所有權(quán)與正義:走向馬克思政治哲學(xué)
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本書(shū)從正名或語(yǔ)言表述到法哲學(xué)的多視角考察,講述了好的生活或好的社會(huì)在馬克思眼中是什么樣的,并特別集中于所有權(quán)與正義這個(gè)棘手問(wèn)題。在馬克思那里,并沒(méi)有一種現(xiàn)成的關(guān) 于好生活或好社會(huì)的哲學(xué)。本書(shū)強(qiáng)調(diào),惟有重新開(kāi)啟馬克思政治哲學(xué)新的境域,才能擺脫馬克思主義者在現(xiàn)代性中的言說(shuō)規(guī)范困境。
張文喜,男,1961年生,浙江東陽(yáng)人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,中國(guó)人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授。出版專著10部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260余篇。
前言第一篇 政治哲學(xué)的基本考察第一章 復(fù)興政治哲學(xué)第二章 關(guān)于政治哲學(xué)的若干理解 第三章 政治哲學(xué)問(wèn)題域及建構(gòu) 第四章 政治哲學(xué)的思想主題嬗變 第五章 政治哲學(xué)概念性理解及進(jìn)路第二篇 作為政治哲學(xué)的馬克思哲學(xué)第六章 馬克思主義哲學(xué)的真相第七章 為馬克思主義正名的一種應(yīng)有視野第八章 兩種馬克思政治哲學(xué)概念第九章 馬克思與政治哲學(xué)現(xiàn)代性的浪潮第十章 開(kāi)啟馬克思政治哲學(xué)的新境域第三篇 所有權(quán)以及無(wú)產(chǎn)者的政治哲學(xué)斷想第十一章 唯物史觀語(yǔ)境中的正義理論之基本特征第十二章 馬克思政治哲學(xué)中的所有權(quán)正義及其當(dāng)代意義第十三章 所有制與所有權(quán)正義:馬克思與亞當(dāng)斯密問(wèn)題第十四章 馬克思所有權(quán)批判及其相關(guān)的公平正義觀第十五章 從猶太人問(wèn)題的角度看馬克思政治哲學(xué)的底色第十六章 無(wú)產(chǎn)者形象之歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)斷想第四篇 思考正義的基本維度第十七章 馬克思正義觀與古希臘正義觀的對(duì)話第十八章 馬克思對(duì)正義觀的重新表達(dá)第十九章 馬克思的正義觀述要第二十章 馬克思對(duì)倫理的正義概念的批判 第二十一章 重新發(fā)現(xiàn)唯物史觀中的法與正義 第二十二章 馬克思柏林法學(xué)建構(gòu)的意義 第二十三章 馬克思的理性主義國(guó)家觀及其法的正義批判 第二十四章 馬克思國(guó)家概念的遺產(chǎn) 第五篇 從政治哲學(xué)的角度反觀當(dāng)代中國(guó)第二十五章 社會(huì)主義平等觀與當(dāng)代中國(guó) 第二十六章 未來(lái)馬克思政治哲學(xué)論綱結(jié)束語(yǔ):不能淡化危機(jī)意識(shí)