詞是我國唐宋時期伴隨著清商法曲而產生的一種擁有獨特的語言形態(tài)和文化內涵的詩歌體裁，它融集成和開新于一體，既是對以詩歌為代表的中國古典文學及其美學傳統(tǒng)的全面總結，又是對即將到來的近代市井文學通俗化、散文化特征的一次預演。全書從歷時和共時兩個層面對詞體進行考察，既有對中國詩體發(fā)展、詞體自身演進歷程的描述和梳理，又有對詞體語言面貌和美感特質的分析和總結，探討了詞之所以為詞、詞何以為詞等根本性問題，并對詞體在演進過程中所呈現出的特質及其表現出來的諸多語言現象進行闡釋。本書最大的特點是文學與語言學的結合，用語言學的原理和方法來闡釋詞體發(fā)生和演進中的諸多文學現象，具有較強的學理性。
李東賓，內蒙古呼和浩特人，南開大學文學博士，師從葉嘉瑩先生攻讀詞學，現為內蒙古大學文學與新聞傳播學院副教授，碩士生導師，主要從事古代文學、語言學研究。主持國家社科基金后期資助項目一項、內蒙古教育廳項目一項；著有《詞體的形態(tài)及其演進》《中華多民族諺語集萃》和《寂寞人間五百年——秦觀詞》（注）；在《鄭州大學學報》《河南大學學報》《山西大學學報》《內蒙古大學學報》等刊物上發(fā)表論文幾十篇；出版?zhèn)�人詩詞集《抱膝齋詩詞稿》。
緒 論 ………………………………………………………………… （1）
第一編 詞體:詩體窮變的音樂文學
第一章 詩樂的深度融合 …………………………………………… （13）
第一節(jié) 詞體之前的詩體演進…………………………………… （13）
第二節(jié) 詞體發(fā)生的聲、詩探源 ………………………………… （23）
第三節(jié) 詞體的發(fā)生及其演進…………………………………… （36）
第二章 詞體的音樂屬性 …………………………………………… （49）
第一節(jié) 詞體:一種“文學 文化現象”…………………………… （49）
第二節(jié) 聲辭配合之理 ………………………………………… （53）
第三節(jié) 音樂規(guī)約下的語言面貌………………………………… （59）
第三章 詞體的詩體屬性 …………………………………………… （65）
第一節(jié) “句從古短?字以世增”:句式的延展…………………… （65）
第二節(jié) “詩之體以代變”:體制的豐容 ………………………… （73）
第二編 詞體散文化的表征
第四章 散文化的字法 ……………………………………………… （83）
第一節(jié) 概念的界定 …………………………………………… （83）
第二節(jié) 領字 …………………………………………………… （88）
第三節(jié) 虛字 …………………………………………………… （96）
第五章 散文化的句法 ……………………………………………… （106）
第一節(jié) “句讀”之法 …………………………………………… （106）
第二節(jié) 情意的深婉表達………………………………………… （111）
第三節(jié) 長短抑揚?各極其致 …………………………………… （122）
第六章 散文化的章法 ……………………………………………… （133）
第一節(jié) 律詩的局限 …………………………………………… （133）
第二節(jié) 詞之章法與賦之手法…………………………………… （135）
第三節(jié) 敘事的要件 …………………………………………… （142）
第三編 語言轉型中的詞體特質
第七章 語言的俗化和意象的本質…………………………………… （155）
第一節(jié) 文言與白話之間………………………………………… （155）
第二節(jié) 意象語言的本質………………………………………… （163）
第三節(jié) 意象語言向散文語言的轉移過渡 ……………………… （170）
第八章 表達方式的轉移 …………………………………………… （179）
第一節(jié) 詩歌語言的散文化趨勢………………………………… （179）
第二節(jié) 詩詞創(chuàng)作手法的轉移…………………………………… （187）
第九章 意象的傳承和詞體的特質…………………………………… （195）
第一節(jié) “詩人之詞”與“詞人之詞” …………………………… （195）
第二節(jié) 散文的形式和詩意的特質……………………………… （206）
第四編 雅俗整合中的詞體演進
第十章 “含蓄”與“發(fā)越”兩種態(tài)勢的形成和對立 ………………… （219）
第一節(jié) 小令的詩體回歸………………………………………… （219）
第二節(jié) 雅俗的對立并存………………………………………… （227）
第三節(jié) “含蓄”與“發(fā)越”之間的張先 ………………………… （233）
第十一章 “發(fā)越”的改造與“含蓄”的回歸 ………………………… （242）
第一節(jié) 蘇軾“以詩為詞”與詩化先聲 ………………………… （242）
第二節(jié) 詞體的“本色”回歸和雅俗整合………………………… （250）
第三節(jié) 雅之大成與俗化趨勢…………………………………… （261）
結 語 ………………………………………………………………… （271）
主要參考文獻 ………………………………………………………… （275）
后 記 ………………………………………………………………… （283）
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