供參考。報(bào)告主要分為以下幾部分：一是簡(jiǎn)要介紹亞美尼亞基本情況；二是探討亞美尼亞的歷史演進(jìn)、文化與民族認(rèn)同和宗教獨(dú)特性；三是梳理亞美尼亞獨(dú)立后的發(fā)展?fàn)顩r，包括經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、人口問題及海外族裔等；四是解析亞美尼亞的地緣戰(zhàn)略安全，包括“天鵝絨革命”后的政局、俄美博弈下的復(fù)雜處境、與土耳其的長(zhǎng)期對(duì)立以及與阿塞拜疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端等；五
立足東南亞四個(gè)國(guó)家數(shù)百年的歷史演進(jìn)，本書致力于回答“為什么在經(jīng)歷了民主轉(zhuǎn)型、新自由主義改革乃至國(guó)家獨(dú)立與民族解放之后，第三世界國(guó)家依舊難以扭轉(zhuǎn)自身的發(fā)展命運(yùn)”。基于比較歷史分析，本書認(rèn)為第三世界國(guó)家所經(jīng)歷的種種變革都幾乎是由精英主導(dǎo)的，舊秩序中的階級(jí)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)被保留下來。依附性的人身關(guān)系、碎片化的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及事實(shí)上的權(quán)力世襲機(jī)制等“前現(xiàn)代”因素與那些作為“現(xiàn)代性”價(jià)值的市場(chǎng)體系和民主制度結(jié)合在了一起。脫胎于封建―殖民時(shí)代的權(quán)力精英在歷經(jīng)多次變革之中依舊展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史延續(xù)性，這使得
本書是一部關(guān)于盧旺達(dá)種族滅絕后的重建進(jìn)程的學(xué)術(shù)著作，作者將這段歷史置于更大的歷史語境中來理解并解讀種族大屠殺的緣由及之后的重建，尤其是卡加梅政府在改革過程中遇到的種種困難和采取的舉措，從而讓讀者深入了解盧旺達(dá)在內(nèi)戰(zhàn)后是如何擺脫危機(jī)、實(shí)現(xiàn)大規(guī)模改革、取得快速發(fā)展而創(chuàng)造奇跡的。
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