詮釋學(xué)有其復(fù)雜漫長(zhǎng)的歷史和不同的理論形態(tài)，各種詮釋學(xué)理論都涉及文學(xué)理解問(wèn)題，并在文學(xué)研究中得到有效運(yùn)用。本書在現(xiàn)代詮釋學(xué)理論和文學(xué)理論的綜合視野中考察詮釋學(xué)與文學(xué)詮釋學(xué)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，特別借鑒本體論詮釋學(xué)思想，廣泛吸收各詮釋學(xué)的理論洞見(jiàn)以及當(dāng)代文學(xué)理論的有益探討，探討文學(xué)詮釋學(xué)的人文科學(xué)性質(zhì)以及文學(xué)詮釋學(xué)的基本問(wèn)題。
李建盛，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)著作主要有《美學(xué)：為什么與是什么》《藝術(shù) 科學(xué) 真理》《公共藝術(shù)與城市文化》等；學(xué)術(shù)譯著主要有《現(xiàn)代性的終結(jié)》《詮釋學(xué)的定位和判斷》《激進(jìn)詮釋學(xué)》《詮釋學(xué)與他者的聲音》等。
導(dǎo)論：詮釋學(xué)與作為人文科學(xué)的文學(xué)詮釋學(xué)…………………………… 1
第一章詮釋學(xué)與文學(xué)理解問(wèn)題………………………………………… 16第一節(jié)方法論詮釋學(xué)與重構(gòu)論理解……………………………… 17第二節(jié)事實(shí)性詮釋學(xué)與本體論理解……………………………… 29第三節(jié)哲學(xué)詮釋學(xué)與理解事件的辯證法………………………… 39第四節(jié)當(dāng)代詮釋學(xué)爭(zhēng)論中的理解問(wèn)題…………………………… 66第五節(jié)哲學(xué)詮釋學(xué)與文學(xué)詮釋學(xué)………………………………… 104
第二章詮釋學(xué)與文學(xué)作品本體論……………………………………… 120第一節(jié) 20世紀(jì)的自律性文學(xué)作品本體論………………………… 122第二節(jié)詮釋學(xué)與文學(xué)的自律性與真理性………………………… 162第三節(jié)文學(xué)作品本體論存在方式的詮釋學(xué)闡釋………………… 193
第三章詮釋學(xué)與文學(xué)閱讀事件………………………………………… 209第一節(jié)文學(xué)閱讀作為一種本體論活動(dòng)…………………………… 211第二節(jié)文學(xué)作品文本的規(guī)定性與開(kāi)放性………………………… 227第三節(jié)閱讀理論的讀者概念及其詮釋學(xué)理解…………………… 257第四節(jié)作為本體論事件的閱讀辯證法…………………………… 278
第四章詮釋學(xué)與文學(xué)意義生產(chǎn)………………………………………… 295第一節(jié)文學(xué)作品意義的幾種理解方式…………………………… 297第二節(jié)理解事件與文本意義……………………………………… 340第三節(jié)意義理解的開(kāi)放性與有效性……………………………… 378
第五章詮釋學(xué)與文學(xué)史書寫…………………………………………… 407第一節(jié)文學(xué)的歷史與文學(xué)史意識(shí) ……………………………… 409第二節(jié)文學(xué)史理論的幾種重要范式……………………………… 419第三節(jié)效果歷史意識(shí)與文學(xué)史意識(shí)……………………………… 466
附錄：“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”與“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詮釋學(xué)探討……………… 502主要參考文獻(xiàn)……………………………………………………………… 530后記……………………………………………………………………… 541
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