《以公益為志業(yè)：陳越光慈善文化言語集》是“傳一文存”（當代中國公益人文選）之一。
陳越光先生長期擔任中國文化書院副院長，在學術出版、文化思考、人文教育、跨文化交流等眾多方面涉獵甚深，也深切了解中國思想文化領域的歷史與現(xiàn)狀，著有《八十年代的中國文化書院》《謙卑》等，是一位受各方關注的社會文化事業(yè)推動者、文化學者。與此同時，他自20世紀90年代初參與中國青少年發(fā)展基金會工作至今，已在中國公益慈善領域深耕三十載，是中國當代公益慈善領域的資深實踐者。
尤其是在其擔任敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長的三年時間里，他著重致力于推動中國公益慈善行業(yè)在慈善文化、理論研究和行業(yè)倫理等方面的建設，無論是在實踐上，還是在理念上，都起到了一定的創(chuàng)導作用。他關于慈善文化諸多問題的敏銳覺察和探討，例如“公益何以為志業(yè)”“慈善文化的定義與結(jié)構(gòu)”“慈善文化的民族性與時代性”“中國公益實踐與理論本土化轉(zhuǎn)型”“公益與商業(yè)關系的問題意識”“科學精神與慈善文化”“公益慈善組織的責任倫理”，等等，無不深切關系當代中國公益慈善的實踐深化與創(chuàng)新發(fā)展，同時又是值得理論研究界進一步挖掘的學術題目。
改革開放后，中國公益慈善事業(yè)在解凍、復蘇之際，遇上了一個以經(jīng)濟建設為中心的時代，這個時代的顯著特征是快速發(fā)展、量化進步。處于這樣一種大環(huán)境中，中國公益慈善事業(yè)最近四十年發(fā)展迅速，但也很匆忙；在公益慈善組織數(shù)量、社會捐贈總額、志愿者與從業(yè)者人數(shù)迅速增長的同時，幾乎難有閑暇停下來認真回顧一下曾經(jīng)走過的路，經(jīng)歷過的迷茫、困窘、放棄與失敗，以及做過的努力、堅持、突破與思考。
公益慈善同人或許有同樣的體會：每年也有不少研討會、論壇、峰會等交流活動，或相關議題、事件的討論，但是，這些交流和討論中能夠產(chǎn)生具有啟明價值的思想激蕩的并不多，更加多的還是方法、技術與工具的交流，而對于難得產(chǎn)生的一些有進一步挖掘、探討與研究價值的思想，又往往總結(jié)、提煉和傳播不足，更罕見有把它們轉(zhuǎn)化成為價值創(chuàng)造、理論貢獻或知識生產(chǎn)的努力。這其實是一種有意無意地對思想的邊緣化與不擔當。
然而，回顧、反思與沉淀，是促進一個行業(yè)、一項事業(yè)走向理性、成熟與跨越的必需元素。愛德基金會傳一慈善文化基金（以下簡稱：愛德傳一基金）以“共建慈善文化平臺，共享慈善文化價值”為使命，自覺有責任在當代中國公益慈善文化的積累與整理上做一份工作，以記錄改革開放以來中國公益慈善發(fā)展的思想軌跡與以公益為志業(yè)者的心路歷程。
這是編輯“傳一文存”的初衷。而從長遠來說，傳一文存希望做中國公益慈善思想爭鳴、實踐創(chuàng)新的一個歷史見證者，同時也做一個公益慈善文化與價值火種的保存者和傳遞者。這也是與愛德傳一基金的目標緊密相連的。
愛德傳一基金由愛德基金會、恩派公益基金會、南都公益基金會、華民慈善基金會、深圳壹基金公益基金會、無錫靈山慈善基金會、吳作人國際美術基金會、中國扶貧基金會、中國婦女發(fā)展基金會、中華少年兒童慈善救助基金會10家基金會聯(lián)合發(fā)起，其目標是以中華文化基體為內(nèi)核、以人類文明歷史為視野，筑造中國公益慈善思想文化平臺，推動公益慈善價值、理論與知識體系的傳承、建設、傳播、交流與共享，實現(xiàn)公益慈善文化對公益慈善實踐與創(chuàng)新更好的支撐和促進。
傳一文存將分專題遴選當代中國公益人在不同場合、以不同形式發(fā)表的有代表性的演講、致辭、評論、研究成果等，并結(jié)集出版，故又名“當代中國公益人文選”。這些帶著思想火花的演講、致辭、評論、研究成果等一般散見于不同時空的交流活動、報紙雜志等，難見系統(tǒng)，且其中一些在經(jīng)年之后湮沒于信息爆炸或機構(gòu)內(nèi)部冗雜的資料之中，如非特別搜索與傳播，很難再呈現(xiàn)于讀者面前。把它們匯編為文集，相互映照，既便于系統(tǒng)討論、研讀查考，也利于助成文化積累與思想傳承。
考慮到單篇演講、致辭、評論、研究成果等的背景，和所涉及的一些特定內(nèi)容，如人物、典故、事件、數(shù)據(jù)等，對理解文章思路與內(nèi)容的輔助性，我們將為每篇文章添加“編者按”和適當?shù)哪_注，并盡可能地對一些不完整的信息進行查詢補充。此外，對文稿中極個別受時代或口語習慣影響形成的表達，將按照出版管理部門和出版社的要求，進行適應調(diào)整。
傳一文存計劃持續(xù)出版。歡迎海內(nèi)外公益同人提出批評、建議，幫助我們將這套文存做好，并愿它成為我們共同的事業(yè)，成為我們在公益路上跨越時空彼此遇見、共同思考的原野。
謹序。
陳越光，男，1981年畢業(yè)于杭州師范大學。杭州師范大學北京校友會會長、浙江敦和基金會執(zhí)行理事長、戰(zhàn)略規(guī)劃委員會主席、秘書長。歷任“走向未來叢書”副主編、《中國婦女》雜志編委兼總編室主任，以及《中國殘疾人》雜志、《中國農(nóng)民》雜志、《中國市場經(jīng)濟報》、《科技中國》雜志創(chuàng)刊主編和《東方》雜志編委會主任等。
自序：我的進退之思1
上輯承擔思想的責任
以公益為志業(yè)3
慈善文化的定義和結(jié)構(gòu)層次12
探尋第四世界國際運動的思想邏輯30
為什么中國公益界有責任關注公益理論建設？37
中國慈善文化研究與青年學者44
在歷史與文化的大視野中展開慈善研究51
研究與梳理慈善史的重要性57
附1中國慈善文化論壇的文化精神61
跨文化視野下的慈善文化63
公益與商業(yè)：從問題走向問題的深入75
科學精神與慈善文化85
中國公益慈善教育的現(xiàn)狀及發(fā)展87
附2如何更好地營造慈善文化的輿論氛圍
——對話中國慈善聯(lián)合會副秘書長劉佑平90
附3從慈善觀念之變看慈善文化的形成
——對話北京大學非營利組織法研究中心主任金錦萍97
下輯丈量行動的遠方
西湖大學：迎接我們心中的日出109
附4給校長最大的治校空間—— 《界面新聞》訪談111
藝術與人文高等研究院：標注時代新的思想高度122
馬一浮書院：那里有熱情動人的沉思125
慧育中國：做社會底線的守道者129
一個偉大基金會的出發(fā)點是什么？134
理解敦和基金會：方向與方法，胸懷與情懷138
敦和基金會團隊中的責任倫理159
謙卑精神的理解與踐行176
附5敦和要做百年基金會，這是和使命匹配的必然
—— 《中國慈善家》人物持寫191
以自己的腳步所至，走出一個遠方197
附6我更愿意做一個幕后支持者
—— 《公益時報》訪談200
附7即知即行，生命的存在不以生命的終結(jié)為終止
—— 《儒風大家》訪談212
附8守望中國文化
——《中國慈善家》封面報道234
后記247
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