《閑來集》收集了百余首古典詩詞曲和雜文，是一部作者精心編纂的詩詞曲文選輯，意在總結以往，走向明天。
這四部分的詩詞作，題材和內容都很豐富，《閑來集》其詩體形式和創作緣由各有不同，但都體現出作者嚴肅認真的創作態度。
比如，從抒情來說，《閑來集》作者抒發的都是生活中有感觸，有沉淀的情，或感慨生命、心緒蒼茫，或因景生情、頌美山川，或寂寞行旅、感懷友人等，都有著厚實的生活基礎，而無應酬、宴樂之作。《閑來集》涵蓋了古風、近體、詞、曲四種主要的舊體詩，較為豐富。
著名詩學批評家鐘嶸的《詩品·序》曾論述：
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮。或古橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客表單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘反。女有楊蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？
其大意是，四時風物，紛紜人事，處處都有足以“感蕩心靈”的理由；當我們被深深感動著的時候，詩，就是□好的抒情方式，“非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”可以看出，在鐘嶸的眼里，詩有著多么崇高的、不可替代的地位！
其實，鐘嶸對詩的重視，在古代士大夫中是極為普遍的，因為它本來就植根于我國古典文學極為深厚的土壤之上。這種詩歌的沃壤，即便放眼世界，亦罕有其匹。當其他文體都還在蹣跚起步時，《詩三百》即橫空出世，展現出儀靜休閑的瑰麗容顏；后來的建安風骨、盛唐氣象，或慷慨悲歌，或高華壯麗，一次又一次地掀起了壯美的詩潮。宋詞、元曲乃至明清戲曲，均堪稱“一代之文學”，而其詩性的底色則沿襲不改。
壹 古風·追懷
七夕
沙塵暴
端午
青海行
貳 唐韻·履跡
夜飲長沙
長沙懷古
三月三過天
過武都
初春過甘南
癡心
歸思
曹妃甸懷古
春登唐山鳳凰山
春愁
江湖
春雪
夜思
酒泉曲
西湖
棲鳳塘
梧桐園
春日游園
雨后夕陽
仲夏展雨
西寧曲
西寧別
秋吟
夏夜微雨
大雪
貴德行
白露
霞天
秋懷
寒露
秋夜憶故人
月全食
冬登終南山
旅思
除夕
歲末夜懷
大像山月夜
春雪歸途
甘谷行
嘆春
清明
祭父
金城春行
暮春感懷
鐘鼓樓
泉湖月夜
九里堤
登望江樓
成都別
夏游草堂
七夕
冬至
冬夜
雪月
叁 琴趣·即興
如夢令·沐雨賞春
采桑子·月夜
江城子·飲酒
如夢令·水云間
眼兒媚-清華園懷古
卜算子·端午
鷓鴣天·沙棗花
相見歡·花雨
憶秦娥·金陵秋月
卜算子·問君
相見歡-湟水別
長相思·秋思
長相思·秋語
憶秦娥·嘉峪關懷古
鵲橋仙·七夕
點絳唇·遙祭
念奴嬌·酒泉懷古
浣溪沙·望月
望海潮·夜飲肅園
蝶戀花·驪山懷古
蝶戀花·馬嵬離恨
浣溪沙·金陵雪月
江城子·年夜
蝶戀花·暮春
蝶戀花·元宵
生查子·立春感懷
憶秦娥·天水秋行
念奴嬌·秋日詠懷
行香子·寒露
浣溪沙·歲夜
肆 散曲·偶得
端正好-暮春
端正好·醉春
山坡羊，灑泉懷古
天凈沙·塔爾寺
天凈沙·雪域
天凈沙·西湖
跋：或者遇見
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