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《晨猿·暮虎》出版于1965年，是高羅佩的中篇小說集。《晨猿》發生在狄公外任浦陽之時，狄公無意間從黑猿手中得到一枚沾血的戒指，由此引出殺人血案，更牽出走私大案。《暮虎》發生在一個密閉的空間——被洪水圍困的山中古宅中。洪水肆虐，狄公赴京履新途中與部下走散，被困在一棟深山古宅之中。與他一起被困的，除了古宅的主人，還有眾多的難民，更有來不及撤走卻意欲搶劫的匪徒。狄公初到古宅，深閨小姐猝死，古宅主人病體沉疴，匪

材料和人類是相互塑造的。我們不僅生活在物質世界中，也在與物質共舞。我們塑造它們，它們反過來又塑造我們。雖然你可能并未察覺，但那些至關重要的材料相關的科學技術進步已經在無形中深刻地影響了人類社會的發展進程。 這本書展示了材料是如何被發明家塑造的，也展示了這些材料是如何塑造人類社會文化的。每一章的關鍵詞都是一個動詞：互動、連接、通信、拍攝、看見、分享、發現和思考。它們分別對應8種至關重要的材料，通過圖文并茂的精彩故事，

“我不信世上會有君子國，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾。” 你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運嗎？個人奮斗是為了成功，還是為了每天都過得充實？大千世界，我們該怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我們該怎么辦？ “我”被父母遺棄，從大學退學，在深圳摸爬滾打；“我”被親人逼得出離憤怒，卻不能卸下責任；“我”找到了愛情，收獲了友

骨骼是脊椎動物身體的基礎，通過骨骼，我們可以看出其主人的生活形態，得知其運動方式。骨骼是生物在演化中產生的不斷“升級”的精密結構，造就了脊椎動物獨有的魅力。然而，與其他展現生命魅力的因素相比，支撐著每個運動的骨骼，很少有機會赤裸裸地展現在世人面前。本書前半部分是攝影師湯澤英治用特殊手法所拍攝的骨骼照片，除了令人驚嘆的生物演化的鬼斧神工外，獨特的黑白色彩更傳達出一種幽異的美感。后半部分則是由獸醫東野晃典撰寫的詳細解說，

生死問題對于每個人以及古今中外一切宗教思想來說，都是備受關注的一個大問題。作為一位閱歷廣泛、學貫中西的智者，南懷瑾對此問題有著令人深省的看法。《人生的起點和終站》一書，就是南懷瑾于2006年回答其學友胡松年關于生死問題的記錄。全書超越了宗教思想的限制，以更為廣泛的生命變化歷程，結合最新現代生命科學研究的相關成果，使我們了解如何建立正確的生死觀。

本書是在2020年全國抗疫、停課不停學的背景下，圍繞上海財經大學2020年經典閱讀書目開展的各項活動的成果集結。書中匯聚了知名教授對于經典文本的導讀，涵蓋史學、哲學、社會學等多個領域，貫通古今，跨越中西，反映出校園文化建設的新成果、新風貌.

《睡眠之書》是一本睡眠的探幽之書、夢境的游歷之書，也是當代首部睡眠文學和夢境文學作品。 本書描述和呈現了“溫暖的睡眠”“美好的睡眠”“純潔的睡眠”“孤獨的睡眠”“動物的睡眠”“植物的睡眠”“奇妙的睡眠”“偉大的睡眠”“哲學的睡眠”“終極的睡眠”等十種睡眠、夢境和情境，作者通過對自己的睡眠和夢境的記述，通過對各種人物、動物、植物、器物乃至宇宙星空的睡眠和夢境的模擬和想象性描述，呈現了人與人、人與自然、人與命運、人

何謂云之奇？似有似無，亦真亦幻，難以名狀。 何以知云之奇？可以用眼看（身體），可以用筆畫（技藝），可以用望遠鏡觀測（技術）。若無眼睛、畫筆、望遠鏡，便不知云之奇。有了它們，關于奇云的描述與記錄，匯聚成文化之河，流經時空。 彼得斯問道：若無船舶，海洋是否依舊神秘？若無火種，自然是否依然狂暴？若無時鐘與歷法，時間該如何感知？若無書寫，人類是否依然蒙昧？……他往來于古今中外，穿梭于學科之林，用現代科學解答古老謎題：人與

本書按照學習者的認知規律，立足立德樹人的培養目標，從新媒體的基本認知入手，以新媒體運營崗位的基本技能需求為主線，理論與實操相結合，主要介紹了新媒體與新媒體運營、社交平臺運營、資訊平臺運營、音頻平臺運營、視頻平臺運營等新業態下企業常用的新媒體運營策略、技巧和方法，幫助學習者形成新媒體運營的職業能力，賦能企業新媒體運營戰略。本書從“運營線+實戰線”兩條線出發，以微博、微信、今日頭條、知乎、簡書抖音、直播、喜馬拉雅等主流新

“在我們仰望星空的時候，星空那端或許也有生命在仰望著你。”生命來自何處？宇宙中是否存在其他的智慧生命？宇宙中的其他成員都有什么秘密？人類探索太空都有哪些有趣的經歷？《DK天文大百科》由國際知名的天文學和空間科學作家伊恩??里德帕斯，英國格林尼治皇家天文臺臺長，天文學及空間科學知名作家卡羅爾·斯托特，英國知名科普作家吉爾斯·斯帕羅與英國DK出版社聯合打造，1300多幅高清圖片和照片帶你領略宇