自??序
本書收錄了作者從20世紀80年代中期至今（除離開學術界到行政機關和地方工作的十多年之外）的部分作品，分為兩輯：一為文化、價值與歷史觀，主要是一些公開發表的論文；二為問題、方法與評論，主要是一些評論性文章。編輯時除對一些錯訛之處予以校正和對部分引文（主要涉及馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等經典作家的引文）注釋按新版本予以核改外，對部分篇目在文末加寫了小注，以幫助讀者了解文章寫作的背景和作者現在對文章的看法。這些東西盡管寫于不同時期，題目、內容和體裁各異，但卻有一個共同的主題，即對歷史唯物主義的摯愛與探究，記錄了作者從馬克思的學徒到信徒的心路歷程。
我的專業是馬克思主義哲學。回顧這些年來走過的路，盡管工作崗位幾經變動，思考領域不斷調整，但對歷史唯物主義的摯愛與探究始終未變。不特如此，從理論學術的意義上說，我愈益堅信：歷史唯物主義（唯物史觀）作為馬克思一生中的兩個偉大發現之一，就是馬克思的哲學或馬克思主義哲學，是馬克思在哲學史上真正具有世界意義的偉大創造，是馬克思（包括他的親密戰友恩格斯）畢生嘔心瀝血奉獻給人類的科學的思想、理論和方法，是后人取之不盡的思想寶藏，也是后人可以繼續豐富、完善和發展的理論武庫。
馬克思逝世已經139年了，這是幾代人的時光。誠然，作為一種自然存在，馬克思早已離我們而去；但作為一種文化存在，作為在人類文明史上不可逾越的高峰般的思想存在，他卻仍然活在當下，活在我們中間，用他那極其睿智、深邃而明亮的目光注視著這個世界，注視著作為他的學徒和信徒的我們。編輯本書的過程中，我內心始終涌動著一種濃烈的夢想或渴望：假如馬克思還活著，他會怎樣？他會如何看待今天的這個世界，如何看待我們這些他的學徒和信徒的所作所為？我們是否避免了他所批評的“我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤”的可悲而尷尬的境地？他是否愿意和我們對話？會有怎樣的對話？
馬克思是偉大的智者。作為......
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