本書是蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院“重走西北角”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)甘南線的行走記錄。甘南線連續(xù)三年的“重走西北角”活動(dòng)對(duì)甘南藏區(qū)的社會(huì)變遷和文化演變作了真實(shí)而生動(dòng)的記錄，它對(duì)了解甘南藏區(qū)社會(huì)文化的真實(shí)景象有著特殊的意義。本書詳細(xì)而生動(dòng)地展示了重走行程中甘南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史發(fā)展和時(shí)代變革，其行程涵蓋合作、夏河、卓尼、迭部等甘南藏區(qū)重要區(qū)域，視角遍及市鎮(zhèn)、寺院、村落、牧場(chǎng)，人物囊?guī)炝斯賳T、市民、牧民、喇嘛、商販、大學(xué)生、民族藝人等各行各業(yè)，對(duì)歷史變革中的甘南社會(huì)進(jìn)行了全景式的記錄和書寫。本書包括
《湛江通史》全面地反映湛江地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民生等各方面的歷史發(fā)展變化，以通史形式，復(fù)原湛江地區(qū)自新石器時(shí)代至今近6000年期間自然、人類社會(huì)發(fā)展的歷史變遷，及其在各階段的特點(diǎn)、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；發(fā)掘梳理重大歷史事件及其利弊得失；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和啟示，為湛江地區(qū)歷史科學(xué)研究和建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新湛江提供參考和服務(wù)，同時(shí)也為湛江人和外地人了解湛江歷史提供一部通用讀物，有利于提高人的文化素質(zhì)。是一部湛江地區(qū)的歷史總匯，是填補(bǔ)廣東省區(qū)域通史空白的著作。
本書定位上海旅游、上海歷史的普及讀物。全書圍繞上海老建筑的歷史、建筑、人物、故事展開，描述的歷史建筑主要以1947年出版的《上海市行號(hào)路圖錄》中的第一頁(yè)和第二頁(yè)為主。內(nèi)容以圖文、提問、解讀等活潑生動(dòng)的形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)讀者依據(jù)線索主動(dòng)尋找答案，與讀者形成互動(dòng)。本書的特點(diǎn)是互動(dòng)性強(qiáng)，責(zé)編希望這本書不僅僅是一本講述歷史建筑和歷史的圖書，也希望是一本讀者能拿在手里帶在身邊的旅游指南，讓讀者在玩中學(xué)，以期達(dá)到游學(xué)結(jié)合的目的。也希望這本簡(jiǎn)單有趣的上海史小書可以豐富上海史青少年讀物的圖書市場(chǎng)。
晉學(xué)是以山西地方文化為研究客體的地域文化學(xué)科，屬于中華地域文化學(xué)之一，內(nèi)容宏富，博大精深。 為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步揭示三晉文化的特點(diǎn)和規(guī)律，彰顯三晉文化的地位和貢獻(xiàn)，促進(jìn)三晉文化的建設(shè)與發(fā)展，山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院、山西省晉學(xué)研究中心決定以書代刊出版《晉學(xué)研究》，常設(shè)專題有晉國(guó)史研究、三晉考古、三晉民族史研究、三晉思想文化研究、晉商研究、山西抗戰(zhàn)研究、三晉非遺、三晉學(xué)人、地方學(xué)研究等。 《晉學(xué)研究（第二輯）》包括中華早期文明、晉國(guó)都城專題、三晉文獻(xiàn)專題
作者以其擔(dān)任地方志工作機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人8年多的切身經(jīng)歷，站在全國(guó)地方志事業(yè)宏觀把握和頂層設(shè)計(jì)的高度，以世界和中國(guó)的寬闊宏大的視野，用方志學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)的綜合研究方法，使用第一手實(shí)證研究資料，回顧總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)依法治志兩全目標(biāo)十大工程轉(zhuǎn)型升級(jí)等頂層設(shè)計(jì)的心路歷程和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，以及全國(guó)地方志機(jī)構(gòu)和廣大地方志工作者堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，抓住地方志千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，圍繞黨和國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和以人民為中心三大主題開拓創(chuàng)新，以依法治志為總抓手，在全國(guó)范
書稿較為系統(tǒng)、完整地記述了新時(shí)代地方志在全國(guó)范圍內(nèi)從一項(xiàng)工作向一項(xiàng)事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中所取得的各項(xiàng)重要成就, 包括但不限于, 實(shí)施全國(guó)地方志“十大工程”, 實(shí)現(xiàn)“兩全目標(biāo)”, 提出方志文化自信理念等。同時(shí), 對(duì)全國(guó)各級(jí)地方志機(jī)構(gòu)和地方志工作者如何高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想, 在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組指導(dǎo)下, 貫徹落實(shí)《規(guī)劃綱要》及所取得的經(jīng)驗(yàn)成果進(jìn)行了系統(tǒng)提煉和總結(jié)。此外, 基于“官書官修”的歷史傳統(tǒng), 書稿還特別系統(tǒng)梳理了“依法治志”理論從提出、到豐富的科學(xué)規(guī)律和重要原則等內(nèi)涵和外延
潘效蘇是晚清時(shí)代的高級(jí)官員，曾隨左宗棠收復(fù)新疆。潘效蘇由甘肅按察使升任新疆巡撫，后以貪墨為由被參劾，發(fā)遣張家口軍臺(tái)。在新疆任中，潘效蘇面對(duì)沙俄和英國(guó)覬覦新疆，屢屢制造邊境糾紛，調(diào)撥民族關(guān)系的嚴(yán)峻形勢(shì)，在力所能及的范圍內(nèi)，維護(hù)主權(quán)，制止民族分裂，并積極推行新政，開展屯墾，發(fā)展有線電報(bào)、郵政等公益事業(yè)。潘效蘇與軍機(jī)處等朝廷部門和其他地方官員的往來(lái)奏折、函電都是今天研究晚清新疆歷史的重要史料。《潘效蘇集輯注》由杜宏春從中國(guó)第一歷史檔案館等部門館藏史料文獻(xiàn)如《宮中檔》、《軍機(jī)錄副》等匯集而成。該輯注依照
1992年成立的山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心，是國(guó)內(nèi)早以社會(huì)史命名成立的研究機(jī)構(gòu)。 《從山西出發(fā)的區(qū)域社會(huì)史》匯集該中心專兼職研究人員已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文各一篇，分為社會(huì)史研究的理論與方法、水利社會(huì)史、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域社會(huì)文化史、集體化時(shí)代的山西農(nóng)村社會(huì)五個(gè)專題，各篇均“以山西為中心”展開論述，旨在從區(qū)域看全國(guó)，從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)近代以來(lái)地方社會(huì)變遷的實(shí)態(tài)，對(duì)中國(guó)社會(huì)史和區(qū)域社會(huì)史研究具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。謹(jǐn)以該書慶祝山西大學(xué)“兩個(gè)甲子”并社會(huì)史研究中心“三十而立”。
本書以中州地區(qū)在明代政治演變過程中的地位和作用為中心，以河南東北部（即豫東北）為著力點(diǎn)，研究了這塊土地所濃縮反映的明朝衰亡的過程，并分析了其原因。研究包括了在中州地區(qū)的皇權(quán)政治、藩王世系等政治議題，以及黃河治理、賑濟(jì)災(zāi)荒等經(jīng)濟(jì)議題，還包括楊東明、呂坤等出身于當(dāng)?shù)夭⒃诖说貫楣俚闹看蠓虻难孕械任幕c社會(huì)議題。該書的研究，有如下幾個(gè)值得中國(guó)學(xué)術(shù)界借鑒的特色：（1）以地域?yàn)橹埸c(diǎn)關(guān)注朝代更迭的大問題，但視角放眼于明朝的政治運(yùn)作，而不局限于一地。作者充分利用了族譜、方志等地方史料，但跟時(shí)下
本書是一部城市傳記，以非虛構(gòu)文學(xué)的形式追溯中山五千年的文明發(fā)展歷程。三條主線貫穿整部書稿，一條是經(jīng)濟(jì)主線：中山從以漁業(yè)為主的海島經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變成以農(nóng)耕畜牧為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，再發(fā)展為買辦群體活躍、與世界通商的近代商業(yè)城市；另一條是政治、文化主線：明代以降，香山誕生了大批文化名人，留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，而近代以來(lái)，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反清民主革命中，中山更成為革命的策源地；第三條是民間生活主線：從中山的人口、語(yǔ)言、飲食、衣冠、建筑、時(shí)令節(jié)俗、民間藝術(shù)等方面入手，描寫了這些民俗活動(dòng)的來(lái)龍去脈，再現(xiàn)其萬(wàn)
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