本書稿主要由“柏拉圖知識論研究”的導言和正文組成（約27萬字）。另可以考慮把柏拉圖對話的相關譯文作為附錄出版（含《美諾》全文，《斐多》和《理想國》的部分譯文）。本研究細致入微地考察了《美諾》《斐多》《理想國》和《泰阿泰德》等這些知識論主題較為突出的著作，也對《申辯》《克里托》《拉凱斯》《高爾吉亞》和《普羅泰戈拉》等早期對話錄，以及《蒂邁歐》《智者》和《斐萊布》等晚期對話錄中涉及知識問題的文本進行了分析和討論，尤其著重探討了《美諾》中的“美諾兩難”及其解決方案的深層哲學內涵，《斐多》中“純粹知識”概念的提出以及對“回憶說”的進一步深化，《理想國》第5卷以存在論為主要視野來區分知識和信念的論證，《理想國》第6-7卷從教育的本性出發對知識問題的闡述，以及《泰阿泰德》對于知識定義的表面看起來沒有結論的探究。與許多傳統的關于柏拉圖知識論思想的詮釋不同，本研究表明柏拉圖不是以單義而是以多義的方式使用“知識”一詞，指出他至少用“知識”一詞來表示三種不同的知識概念：命題性知識、專家知識和理解力。
本研究成果的重要特點在于它試圖對柏拉圖知識論思想進行通盤的、系統性的考察，這就把散落在柏拉圖不同著作中看似缺乏關聯的思想聯系起來了，并且在這種系統考察中既呈現了柏拉圖思想之發展變化的方面，也呈現了其統一性的方面。本研究試圖從某種溫和的發展論視野出發，既說明柏拉圖的思想存在某種發展變化，也承認這種變化并沒有像激進的修正論者設想的那么顯著。本研究強調柏拉圖一手文獻的基礎性地位，立足于古希臘語原文開展研究，以翻譯帶研究，把語文學和哲學層面的考察結合起來，深入到柏拉圖著作的字里行間解讀哲學家的真正意思，與此同時，本研究也重視國際一流學者的研究成果，廣泛借鑒他們的合理觀點并與之有所討論。
詹文杰，廣東饒平人，哲學博士，現任中國社會科學院哲學所副研究員，主要研究領域為古希臘哲學。專著有《真假之辨：柏拉圖<智者>研究》。譯著有《智者》《泰阿泰德》《古代哲學史》《哲學規勸錄》等。在《哲學研究》、《世界哲學》和《哲學動態》等期刊發表論文多篇。學術兼職：中華全國外國哲學史學會秘書長、古希臘羅馬哲學專業委員會秘書長、清華大學古希臘羅馬哲學與宗教研究中心副主任兼研究員。
目 錄
導 言 1
第一章 蘇格拉底的無知和有知 60
第一節 蘇格拉底自稱無知還是有知？ 61
第二節 屬人智慧與超人類智慧 68
第三節 認識動詞與知識名詞的多義性 72
第四節 蘇格拉底自稱擁有和自稱沒有的知識 76
第二章 早期對話錄中的“專家知識”概念 80
第一節 專家和專家知識 81
第二節 專家知識的本質內涵 84
第三節 對專家知識的進一步界定 91
第三章 《美諾》論知識與德性 102
第一節 關于“是什么”的認識 104
第二節 美諾兩難和回憶說的引入 112
第三節 對回憶說的進一步闡明 122
第四節 理想的理智能力和專家知識 131
第五節 知識與真信念 136
第六節 德性到底是不是知識？ 147
第四章 《斐多》論知識的獲得 152
第一節 獲得知識作為靈魂的凈化 152
第二節 對“理念直觀”論的反駁 162
第三節 獲得知識作為對理念的回憶 167
第四節 假設法作為探究實在的途徑 176
第五章 《理想國》卷V的知識和信念 184
第一節 知識與信念之區分的初步預設 185
第二節 信念存在的假設性論證 192
第三節 知識與信念之區分的確證 196
第四節 信念與知識的排斥論和兼容論 199
第六章 《理想國》卷VI-VII的知識論 217
第一節 太陽譬喻 218
第二節 線段譬喻 228
第三節 洞穴譬喻 241
第四節 數學和辯證法 254
第七章 《泰阿泰德》：知識是什么？ 269
第一節 知識與感覺 272
第二節 知識與真信念 304
第三節 知識與說理 322
第八章 《智者》與《斐萊布》中的Logos、信念與知識 332
第一節 《智者》：陳述和信念的真假之分 332
第二節 《斐萊布》：再論信念的真與假 340
第三節 知識的分類和等級 350
參考文獻 359
附錄一 柏拉圖論感覺 374
附錄二 柏拉圖哲學中的信念（Doxa）難題 392
后 記 416
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