《少年讀中國哲學(xué)·仁的世界（孔子篇）》
目錄
章 哲學(xué)是思想的旅程 001
兩個(gè)少年的哲學(xué)周末 004
哲學(xué)是怎么開始的？ 006
哲學(xué)、神話和宗教 008
哲學(xué)之旅的目的地 011
本章涉及的《論語》原文015
第二章 孔子，一個(gè)真實(shí)的人 017
渴望到來的哲學(xué)周末 022
應(yīng)該被還原的孔子 023
從《論語》看孔子的教育法和他這個(gè)人 026
好學(xué)的孔子 034
孔子為什么提出儒家學(xué)說？ 040
本章涉及的《論語》原文043
第三章 仁，由禮和義在把關(guān) 051
學(xué)敏有個(gè)關(guān)于兩人關(guān)系的煩惱 056
優(yōu)先于富貴和貧賤的道德 058
孔子為什么不想發(fā)大財(cái)？ 063
禮和義，像仁的兩名守將 064
燃?xì)夤奘Ц`案 068
仁或不仁 069
愛人該怎么愛？ 073
本章涉及的《論語》原文074
第四章 仁的世界是德行的世界 079
愛不怕打攪 082
我要仁，仁就會(huì)來！ 084
讓人的世界變成仁的世界吧！ 087
曾子用兩個(gè)字來概括孔子的道 091
是一，是二，還是多？ 094
本章涉及的《論語》原文096
第五章 忠和恕是做人的基本功夫 101
明哲班上的爭吵 106
仁的兩個(gè)體系模式 107
盡己之謂忠，推己之謂恕 112
恕和怨 116
忠恕之道和從政 119
本章涉及的《論語》原文 121
第六章名有等級(jí)，愛有等差 125
是賢人，還是傻瓜？伯夷、叔齊的故事 128
孔子的正名思想 130
名分有等級(jí)，愛也有等差 133
夫子認(rèn)同衛(wèi)國國君嗎？ 136
伯夷、叔齊的事跡該怎么解讀？ 140
國君不像國君，臣子能革命嗎？ 143
本章涉及的《論語》原文148
第七章 孔子談天命 153
尼克·胡哲 一個(gè)不被命運(yùn)困住的人 156
孔子五十歲知什么天命？ 157
孔子信仰一個(gè)能主宰一切的天嗎？ 159
命令的命與命運(yùn)的命 163
命和義，不相混 167
本章涉及的《論語》原文169
第八章 仁者、智者、勇者和其他人 173
窮苦人的守護(hù)神 一個(gè)賠錢賣自助餐的阿婆 178
孔子評(píng)鑒人品 180
孔子不輕易給予仁者的評(píng)價(jià) 182
作為道德標(biāo)桿的仁者、智者和勇者 188
作為人品對(duì)比的君子和小人 194
本章涉及的《論語》原文 200
第九章 一個(gè)理想主義者的社會(huì)理想 207
烏托邦從一部動(dòng)畫片談起 210
社會(huì)理想與烏托邦思想之間的差別 211
天下有道：孔子的社會(huì)理想 215
怎么看《禮運(yùn)》篇所說的大同世界？ 220
本章涉及的《論語》原文226
第十章 挑戰(zhàn)孔子或發(fā)揚(yáng)孔子 229
孔子的思想真的就沒問題嗎？ 234
孔子必須接受的挑戰(zhàn) 235
來自現(xiàn)代人的質(zhì)疑 241
勇敢且智慧地繼承孔子的文化遺產(chǎn) 245
本章涉及的《論語》原文251
《少年讀中國哲學(xué)·燃出善的火焰（孟子篇）》
前言 向孟子學(xué)生命的擔(dān)當(dāng)
章 為何好辯？孟子面對(duì)的時(shí)代 001
一次歷史性的接力 005
關(guān)于孟子的一些傳說 007
孟子為了時(shí)代使命而斗嘴 010
孟子的主要對(duì)手墨家 015
孟子一生的簡歷 018
本章涉及的《孟子》原文 021
第二章 人和動(dòng)物大不同性善說和心之四端 023
怎么看待善與惡？ 027
孟子與告子談人性 031
義是外在因素引起的嗎？ 040
仁義禮智的根源，在于心的四個(gè)發(fā)端 045
本章涉及的《孟子》原文 050
第三章 明辨義和利 055
在學(xué)校，同學(xué)之間可以做買賣嗎？ 059
人人都可以成為堯舜 062
做人要真誠，還要發(fā)揮良知良能 065
孟子只要義不要利嗎？ 069
安居樂業(yè)：百姓應(yīng)該享有的權(quán)利 074
校園地下經(jīng)濟(jì)引出的道德問題 077
學(xué)做大人，不做小人 084
本章涉及的《孟子》原文 087
第四章 善養(yǎng)浩然之氣孟子練氣功？ 091
明哲在夜里的自我反省 095
養(yǎng)不養(yǎng)，有關(guān)系 097
不動(dòng)心有方法嗎？ 098
相互關(guān)聯(lián)的心、志、言、氣、體 103
孟子練的氣功叫作浩然之氣 110
知言也是一門功夫 115
本章涉及的《孟子》原文 118
第五章 王道以民為本的仁政 123
孟子是不是把人性想得太樂觀了？ 127
王道和霸道的區(qū)分 131
超越樂觀或悲觀的道德實(shí)踐 137
民貴君輕說和民本論 143
保民有方法：安民、養(yǎng)民、教民、與民同樂 147
本章涉及的《孟子》原文 154
第六章 社會(huì)有分工，勞心比勞力重要 159
明哲開始自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) 163
孟子與農(nóng)家對(duì)話 165
一個(gè)社會(huì)有分工的必要 167
腦力活比體力活要緊 170
市場經(jīng)濟(jì)中的假平等和真平等 173
本章涉及的《孟子》原文 179
第七章 從心、性的關(guān)系來談天和命 181
小孩也應(yīng)保有赤子之心 185
孟子學(xué)說中繞不開的另一座高峰 189
從孟子一段關(guān)鍵的話開啟探索之旅 193
《孟子》中所說的義理之天 195
活出生命的正當(dāng)性 201
本章涉及的《孟子》原文 207
第八章 朝人格完美的境界邁進(jìn) 211
孩子的成長，父母的喜悅 215
生命的氣度與擔(dān)當(dāng) 218
魚和熊掌的選擇 225
承擔(dān)重大責(zé)任前的鍛煉 227
圣人四類型和人格六境界 232
本章涉及的《孟子》原文
《少年讀中國哲學(xué)·讓天下人都相愛（墨子篇）》
前 言 失蹤的墨子張嘉驊
章 了解墨子，從兼愛的倫理思想開始 001
難道這也是一種非比尋常的愛？ 006
請(qǐng)問先生尊姓大名？哪里人？ 008
關(guān)于《墨子》一書和墨學(xué)十論 015
兼相愛，交相利有仁有義 019
義珍貴，從天而來 028
摩頂放踵，為救世的理想而奔走 033
本章涉及的《墨子》原文 038
第二章 墨子的政治思想：非攻、尚賢、尚同 041
愛的疑惑 044
非攻不是反對(duì)所有的戰(zhàn)爭 047
止楚伐宋 053
舉用賢才，不論出身 058
尚同以尚賢為前提 062
尚同理論助長君主的權(quán)力 064
本章涉及的《墨子》原文 068
第三章 墨子的經(jīng)濟(jì)思想：節(jié)用、節(jié)葬、非樂 071
生命終棲息的方式 074
墨子的生產(chǎn)觀念 077
節(jié)用會(huì)導(dǎo)致低消費(fèi)經(jīng)濟(jì)嗎？ 083
別把社會(huì)資源浪費(fèi)在厚葬久喪上 088
音樂活動(dòng)該不該反對(duì)？ 093
本章涉及的《墨子》原文 098
第四章 墨子的世界觀：天志、明鬼和非命 101
命該如此嗎？ 106
墨子不是宗教家 108
天和鬼神都是墨子用來推行主張的工具 113
否定天命說，誰都沒有怠惰的借口 120
本章涉及的《墨子》原文 128
第五章 墨家的邏輯思辨 131
要趁早學(xué)好邏輯 136
令人驚奇的《墨經(jīng)》 139
談辯之術(shù)的兩種功能 142
從是非的區(qū)別到名實(shí)相符的要求 145
從有效的條件到有效的推理 154
思考要看整體，不能只看片面 165
本章涉及的《墨子》原文 168
第六章 回首看墨家 173
讓人不忍心的歷史的冷落 176
墨家是怎么消失的？ 178
墨家學(xué)說與現(xiàn)代社會(huì) 183
儒、墨兩家還要再糾纏下去嗎？ 189
本章涉及的《墨子》原文
《少年讀中國哲學(xué)·水柔弱也強(qiáng)（老莊篇）》
前言 也學(xué)老莊那樣飛／張嘉驊
章 大師印象 001
一個(gè)神秘老人和一個(gè)怪叔叔 006
身世成謎的老子 010
寧可當(dāng)只泥中活烏龜?shù)那f子 018
本章涉及的《老子》《莊子》原文 024
第二章 順其自然的道：老莊思想的起點(diǎn) 027
用道家哲學(xué)種出來的菜 030
道在哪里？ 032
形而上的道，有無為一體 038
道，永遠(yuǎn)都在卻又變動(dòng)不止 046
本章涉及的《老子》《莊子》原文 053
第三章 從天人關(guān)系來談道 059
有著陰陽兩條魚的太極圖 064
從天到人，從自然到自由 066
虛靜和無為 076
柔弱與不爭 083
本章涉及的《老子》《莊子》原文 088
第四章 德是道的顯現(xiàn)和作用 095
讓明哲驚奇的道商 100
從道中分化出來的德 101
以等第來分的德 108
德性的人就像水一樣 117
正言若反的大仁不仁 122
本章涉及的《老子》《莊子》原文 129
第五章 萬物平等觀，世間逍遙游 137
在圖畫書里遇見老莊 142
境界的提升：從小魚變大魚，從大魚變大鳥 144
無所依賴，才能地逍遙 150
從姑射山神人到莊周夢蝶所透露的一個(gè)秘密 156
取法于天籟的齊物論 161
何必只站在固定的一邊來看事物？ 168
本章涉及的《老子》《莊子》原文 175
第六章 活出生命的大智慧 183
田鼠阿佛的故事 186
養(yǎng)生之道在于養(yǎng)心 188
心齋與坐忘 195
庖丁解牛，游刃有余 203
本章涉及的《老子》《莊子》原文 209
第七章 人人都用得到的老莊 217
一口讓人又笑又哭的箱子 220
安命論是宿命論嗎？ 222
大樹的寓言：無用之用 230
被誤解的老莊 235
這個(gè)世界比以前更需要老莊 241
本章涉及的《老子》《莊子》原文
《少年讀中國哲學(xué)·天平上的禮和法（荀韓篇）》
前言 很有現(xiàn)實(shí)感的荀韓／張嘉驊
章 以性惡說為根底的荀子思想 001
關(guān)于荀子本人及其著作 006
人歸人，天歸天，人要順應(yīng)自然規(guī)律利用自然 012
與性善說針鋒相對(duì)的性惡說 020
是儒學(xué)正途，還是儒學(xué)岔路？ 030
本章涉及的《荀子》原文 036
第二章 一個(gè)關(guān)乎經(jīng)世濟(jì)民的大計(jì)劃 043
本性的善或惡：科學(xué)與哲學(xué)的對(duì)話 048
在經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野下談禮的起源 051
心能知道，學(xué)很重要 059
明分使群：個(gè)人的本分與群體的協(xié)作 068
本章涉及的《荀子》原文 072
第三章 荀子的治國三寶：禮、法、樂 079
離譜的導(dǎo)盲磚道 084
以禮治為先的隆禮尚法 087
從法先王到法后王 097
音樂的教化功能 105
本章涉及的《荀子》原文 112
第四章 為了富國裕民的理想 117
荀子認(rèn)同商人無祖國這句話嗎？ 120
長治久安的關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟(jì) 123
全國上下都要富起來，但不可能人人一樣富 129
國家的富強(qiáng)要靠杰出的管理 137
本章涉及的《荀子》原文 145
第五章 韓非子以法為核心的法家思想 151
韓非子的寓言世界 156
韓非子其人其書 159
韓非子對(duì)人性的看法及其歷史觀 165
先秦法家的集大成者 175
本章涉及的《韓非子》原文 186
第六章 法、勢、術(shù)的三合一 191
哈佛大學(xué)圖書館的故事 194
法君主用來治國的根本 197
勢君主不可缺少的力量 203
術(shù)君主秘而不宣的利器 206
相輔相成的法、勢、術(shù) 215
本章涉及的《韓非子》原文 218
第七章 這門統(tǒng)治術(shù)也不是沒有問題！225
云夢睡虎地秦簡上的鬼 230
韓非子的理想國禁絕五蠹和六反 233
當(dāng)勢凌駕于法和術(shù) 239
關(guān)于思想的探索，一個(gè)說一千次也不嫌多的叮嚀 244
本章涉及的《韓非子》原文
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