莊子是個哲學家，莊子的哲學很顯然地就是他給自己的生活提供的理由，就是他所塑造的一種心情。這個其學無所不窺的天下第一才子為什么會選擇學而優則不仕的路呢？整個的《莊子》內七篇就是給出的答案。說到心情，莊子的心情可以說是始于無奈而終于逍遙，但終于還是沒有擺脫開無奈。
看不到無奈是膚淺的，而看不到逍遙是庸俗的。只看到無奈的人是沉重的，只看到逍遙的人是沒心沒肺的。正是在無奈和逍遙之間，在不得已和自在之間，生活的真相才向我們呈現，莊子哲學才體現出它的厚重和深刻。
莊子是復雜的，他的心靈世界中有著無數的丘壑，父子之親、君臣之義，功名利祿之網、是非善惡之結，世態炎涼、人情冷暖，該把它們如何地安頓或者打破呢？莊子又是簡單的，所有的丘壑都被抹平，歸于虛者心齋，歸于無何有之鄉，廣莫之野。這種復雜和簡單不只是莊子個人的，也是他人和世界的。唯其如此，莊子哲學才不是個人的，而是中國和世界的。
哲學是個什么東西？這是哲學家們一直無法給出確切答案的問題。本書是由北京大學哲學博士王博的講課錄音整理稿排印的，是對莊子哲學思想在現實無奈方面的講解，對于莊子的思考多了些現實感和生活感，對理解莊子在現實生活中遭受無奈而終于逍遙的哲學思想本質特點，有非常大的幫助。
王博，1967年生，北京大學哲學博士，北京大學哲學系教授、博士生導師。教育部新世紀優秀人才。主要研究古代中國哲學，尤其偏重在道家、儒家、早期經學和出土文獻等領域。已出版專著四部，《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻論集》、《易傳通論》和《莊子哲學》
第一講 讀書有法
第二講 隱士與寓言
第三講 從生活世界開始
第四講 行路難
第五講 游刃有余的可能性
第六講 無我與無知
第七講 殘疾與分裂
第八講 無奈與達觀
第九講 逍遙之路
第十講 順應與勉強
后記
新書資訊