太虛是中國(guó)近代著名的佛教領(lǐng)袖，佛教改革的倡導(dǎo)告與實(shí)踐者。他以愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念、勇于革新的精神、放眼世界的眼光和廣闊包容的胸懷，致力于推動(dòng)近代中圖佛教“數(shù)理、教制、教產(chǎn)”三大改革，提出了“人生佛教”與“人間佛教”思想理念，并不遺余力地創(chuàng)辦學(xué)校、二培養(yǎng)僧才、廣傳佛法，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)佛教的復(fù)興與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
本輯再次推出“太虛研究”專(zhuān)號(hào)，特邀專(zhuān)家學(xué)者梳理桕關(guān)文獻(xiàn)資料、發(fā)掘史實(shí)、闡發(fā)思想，以期推動(dòng)相關(guān)研究。
王頌，1971年生人，北京大學(xué)學(xué)士、碩士，日本國(guó)際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)博士。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系教授、博導(dǎo)，北京大學(xué)佛教研究中心執(zhí)行主任，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期致力于東亞漢文化圈佛教研究，以中日兩國(guó)佛教為對(duì)象，把握其共性和特性，尤專(zhuān)長(zhǎng)于華嚴(yán)宗的歷史與思想研究。出版有專(zhuān)著《宋代華嚴(yán)思想研究》、《日本佛教：自佛教傳入至二十世紀(jì)》、《華嚴(yán)法界觀門(mén)校釋研究》、《中國(guó)佛教影像集成?晚清民國(guó)》（北京卷），主編著作多種，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物以中文、日文和英文發(fā)表有學(xué)術(shù)論文四十余篇。主持有國(guó)家社科基金和多項(xiàng)橫向課題。
史海鉤沉
太虛世界佛教運(yùn)動(dòng)中的日本“朋友圈”
——以太虛與稻葉圓成的交往為中心 何燕生／3
太虛大師的友好訪印之旅：中印間佛教紐帶之再續(xù)
〔印度〕沈丹森（Tansen Sen） 著 紀(jì)赟 譯／29
《北平佛教療養(yǎng)院致書(shū)太虛》考 張雪松／57
太虛與民國(guó)時(shí)期的佛教僧侶救護(hù)隊(duì) 李鐵華／80
太虛與道德新運(yùn)動(dòng) 李翚／105
正統(tǒng)性的探尋：太虛對(duì)扶乩“迷信”的批判與受容 張佳／132
歷史關(guān)口中佛教與政治的抉擇
——太虛在北伐前后與政界的交往 邵佳德／147
太虛“佛教宗教師”理念
——兼論僧信建制與當(dāng)代北美佛教宗教師專(zhuān)業(yè) 能仁 振冠／175
思想發(fā)明
楊文會(huì)、太虛的佛教統(tǒng)合論與《大宗地玄文本論》的評(píng)價(jià) 〔日〕石井公成 著 李薇 譯／199
革命與頓悟：太虛的《世界之三大罪惡》 〔美〕芮哲 著 閆磊 譯／216
太虛大師寬許還俗思想小議 韓煥忠／245
民國(guó)佛教視域中的陽(yáng)明學(xué)——以太虛為中心 沈庭／255
檔案解密
國(guó)民政府時(shí)期檔案中的太虛大師資料述要
——以臺(tái)灣地區(qū)館藏為中心 紀(jì)赟／277
重訪“東亞佛教大會(huì)”
——以日本外務(wù)省外交檔案為中心的考察 何燕生／370
中國(guó)國(guó)民黨黨史館新見(jiàn)“太虛申請(qǐng)加入國(guó)民黨”檔案之研究 紀(jì)赟／389
流動(dòng)的意義：抗戰(zhàn)時(shí)期“太虛-佛教訪問(wèn)團(tuán)”事件分疏 賴(lài)岳山／414
資料整理
日本愛(ài)知縣凈圓寺所藏民國(guó)佛教珍稀資料目錄及提要 賴(lài)岳山 邵佳德／451
東游記 麓山寺沙門(mén) 芳圃笠雲(yún) 著 沈庭 點(diǎn)校／488
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
第二屆“太虛與近代中國(guó)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京大學(xué)召開(kāi)／505
《太虛大師新出文獻(xiàn)資料輯錄·民國(guó)報(bào)刊編》出版／507
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