《黑土地的淘金人》是一部珍貴的淘金人口述史，在歲月的洗涮下，金礦已枯竭，淘金人已不在，而生生不息的精神永存。
二十余年來(lái)，在投入民間文化搶救的仁人志士中，有一位與我的關(guān)系特殊，他便是曹保明先生。這里所謂的特殊，源自他身上具有我們共同的文學(xué)寫(xiě)作的氣質(zhì)。最早，我就是從保明大量的相關(guān)東北民間充滿(mǎn)傳奇色彩的寫(xiě)作中，認(rèn)識(shí)了他。我驚訝于他對(duì)東北那片遼闊的土地的熟稔。他筆下，無(wú)論是漁獵部落、木幫、馬賊或妓院史，還是土匪、淘金漢、獵手、馬幫、鹽幫、粉匠、皮匠、挖參人等等，全都神采十足地躍然筆下；各種行規(guī)、行話(huà)、黑話(huà)、隱語(yǔ)，也鮮活地出沒(méi)在他的字里行間。東北大地獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)習(xí)，他無(wú)所不知，而且鑿鑿可信。由此可知他學(xué)識(shí)功底的深厚。然而，他與其他文化學(xué)者明顯之所不同，不急于著書(shū)立說(shuō)，而是致力于對(duì)地域文化原生態(tài)的保存。保存原生態(tài)就是保存住歷史的真實(shí)。他正是從這一宗旨出發(fā)確定了自己十分獨(dú)特的治學(xué)方式和寫(xiě)作方式。
首先，他更像一位人類(lèi)學(xué)家，把田野工作放在第一位。多年里，我與他用手機(jī)通話(huà)時(shí)，他不是在長(zhǎng)白山里、松花江畔，就是在某一個(gè)荒山野嶺冰封雪裹的小山村里。這常常使我感動(dòng)。可是民間文化就在民間。文化需要你到文化里邊去感受和體驗(yàn)，而不是游客一般看一眼就走，然后跑回書(shū)齋里隔空議論，指手畫(huà)腳。所以，他的田野工作，從來(lái)不是把民間百姓當(dāng)作索取資料的對(duì)象，而是視作朋友親人。他喜歡與老鄉(xiāng)一同喝著大酒、促膝閑話(huà)，用心學(xué)習(xí)，刨根問(wèn)底，這是他的工作方式乃至于生活方式。正為此，裝在他心里的民間文化，全是飽滿(mǎn)而真切的血肉，還有要緊的細(xì)節(jié)、精髓與神韻。在我寫(xiě)這篇文章時(shí)，忽然想起一件事要向他求證，一打電話(huà)，他人正在遙遠(yuǎn)的延邊。他前不久摔傷了腰，臥床許久，才剛恢復(fù)，此時(shí)天已寒涼，依舊跑出去了。如今，保明已過(guò)七十歲。他的一生在田野的時(shí)間更多，還是在城中的時(shí)間更多？有誰(shuí)還比保明如此看重田野、熱衷田野、融入田野？心不在田野，談何民間文化？
更重要的是他的寫(xiě)作方式。
他采用近于人類(lèi)學(xué)訪(fǎng)談的方式，他以尊重生活和忠于生活的寫(xiě)作原則，確保筆下每一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗細(xì)節(jié)或每一句方言俚語(yǔ)的準(zhǔn)確性。這種準(zhǔn)確性保證了他寫(xiě)作文本的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。至于他書(shū)中那些神乎其神的人物與故事，并非他的杜撰；全是口述實(shí)錄的民間傳奇。
由于他天性具有文學(xué)氣質(zhì)，傾心于歷史情景的再現(xiàn)和事物的形象描述，可是他的描述絕不是他想當(dāng)然的創(chuàng)作，而全部來(lái)自口述者親口的敘述。這種寫(xiě)法便與一般人類(lèi)學(xué)訪(fǎng)談截然不同。他的寫(xiě)作富于一種感性的魅力。為此，他的作品擁有大量的讀者。
作家與純粹的學(xué)者不同，作家更感性，更關(guān)注民間的情感；人的情感與生活的情感。這種情感對(duì)于擁有作家氣質(zhì)的曹保明來(lái)說(shuō)，像一種磁場(chǎng)，具有強(qiáng)勁的文化吸引力與寫(xiě)作的驅(qū)動(dòng)力。因使他數(shù)十年如一日，始終奔走于田野和山川大地之間，始終筆耕不輟，從不停歇地要把這些熱乎乎感動(dòng)著他的民間的生靈萬(wàn)物記錄于紙，永存于世。
二十年前，當(dāng)我們舉行歷史上空前的地毯式的民間文化遺產(chǎn)搶救時(shí)，我有幸結(jié)識(shí)到他。應(yīng)該說(shuō)，他所從事的工作，他所熱衷的田野調(diào)查，他極具個(gè)人特點(diǎn)的寫(xiě)作方式，本來(lái)就具有搶救的意義，現(xiàn)在又適逢其時(shí)。當(dāng)時(shí)，曹保明任職中國(guó)民協(xié)的副主席，東北地區(qū)的搶救工程的重任就落在他的肩上。由于有這樣一位有情有義、真干實(shí)干、敢挑重?fù)?dān)的學(xué)者，使我們對(duì)東北地區(qū)的工作感到了心里踏實(shí)和分外放心。東北眾多民間文化遺產(chǎn)也因保明及諸位仁人志士的共同努力，得到了搶救和保護(hù)。此乃幸事！
如今，他個(gè)人一生的作品也以全集的形式出版，居然洋洋百冊(cè)。花開(kāi)之日好，竟是百花鮮。由此使我們見(jiàn)識(shí)到這位卓然不群的學(xué)者一生的努力和努力的一生。在這浩繁的著作中，還叫我看到一個(gè)真正的文化人一生深深而清晰的足跡，堅(jiān)守的理想，以及高尚的情懷。一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的東北文化的守護(hù)者與傳承者，一個(gè)心懷東北大地的文化人！
曹保明，漢族，1949年9月11日生，文化學(xué)者、民俗學(xué)家。中國(guó)文聯(lián)全委，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)第六、第七、第八屆副主席，中國(guó)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展專(zhuān)家委員會(huì)委員，吉林省文聯(lián)副主席，吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)主席，吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家組組長(zhǎng)，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)十大杰出人物，中國(guó)民間文藝獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”成就獎(jiǎng)獲得者，2000年中國(guó)民協(xié)德藝雙馨會(huì)員。已出版《松花江河燈》《最后的漁獵部落》《最后一個(gè)獵鷹人》《東北亞絲綢之路》等專(zhuān)著140多部。
歷史上的黃金產(chǎn)地
淘金行的主要活動(dòng)
淘金行的組織結(jié)構(gòu)
神秘的淘金歲月
采金人的生產(chǎn)方式
淘金行的行話(huà)隱語(yǔ)
淘金行的宗教信奉
淘金歌謠
金子是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的
淘金人的命運(yùn)觀(guān)
淘金人思想的變異
黃金塑造出的人格
學(xué)規(guī)矩去淘金
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