暢銷千萬冊，影響數代青年，華人世界首席勵志大師劉墉經典代表作！人這輩子短短數十寒暑，剛起跑便到達終點；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己，此刻過去便再也追不回；白了的發再難黑起來，脫了的牙再難生出來；錯了的事已經錯了，傷了的心再難康復……上天不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天、過一分、過一秒。所以，我們要高高地飛到枝頭，歡唱著，吶喊著，敢愛敢恨，能取能舍，傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈——把握我們有限的今生！作者劉墉以深入淺出的筆觸，討論日常生活和學習過程中的感悟，并告訴我們，如何積極地把握人生。
昨天的事我們已經無法改變，明天還屬于未知，我們所擁有的只有今天，那么，請珍惜屬于自己的歌，即便不一定唱的好聽。人的一生是短暫的，今生都不積極把握，憑什么矚望來生？既然這樣，我們必須要有足夠的勇氣面對今生的自己，要肯定自己、挑戰自己。這樣，才不枉來這世上走一趟；這樣，才可能活得有價值；這樣，當你老去，回顧以往，捫心自問：你為什么活著？才有答案可尋。我們要懂得滿足，懂得一切我們在世上所應懂得的，今生的事不要指望下輩子，那只是樂觀主義者編選出來的童話，那么請享受我們的今生，請珍惜我們的今生，請把握我們有限的今生。
劉墉，著名作家、畫家。籍貫北京，生于臺北，現居美國。曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家、紐約圣若望大學專任駐校藝術家、圣文森學院副教授。出版中英文文學、藝術作品八十余種，被稱為“溝通青少年心靈的專業作家”。應邀在世界各地舉行畫展近三十次。
創作的原則是“在感動別人之前，先感動自己”“為自己說話，也為時代說話”。
處事的原則是“不負我心，不負我生”。現主持水云齋，有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。
把握我們有限的今生
小時候最愛聽父親講狐貍精的故事。
狐貍精有男也有女，有好也有壞。他們總穿著長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心，就露出個紅毛的大尾巴。
“狐貍修煉五百年，可以成人的樣子，可是必須修上幾千年，才能把尾巴修不見。”父親一臉神秘地說，“要知道，我們人也都是修來的，我們修得更久，修了幾萬年，把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到現在還有一小截尾巴骨呢！”
我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心里想：“狐貍干嘛那么費勁？修成人有什么好？人又干嘛那么費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！”
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夏天，端了一盆曇花到大樹下。為的是讓它曬點太陽，又能因為有些樹蔭，不致曬得過火。
沒想到，才幾天的時間，一棵曇花上，居然爬了五六只蟬蛻。蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓著曇花不放。
妙的是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。每只都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身體，好像正值壯年，就驟然而逝的一群，與旁邊的蟬蛻對比，就更有意思了，仿佛嬰兒房與殯儀館開在一起。不禁令人猜想：
這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子里出來的？
查百科全書，果然有此可能！
書上說，這種蟬在地底下要潛伏十七年之后，才能鉆出泥土，從蟬蛻里掙脫，公蟬的腹下有一對“膜”，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。
然后，它們交尾，交尾完，公蟬就死了。剩下的母蟬，則用它尖尖的尾巴，插到樹皮里產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。
再然后，卵孵化，成小蟲，落在地上，鉆進土里，靠樹根的養分過活，開始漫長的十七年的等待。
天哪！它們等上十七年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過一個月！用人類大約八十歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這“等待的時期”，那一等將是：一萬六千三百二十年啊！
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有位女學生，自稱“陰陽眼”。說有一天，她進屋，發現個女人坐在書桌旁。她裝沒看見，坐下來讀書。那女人還是不走。她終于忍不住了，站起來送客，那女人的魂，才一下子不見。
學生的母親也通靈，道行更高，到了學生屋里，居然跟那魂作了交談。說那魂原是屋主，已經住幾十年了，只是下一世的時間沒到，還不知要等多久。
“我媽把她請走了！”學生說，“怪可憐的！到處漂泊，聽說有的要漂個幾百年，才能投胎到下一生！”
使我想起十幾年前，在美國讀到一本書《人的前生》（Life BeforeLife），許多人被催眠后想到前生，有的居然回到埃及法老王的時代。問題是，從法老王到今生，這中間的幾千年，他在哪里？
難道正像我那學生說的，到處漂泊？或者像是蟬蛹，躲在不見天日的地下，只是等待那一個月的“重生”？
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看冬季奧運會“坡道滑雪”的轉播，一位賽前最被看好的選手，居然臨到終點，錯過了一個標桿，而未能計分。
記者訪問他：“明天，你還有另一場比賽，今天的失誤，會不會對你造成心理上的影響？大家都看好你，你如果輸了，怎么辦？”
選手一笑：“你知道我等這場比賽，等了多少年嗎？我從小練滑雪，九歲就立志來奧運。我好像從生下來，就在準備這場比賽。何必回頭去想失敗？”他斬釘截鐵，一個字、一個字地說：
“我是來贏的！”
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去看一位殘障的學生。
天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓到了內臟。從小到大，已經動了七次手術。坐在輪椅上，她外面支著鋼架。據說身體里面，也支了粗粗的鋼條。
“老師！我已經不知道不痛是什么感覺了！”她神態怡然地對我說，“但是想想！父母在一起，有上億個精蟲。憑什么會是我，早早游到母親的卵子，進去受孕。又多么有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘著床’。再多么幸運地，十月懷胎，被平安地生下！”她一笑，滿是安詳：“跟那些未受孕的比起來，我能來到這世界，已經夠走運了，我要好好活著，活個夠本，才不負這一生啊！”
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記得二十幾歲時，有個專門研究輪回的朋友，到家里做客。
“我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？”我太太問他。
“很難！機會不大！”他想都沒想就說。
“可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？”
“好像電插頭，拔掉一極，不亮了！”他又冷冷地說。
“那不是太可惜了嗎？”我不平地說。
“有什么可惜？你幾時能記得前生？你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！”他一笑，“同樣地，你下輩子又能記得這一輩子嗎？既然不記得，是不是同一個人，又有什么關系？夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪回就沒意思了。最重要的，是你們今生是夫妻，看得到，摸得到，最實在！”
將近二十年了，他的話常在我腦海浮現，一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理，這世上，有什么比今生更實在呢？
很喜歡一個禪宗的故事。
有一天老禪師帶兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。一陣風，燈滅了。
“怎么辦？”徒弟問。
“看腳下！”師父答。
當一切變成黑暗，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著，我們要做的是什么？當然是：“看腳下！看今生！”
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許多人都相信來生與前世。因為那讓我們能對今生的不幸，用前世作借口，說那是前世欠下的。也對今生的不滿，用來生作憧憬，說可以等待來生去實現。
問題是，哪個“今生”不是“前世”的“來生”？
哪個“來生”，不是“來生”的“今生”？
來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還，還不清，來生還得繼續。前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？
看腳下！看腳下！有什么比腳下踩的地更實在？有什么比今生更直接？
今生都不積極地把握，憑什么矚望未來？今生都不耕耘，憑什么盼望來生豐收？
難道我們還要像不負責任的父母，欠下債，死了，讓兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？
還是勇敢地面對今生，今生債今生了！連前世未還的債，也今生了斷。
何況，這有限的今生，是我們靈魂漂泊了許久之后，才盼到的。今生之后，又可能是多么漫漫的長夜！
如同蟬！十七年，只換來三十天。
我們當然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。敢愛敢恨、能取能舍。傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈——
把握我們有限的今生！
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