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反諷從古希臘誕生至今，出現于修辭學、文學、哲學、文化等多個領域，其內涵也在不斷地變遷，主要有轉義辭格、美學理論、結構原則、話語策略、文化形態、生存立場。反諷作為一種修辭格，已從語言領域擴展至符號領域，出現于多種文化形態中；反諷作為一種敘事策略，廣泛出現于文學文本尤其是后現代文本中，其形成機制有多種，如敘述主體的距離、分層、戲仿、情節模式等。比較中西方文論中的反諷可以管窺兩者的通而不同

倪愛珍，安徽桐城人，文學博士，研究員，四川大學符號學-傳媒學研究所成員。現為江西省社科院文學研究所所長、“中國敘事學”重點學科帶頭人，主要從事敘事學、符號學研究。主持國家社科基金重點項目“陶瓷圖像的文學敘事研究”，出版專著《史傳與中國文學敘事傳統》。