国产91青青成人a在线/在线视频成人/aaa成人永久在线观看视频/深夜草莓视频app

為紀(jì)念中山大學(xué)哲學(xué)系已故著名哲學(xué)家朱謙之先生，弘揚其學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)精神，中大哲學(xué)系創(chuàng)辦“中大謙之論叢”，論叢主要收錄國內(nèi)外學(xué)者對于著名哲學(xué)家以及重要哲學(xué)論題的研究性論文�！冬F(xiàn)象學(xué)視域中的東西方心性思想研究》以心性問題為主題，以現(xiàn)象學(xué)為研究視角，收集了19篇專題文章。其中，包括9位中國學(xué)者的11篇論文：陳立勝討論儒家思想，特別是王陽明哲學(xué)的4篇論文。中國臺灣學(xué)者李明輝1篇論文《再論牟宗三先生對孟子心性論的詮釋》。上海古籍出版社劉海濱1篇論文《 “致”良知與“信”良知——良知教的實修方法及其難點》。倪梁康1篇《觀?物——唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的視角》。張衛(wèi)紅1篇《良知與自證分——以王陽明良知學(xué)為中心的論述》。張祥龍1篇《良知與孝悌——王陽明悟道中的親情經(jīng)驗》。青年學(xué)者張任之、鄭辟瑞、朱剛各1篇論文。3位外國學(xué)者的5篇論文：瑞士現(xiàn)象學(xué)家耿寧2篇論文《人的平等》（討論平等與共同體），《什么是倫理上的惡》。韓國國立首爾大學(xué)哲學(xué)系教授李南麟2篇論文《革新倫理學(xué)：胡塞爾和孔子》《論由丁若鏞與費希特的對話所展顯的道德本能現(xiàn)象學(xué)》。瑞士伯爾尼大學(xué)哲學(xué)系教授馬愛德（Eduard Marbach）《胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向——其方法在應(yīng)用現(xiàn)象學(xué)中的可能性與局限性》。這些論文主要涉及中國哲學(xué)特別是儒家心性哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的比較研究、中國佛學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的對比研究，集中代表了中外心性現(xiàn)象學(xué)研究的最新趨勢。

倪梁康，生于1956年7月，江蘇省南京市人�，F(xiàn)任中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所教授、中山大學(xué)人文學(xué)院院長、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館現(xiàn)象學(xué)研究所所長、 哲學(xué)系外國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人、國際《胡塞爾研究》學(xué)刊編委、國際《現(xiàn)象學(xué)世界》叢書編委、 國內(nèi)《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)研究》期刊編委、《中國學(xué)術(shù)》等學(xué)刊，《中國現(xiàn)象學(xué)文庫》叢書的編委、 《胡塞爾文集》的主編。
張任之（張偉），1979年生，江蘇南通人。哲學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會委員，《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》學(xué)術(shù)委員兼執(zhí)行編委，主要研究方向為現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)和歐陸哲學(xué)。曾先后在盧森堡大學(xué)、德國烏珀塔爾大學(xué)、捷克布拉格查理大學(xué)、德國愛爾福特大學(xué)學(xué)習(xí)和訪問研究。出版有專著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl (Nordhausen: Traugott Bautz 2011)、《質(zhì)料先天與人格生成——對舍勒現(xiàn)象學(xué)的質(zhì)料價值倫理學(xué)的重構(gòu)》（臺北，2013年；北京：2014年），譯著《舍勒的心靈》（上海，2006年，合譯）等。