《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻，此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印天津圖書館藏康熙二年為底本，殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)
本書結(jié)合新近出土文獻(xiàn)，采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻(xiàn)的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問題意識(shí)的尋繹等方面實(shí)現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國(guó)文化之上的一些誤解；并通過對(duì)現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。
加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。本書以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度對(duì)家庭、家教、家風(fēng)作了研究。全書共收錄26篇論文，分為四個(gè)部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長(zhǎng)參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展中的家庭與青少年。
本書系統(tǒng)化梳理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)著作，從中汲取文化力量和民族智慧，明確了立志奮斗的意義、原則和細(xì)目，厘清了持續(xù)奮斗需要夯實(shí)的七個(gè)基礎(chǔ)條件，總結(jié)出奮斗過程中需要掌握的十種方法。旨在通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力新時(shí)代奮斗者在新征程中取得新成績(jī)。
欲明大道，必先學(xué)史。中國(guó)古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳千古。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀、道德觀、世界觀，也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價(jià)值追求。良好的社會(huì)風(fēng)氣離不開優(yōu)良的家風(fēng)，而優(yōu)良的家風(fēng)又需要家規(guī)來培育。 本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等核心價(jià)值理念為依據(jù)，從傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)中精選了100余條關(guān)于家風(fēng)家教的典故，并以1
本書講述了中國(guó)家訓(xùn)的產(chǎn)生、發(fā)展和作用，并按照時(shí)代順序?qū)v史上各個(gè)時(shí)期家訓(xùn)的發(fā)展、特點(diǎn)以及家訓(xùn)名篇、名人等進(jìn)行介紹，選錄經(jīng)典的家訓(xùn)文章或片段供讀者欣賞。方便讀者了解一個(gè)家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)教誨的重要性，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用。
本書是清代名臣張英與其子張廷玉撰寫的家訓(xùn)。張英以宦官仕途、為人處世等方面的親身經(jīng)歷和切身體會(huì)，結(jié)合古圣時(shí)賢的言行事例，教導(dǎo)子孫如何持家、治國(guó)、讀書、立身、做人、交友。他用自己生活中所見、所聞、所思、所感的些微小事，解讀深刻的人生哲理，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。張廷玉深受張英影響，結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出了《澄懷園語(yǔ)》，內(nèi)容豐富，主要包括修身、持家、節(jié)用、讀書、擇友等諸多方面。《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》和《澄懷園語(yǔ)》自刊行以來，影響巨大，被奉為修身齊家的典范，傳誦不息。
中華民族自古以來重視家庭教育，家訓(xùn)作為家庭教育的核心價(jià)值而備受推崇，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書由大陸新儒家代表人物陳明教授主編，從源頭系統(tǒng)梳理中華家訓(xùn)，上自《尚書》，下至傅雷，將經(jīng)典的、有全面和持續(xù)影響的、各歷史階段有代表性的家訓(xùn)完整地編成一書，包括《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》《朱子家訓(xùn)》《梁?jiǎn)⒊視返纫幌盗兄腥A傳統(tǒng)家訓(xùn)。旨在讓讀者獲得對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的了解、尊重、同情，以至在實(shí)際生活中的傳布和運(yùn)用，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。
本書內(nèi)容是作者關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié), 他將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來, 傳給后世子孫, 希望可以整頓門風(fēng), 并對(duì)子孫后人有所幫助, 是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書, 在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭教育史上影響巨大, 被視為“家教規(guī)范”, 享有“古今家訓(xùn), 以此為祖”的美譽(yù), 曾培養(yǎng)出著名經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家顏師古以及唐代名臣、大書法家顏真卿等人才。本書有助于指導(dǎo)今日的讀者修身養(yǎng)性、培育良好家風(fēng)。
據(jù)史志書目著錄及諸書征引，兩漢至于南北朝時(shí)期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來大多湮滅了，僅能通過逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來，即本書收錄的陽(yáng)明文庫(kù)藏《孝子傳》和京都大學(xué)附屬圖書館清家文庫(kù)藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個(gè)人物的孝行故事，保存了這些孝子傳說的早期形態(tài)，對(duì)文學(xué)史、文化史的研究都有重要意義。本書包括兩《孝子傳》原本的影印以及經(jīng)過校勘的原文、現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文、注解、文獻(xiàn)資料、孝子圖像資料、索引等，是研究孝子傳以及孝文化傳播
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