推薦序二
本書作者是一名互聯網老兵，親身見證并參與了 IT（互聯網技術）時代向 DT（數據處理技術）時代的演變，深切體會到了數字化帶來的巨大改變。他在書中一開篇就提到阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》，描述了這本書在20世紀80年代初期給中國帶來的沖擊波。我相信，這對他個人的觀念形成和職業發展也產生了巨大影響。
同樣在當時的中國引起轟動的還有約翰·奈斯比特的《大趨勢》。這本書主要的觀點是：我們正在進入信息社會。試想一下，美國當時還處于IBM商用機的時代，喬布斯讓計算機進入普通家庭的夢想才剛起步，甚至圖形界面和鼠標都還沒有進入普通人的視野，而Windows 系統在三年之后才面世。
新冠肺炎疫情期間，我又看了一遍《大趨勢》。書中提出的十大趨勢，除了信息社會，還有高技術與高情感的平衡、世界經濟、長期思維、分散化、自主化、共同參與民主制、網絡組織、從北到南、選擇多樣性。后九大趨勢不妨看作信息時代社會政治、經濟、文化的各種相應變化。從經濟層面來看，高技術與高情感的平衡或結合，不正充分體現在 Facebook、微信和抖音上嗎？經濟的全球化甚至已經發展到反思調整階段了，網絡組織也已經得到普遍認可。從某種程度上來說，奈斯比特當年的判斷在 40 年后基本都得到了驗證。
當然，做出合理的趨勢判斷還有個方法問題。奈斯比特的判斷基于對當年美國幾千份地方性報紙的文本分析，其基本原理是創新發展來源于社會基層。不同國家、不同時代的情況不一樣，在今天的中國，我們又該如何把握未來的趨勢呢？這同樣是值得我們思考的問題。
《數字化的力量》這本書很好地回答了這個問題。作者從他 30 多年的從業經驗出發，總結了他對數字時代的深刻認知，并對數字化進行了深度解讀，更以自己獨特的實踐視角，勾勒出數字文明的星辰大海，幫助讀者提升認知水平，以獲得新的世界觀。更重要的是，作者還在新的認知基礎上，提出企業數字化轉型是對商業模式和企業價值的重構，是對企業競爭力的綜合提升，并規劃出企業數字化轉型的四條可行路徑：資產數字化、產業數聯、決策數智化和組織無邊界化。在書中，作者對這四條路徑做了很好的闡釋。
我認同并欣賞作者關于數字文明時代企業轉型的觀點。在時代認知層面，本書可以幫助我們更好地理解數字化的內涵及其深遠廣泛的影響；在企業轉型實操層面，本書也提出了很多可行的思路和路徑。從這兩個層面來看，本書邁出了堅實的一步，相信對企業經營者會有更多的啟發。
未來已來。今天重提托夫勒和奈斯比特，是想強調我們應主動適應并參與創造數字時代的文明，正所謂腳踏實地，仰望星空。在企業界，數字化轉型已是大勢所趨，是已來的未來。本書既是對數字化新文明所做的探索，也是對探索所做的總結，期待這些探索和總結可以引發更多的創新與實踐。
陳春花
北京大學王寬誠講席教授
北京大學國家發展研究院 BiMBA 商學院院長
自序
2021 年底，雖受新冠肺炎疫情的侵襲，蘋果、微軟等數字科技公司的股價仍創新高，市值突破 2.5 萬億美元，直逼 3 萬億美元。是什么推動數字科技公司的股價在過去 20 年屢創新高，并使這些公司成為全球經濟增長的火車頭？是什么使這些公司在過去兩年全球經濟非常困難的情況下仍然保持高速增長？數字科技的蓬勃發展，帶來的是第四次工業革命，還是一個新紀元？
本書追溯過去，著眼現在，展望未來，對數字化的本質及其為人類發展帶來的機遇和挑戰進行探討，試圖找到上述問題的答案。本書共分為 5章。第 1 章是奔涌而來的數字文明新浪潮，從人類文明的進化歷程看何為數字化。第 2 章是顛覆認知的數據科學，指出人類歷史就是認知不斷被顛覆的過程，從數學到數據科學的演進更是徹底顛覆了人類認識世界的方式。第 3 章是重構企業價值的數字化轉型，探討企業作為社會財富的重要生產單元如何運用數字化，從而更深入地理解數字化的特征和價值。第 4 章是基于云原生的技術范式創新，重點探討數字時代技術范式的特點，以及與傳統信息化工具的差別。第 5 章是新基建引擎啟動，共贏未來，指出基礎設施建設（簡稱基建）既是時代的象征，也是文明進步的標志，而數字化時代的新型基礎設施建設（簡稱新基建）有著嶄新的特征，并且為社會發展帶來了新動力。我希望從認知的顛覆、技術范式的顛覆、商業模式的顛覆、企業組織方式和產業鏈的重構，以及以新基建為標志的文明進化新動力等多個維度來探索數字化對我們的影響。
在人類文明的演進過程中，對世界的假設和定義，決定了人類文明的發展方向。古希臘哲人提出了原子的概念，把世界定義為是由原子構成的，使人類以物質科學為基礎的認知不斷進化，從而創造了工業文明的偉大成就。畢達哥拉斯認為世界是數字的，盡管從牛頓開始，人類就已經把數學作為科學的基礎，把自然哲學的數字表達作為現代科學的標志，但人類并沒有從根本上認識到世界是數字的這一真諦。牛頓認為，這個世界是由兩部分構成的，一部分是人類永遠無法全面了解的客觀世界，另一部分是人類能夠定義的并與人類共生的世界。近年來，隨著數字化的蓬勃發展，新的認知工具數據科學出現了。在過去 400 年間，人類文明以前所未有的速度迅猛發展，根本原因就在于科學技術的應用。建立在數學方法上的現代科學技術，讓人類意志的力量得到淋漓盡致的發揮，讓人類文明持續不斷地向前發展。人類對科學的認知是從實驗室生成數據到解讀數據的過程。今天，數據的生成不僅僅依賴于實驗，在商業計算和社會計算的過程中，關于人的行為、人與人的關系、人與自然的關系、自然與自然的關系的數據，無時無刻不在海量地產生，如何收集（包括生產）、治理、分析、應用、展示，以及保證法律上的合規及技術上的安全，已經成為全球關注的焦點。利用數字技術構建的數據關系，將顛覆我們的認知，基于這些數據而產生的數據資產，也為我們實現業務的重構創造了條件。同時，數據科學的迅猛發展也使元宇宙從科幻小說走進現實。元宇宙告訴我們，與物理世界并行著一個數字化的虛擬世界，對這個新世界的認識和改造，將把人類文明帶入一個新紀元。
在數字經濟時代，企業要么數字化，要么被數字化。企業的數字化過程，是一個重構過程，更是一個再認識過程。在工業文明進程中，受原有條件的制約，我們產生了路徑依賴，這導致我們忘記了創立企業的初心。與孔子同時代的亞里士多德，不僅推動了亞歷山大圖書館的建立，點亮了人類文明的智慧之光，更提出了具有深遠意義的性原理任何一個系統都有自己的性原理，它是一個根基性命題或假設，不能缺省，也不能違反。同樣，任何一個企業都有其存在的根本邏輯，將這些根本邏輯數字化，就形成了企業的數據資產，而數據資產的形成和積累又推動企業在為用戶提供產品或服務的過程中形成敏捷的業務流程，進而提升企業的競爭力。今天的社交網絡技術極大地支持了企業的無邊界成長，而企業的無邊界成長又為更多數據資產的形成提供了堅實的基礎。那些在大算力和人工智能的支持下實現了決策流程自動化的企業如同旋轉的飛輪，能量越來越大，發展速度越來越快，競爭力越來越強。
數字化進程也離不開技術范式的不斷顛覆。以云原生為核心的技術范式在數字化時代發揮著越來越重要的作用。對于一般消費者而言，云似乎很神秘。其實自從蘋果公司生產智能手機以來，我們就已經生活在云中了。蘋果公司的 App Store（應用商店）里有上百萬個 App，每個 App 就是一朵云。在數字化時代，數字消費已成為人們消費的一個重要組成部分。過去，我們打電話是按時間計費的，而今天，我們使用的手機網絡是按流量計費的，流量消費就是數字消費。如何提供云，如何轉換消費方式，是企業云原生的出發點。盡管云原生還不夠成熟，但它帶來的技術范式的創新，為實現復雜系統的數字原生、系統間的有機統一和進化，以及數據的全流通創造了技術條件。更重要的是，在云原生技術范式的形成過程中，中國企業與世界同步，或許，這是中國企業在全球范圍內實現從跟跑、并跑到領跑的逆轉的一個契機。
自古以來，基建既是文明的標志，也是文明進化的推動力。亞歷山大圖書館是地中海文明的標志，它的建成極大地推動了人類文明的進程。黃河的治理，不僅促進了華夏民族的大融合，也為農耕文明創造了條件。同樣，在數字經濟時代，基于虛擬世界的新基建，既是數字文明的標志，也是推動數字文明進化的新動力。無論是全球定位系統還是 Zoom 視頻會議系統，都屬于數字經濟時代的新型基礎設施。而鄉村振興、化解金融風險以及碳達峰等挑戰，既為數字化明確了新的方向，也為中國企業在解決這些挑戰的過程中構建新型基礎設施提供了方向和依據。
熊彼特對創新的定義是：引入一種新的產品，采用一種新的生產方式，開辟一個新市場，獲得一種原料或半成品的新的供給來源，實行一種新的企業組織形式。按照熊彼特的定義，數字化就是一次顛覆式創新，這種顛覆式創新不僅僅體現在產品和原料上，也體現在新的市場、新的生產關系以及企業組織方式上。如今，數據已經成為新的生產要素，與傳統生產要素不同，它在以指數級增長的方式滾動產生。
當然，我們必須認識到，數字化演進是建立在前人創新的基礎之上的。沒有愛迪生效應，就不會有電子管；沒有電子管，就不會有電子學；沒有電子學，就不會有計算機；沒有計算機，就不會有今天的云計算。我們應該向所有的科學家、工程師和企業家致敬。沒有工業文明的積累，就不會有數字文明的到來。
未來已來。人類經歷了農業文明、工業文明，現在正在開啟數字文明。從消費過程的移動支付到數字貨幣，從制造過程的價值傳遞到價值共享，從傳統的空間認知和城市探索到今天基于數字空間的智慧城市，從層級化的官僚體系到基于數據和云平臺的共建共治共享新發展理念，從高峽出平湖到運用新基建構造人類生態文明共同體……人類不斷突破認知邊界，以前所未有的速度創造更輝煌的文明。
新書資訊