羅馬作為希臘文明的繼承者，同時面臨巨大的希臘壓力。因此，羅馬有見識的思考者一直嘗試建立羅馬文明自身的自主性，這一點突出地呈現(xiàn)于對羅馬建國這一母題的不斷追溯和敘述中。
本輯的主題論文選擇了四篇相關(guān)文獻，分別關(guān)注史家李維的構(gòu)造、探討維吉爾通過埃涅阿斯對羅馬特質(zhì)的表達、研究西塞羅理解的羅馬政制、勾勒基督教思想世界對羅馬的塑造。
本輯另有關(guān)于古典政治哲學與美國建國關(guān)系的論文，作為對這一問題的當代回想。
重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關(guān)乎亙古不移的人世問題。古學經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經(jīng)典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負教書育人的人類亙古基業(yè)。
論題 羅馬的建國敘述
李維的羅馬建城敘述的基礎(chǔ)與思想觀念
《埃涅阿斯紀》與羅馬的建構(gòu)
新典范：《論共和國》中西塞羅的羅馬政制
擬人化的羅馬和典型化的羅馬
——公元5世紀早期詩歌中的羅馬形象
古典作品研究
索福克勒斯的《埃勒克特拉》中有城邦嗎？
思想史發(fā)微
回歸古典政治哲學與理解美國建國
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公羊稽疑
評論
認識論的侵入與“道”“德”的失守
——許淵沖英譯《論語》問題之管見
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