《當代藝術人類學論壇·2019》記錄了中國藝術研究院藝術學研完所自2019年3月起王11月止舉辦的七次詩壇的主要內容，其中包括了主講人、評議人的精彩發言和自由討論環節的問答部分。7次論壇涉及藝術學領域的多個方面，如藝術學學科發展與建設、服飾變遷、田野調查的方法探討、民族舞蹈的歸類問題、鄉村建設等，對當前藝術學和藝術人類學的學科發展具有較強的啟發性。
作為跨學科研究，藝術人類學的研究對象是藝術，但其落腳點卻在于“人”。本書記錄了藝術人類學視域下的7次論壇，在書中，既可以學習到年長一代學者對發展創新中國傳統文化的愿景，又可以感受到年輕一輩學者們希望通過學術之路了解、探尋中國豐富多樣文化的真誠與炙熱。
我于2019年初由于年齡的關系，從中國藝術研究院藝術學研究所的所長位置上退了下來，擔任名譽所長。由李修建研究員接任我的職位，主持該所的工作，自他主持以后就展開了“當代藝術人類學論壇”的系列講座工作，一轉眼2019年就過去了，一共做了七次論壇，結下了豐碩的成果�，F在要編成一本集子，讓我寫一篇序，為了寫這篇序，我又重讀了這七次論壇的紀要。
通過這些紀要，我們會看到，如果將每一期論壇按主題劃分，那么有五期與藝術人類學的理論與田野相關，有兩期與文化的解釋及田野的關系相關。下面我們對該分類做一個簡單的梳理：如第一期論壇的主題為“跨學科視野：人類學、社會學與藝術理論”，由李修建研究員主持，請了兩位講演者，他們都來自東南大學藝術人類學與社會學研究所，其中一位是孟凡行博士，其講演的題目是《從藝術人類學的視角看本雅明的“靈韻”理論》，另一位是盧文超博士，其講演題目是《藝術社會學的雙重面相》，這兩位的講演題目分別屬于藝術人類學和藝術社會學范疇的理論研究，評議人是方李莉研究員，她認為，藝術人類學、藝術社會學和美學之間的跨學科交流很有必要，這樣的討論拓展并深化了對藝術的理解，同時也從藝術的角度擴展了人類學和社會學的研究視野。
第四期的主題是“藝術人類學：從田野到理論”，由安麗哲副研究員主持，主講人是方李莉研究員，其講演的題目是《論文化生態的演替與文明轉型之間的關系——來自藝術田野的觀察》，內容是通過其20余年的藝術田野討論文化生態演替與文明轉型之間的相關問題。評議人是中國人民大學的趙旭東教授，他認為方李莉研究員對于文化生態的思考是一個非常重要的主題。方李莉研究員從文化基因的角度和文化生態的角度來談我們應該如何回到中國既有的文化資源里頭來看我們和外部世界之間的關系。她的講演非常有穿透力，特別是一些集中于中國的邊遠地區或者是少數民族的田野調查研究具有啟發意義。北京師范大學中國社會管理研究院／社會學院的色音教授評議道：從文化生態演替，從生物學、生態學的概念來研究人類學、研究藝術是跨學科的視角，這種跨學科的整合、交叉研究是國際上學術研究的一個方向。方李莉的演講借用了生態學的生態演替、生物多樣性等概念，并引入文化生態話題。涉及面比較多，包括生物多樣性和文化多樣性的共生關系，總體來講是經過20多年田野實踐逐漸形成的一種思想，很重要。
李修建，1980年生，山東臨沂人，畢業于中國人民大學哲學院美學專業，哲學博士，現為中國藝術研究院藝術學研究所研究員，博士生導師，國家“萬人計劃”青年拔尖人才，主要研究中國美學和藝術人類學。出版專著《風尚——魏晉名士的生活美學》《中國審美意識通史·魏晉南北朝卷》《刻舟集》《藝術人類學》（第二作者）《當代中國美學學術史》（第一作者）等；編譯《國外藝術人類學讀本》《國外藝術人類學讀本續編》；合譯《藝術公司：審美管理與形而上營銷》《審美人類學：視野與方法》《文明之地的原始藝術》等多部。
跨學科視野：人類學、社會學與藝術理論 / 1
主持人語??李修建 / 3
從藝術人類學的視角看本雅明的“靈韻”理論??孟凡行 / 5
藝術社會學的雙重面相????盧文超 / 21
西北民族藝術的田野調查 / 57
主持人語????王永健 / 59
多元文化的隱性傳承策略與文化邏輯?? ?? ?? ??
???????????? ——圖像學視野下的洮岷民間信仰??樂??牛 / 63
文化變遷中的裕固族服飾傳承研究??董菲菲 /
文化遺產的當代價值 / 109
主持人語??關祎?? / 111
新功能主義：文化遺產在鄉村振興、特色小鎮、
城市復興中的新價值??張繼焦 / 112
藝術人類學：從田野到理論 / 153
主持人語????安麗哲 / 155
論文化生態的演替與文明轉型之間的關系
???????????? ——來自藝術田野的觀察??方李莉 / 156
中華服飾的百年實踐 / 229
主持人語??李宏復 / 231
百年中山裝??星??周 / 233
近代女裝的演變過程??崔榮榮
田野工作：從文化闡釋到促進變革 / 293
田野工作：從文化闡釋到促進變革??孫慶忠 / 295
走進他者的舞蹈世界：田野民族志方法闡述與反思 / 347
主持人語??李修建 / 349
走進他者的舞蹈世界：田野民族志方法闡述與反思??王陽文 / 350
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