莊子是個(gè)哲學(xué)家，莊子的哲學(xué)很顯然地就是他給自己的生活提供的理由，就是他所塑造的一種心情。這個(gè)其學(xué)無所不窺的天下第一才子為什么會選擇學(xué)而優(yōu)則不仕的路呢？整個(gè)的《莊子》內(nèi)七篇就是給出的答案。說到心情，莊子的心情可以說是始于無奈而終于逍遙，但終于還是沒有擺脫開無奈。
看不到無奈是膚淺的，而看不到逍遙是庸俗的。只看到無奈的人是沉重的，只看到逍遙的人是沒心沒肺的。正是在無奈和逍遙之間，在不得已和自在之間，生活的真相才向我們呈現(xiàn)，莊子哲學(xué)才體現(xiàn)出它的厚重和深刻。
莊子是復(fù)雜的，他的心靈世界中有著無數(shù)的丘壑，父子之親、君臣之義，功名利祿之網(wǎng)、是非善惡之結(jié)，世態(tài)炎涼、人情冷暖，該把它們?nèi)绾蔚匕差D或者打破呢？莊子又是簡單的，所有的丘壑都被抹平，歸于虛者心齋，歸于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野。這種復(fù)雜和簡單不只是莊子個(gè)人的，也是他人和世界的。唯其如此，莊子哲學(xué)才不是個(gè)人的，而是中國和世界的。
哲學(xué)是個(gè)什么東西？這是哲學(xué)家們一直無法給出確切答案的問題。本書是由北京大學(xué)哲學(xué)博士王博的講課錄音整理稿排印的，是對莊子哲學(xué)思想在現(xiàn)實(shí)無奈方面的講解，對于莊子的思考多了些現(xiàn)實(shí)感和生活感，對理解莊子在現(xiàn)實(shí)生活中遭受無奈而終于逍遙的哲學(xué)思想本質(zhì)特點(diǎn)，有非常大的幫助。
王博，1967年生，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。主要研究古代中國哲學(xué)，尤其偏重在道家、儒家、早期經(jīng)學(xué)和出土文獻(xiàn)等領(lǐng)域。已出版專著四部，《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻(xiàn)論集》、《易傳通論》和《莊子哲學(xué)》
第一講 讀書有法
第二講 隱士與寓言
第三講 從生活世界開始
第四講 行路難
第五講 游刃有余的可能性
第六講 無我與無知
第七講 殘疾與分裂
第八講 無奈與達(dá)觀
第九講 逍遙之路
第十講 順應(yīng)與勉強(qiáng)
后記
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