本書以《新時代公民道德建設實施綱要》為基礎，選取了道德建設的十個主題詞：家風傳承、中華美德、愛國情懷、敬業精神、公益之心、榜樣力量、誠信品格、制度之善、道德治理、網絡倫理，通過講述新時代美德故事，揭示道德領域的新問題，挖掘公民道德組成的新要素，探尋公民道德建設的新進路，突出涵養好品德對于“人作為人并能夠成為人”的重要性，弘揚向上向善的精神力量。
張彥，浙江大學馬克思主義學院副院長，國家“萬人計劃”青年拔尖人才，浙江大學婦女研究中心主任、浙江大學馬克思主義理論研究所常務副所長、浙江省青年馬克思主義研究會會長、浙江省倫理學會副會長，教授，博士生導師，法學博士，哲學博士后。著有《涵養好家風——黨員的10堂主題黨課》《小官大貪警示錄》《底線：生命的罪與罰》《價值排序與核心價值觀》《價值排序與倫理風險》等多部著作，在《哲學研究》《教育研究》《哲學動態》《學術月刊》《自然辯證法研究》《道德與文明》等核心期刊發表論文70余篇，在《人民日報》《光明日報》等報刊發表理論文章20余篇，被《新華文摘》《中國社會科學文摘》《人大復印資料》等轉載15篇，主持國家社科基金2項、省部級課題12項，獲得浙江省哲學社會科學研究優秀成果獎二等獎，浙江省高校科研成果一等獎，首屆長三角思想政治理論課教學比賽一等獎。
前 言 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 1
第一講 以良好家風涵育道德品行．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 1
家庭是社會的基本細胞，是公民道德養成的起點。要弘揚中華民族傳統家庭美德，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，重在優化內容、創新載體、營造氛圍，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。
一、家風傳承新故事 / 3
二、家風傳承新內涵 / 7
三、家風傳承新問題 / 12
四、家風傳承新實踐 / 15
第二講 以傳統美德陶冶道德情操．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 19
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。
一、傳統美德新故事 / 20
二、傳統美德新內涵 / 25
三、傳統美德新問題 / 31
四、傳統美德新實踐 / 34
第三講 以愛國之情砥礪時代動能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 39
新時代愛國精神依托日常生活場域，擯棄大事化愛國的“懸浮化”理念，重視向現實化的實踐轉化。在日常生活中、在愛崗敬業的奮斗中、在力所能及的范圍內孕育愛國情懷，積蓄愛國力量，腳踏實地，身體力行，成為新時代每個公民彰顯愛國美德、弘揚愛國主義精神的日常圖式。
一、愛國情懷新故事 / 41
二、愛國情懷新內涵 / 44
三、愛國情懷新問題 / 49
四、愛國情懷新實踐 / 51
第四講 以敬業之本守正職業初心．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 55
工作，不僅體現的是一種謀生手段，也蘊含著一種職業精神；崗位，不僅是“崗”加“位”的一個簡單結合，更蘊含著一種責任與力量，體現著具有□□“蜜蜂勞動”的能動性和崇高性。敬業，強調盡心竭力、精益求精；愛崗，重在傾情投入、恪盡職守，愛崗敬業的故事不僅感動著一批人，更多的是在影響著一批人、鼓舞著一批人。
一、敬業精神新故事 / 56
二、敬業精神新內涵 / 61
三、敬業精神新問題 / 64
四、敬業精神新實踐 / 69
第五講 以慈善之心壯大公益力量．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 73
從“公”和“益”兩大邏輯展開：公益之“公”，應是“雙界”的有機統一，既要追求“我在其中”的無界公益，更要踐行“其中有我”的全界公益；公益之“益”，須求“三化”的并駕齊驅，將“益”細化、深化、優化。
一、公益之心新故事 / 75
二、公益之心新內涵 / 79
三、公益之心新問題 / 83
四、公益之心新實踐 / 86
第六講 以先進榜樣引領道德風尚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 91
向先進榜樣學品質，就是要學習榜樣高尚的個人品德和強烈的社會責任感，像榜樣那樣忠誠愛國、自強自律；像榜樣那樣明禮遵規、勤勞善良；像榜樣那樣清正廉潔、寬厚正直；像榜樣那樣甘于奉獻、大公無私，在為他人送溫暖、為社會做貢獻過程中提高精神境界、培育道德風尚。
一、榜樣力量新故事 / 92
二、榜樣力量新內涵 / 97
三、榜樣力量新問題 / 102
四、榜樣力量新實踐 / 105
第七講 以誠信之道建設信用大國．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 109
誠信從人從言，本質就是好品德。傳統意義上的誠信更多具有為個人立身立命、訴求人道、天道的基本意蘊。在新時代，誠信更多表現為一種聯結個體和社會的共同體道德，強調了一種基于個人誠信內在品質之上的、具備共同體價值要素的規范性、持續性、高位格的價值品質。
一、誠信品格新故事 / 110
二、誠信品格新內涵 / 114
三、誠信品格新問題 / 119
四、誠信品格新實踐 / 122
第八講 以制度保障強化育德實效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 125
制度實踐的歷史性決定了制度實踐的發展性與開放性。錨定和認知當前道德制度實踐中存在的問題與限度，是為了更加有效地通過制度保障和制度治理加強我國公民道德建設。基于新時代、面向新問題、豐富新內涵，道德制度建設必須體現新的要求、呈現新的發展。
一、制度之善新故事 / 126
二、制度之善新內涵 / 131
三、制度之善新問題 / 135
四、制度之善新實踐 / 137
第九講 以道德治理規范素質養成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 141
要綜合施策、標本兼治，運用經濟、法律、技術、行政和社會管理、輿論監督等各種手段，有力懲戒失德敗德、突破道德底線的行為。要組織開展道德領域突出問題專項治理，不斷凈化社會文化環境。
一、道德治理新故事 / 143
二、道德治理新內涵 / 147
三、道德治理新問題 / 152
四、道德治理新實踐 / 156
第十講 以清朗有序凈化網絡空間．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 161
網絡空間是基于現代信息網絡技術而架構的場所，作為一種“虛擬存在”，網絡空間中的自由體現為一種“有限的自由”，網絡空間中的交往體現為一種以“流動介質”為依托的“無中心的交互”，形成了與現實生活的強烈反差。網絡空間已經并正產生諸多問題。因此，積極開展網絡空間的道德建設，構建合理有序的網絡空間，成為公民道德建設的新場域和新要求。
一、網絡倫理新故事 / 162
二、網絡倫理新內涵 / 167
三、網絡倫理新問題 / 171
四、網絡倫理新實踐 / 174
后 記 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． / 178
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