本書(shū)主要講述夏商周時(shí)期中國(guó)與同時(shí)期世界的文明史，在這一時(shí)期，原本四條大河流域古文明中的印度河文明已然斷流，而在地中海上卻興起最早的西方與海洋文明——愛(ài)琴文明。這是中國(guó)文明的早期階段，也是兩河文明與古埃及文明的中期階段，夏王朝的蹤跡，中國(guó)早在何時(shí)就已是世界第一大國(guó)，埃及與巴比倫在當(dāng)時(shí)究竟誰(shuí)主沉浮，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的木馬，猶太人的建國(guó)之路，雅利安人的遷移，鐵器的傳播，各上古文明之間的對(duì)比與聯(lián)系，古埃及文明應(yīng)何走向衰亡都將此卷中一一闡述。
空想社會(huì)主義思想家歐文前期的重要著作選集。
羅伯特？歐文（1771—1858年），19世紀(jì)初英國(guó)空想社會(huì)主義的先驅(qū)者、實(shí)踐家。其用盡一生探索人類(lèi)未來(lái)美好生活和理想制度。馬克思和恩格斯高度評(píng)價(jià)歐文是“社會(huì)主義者運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人”“英國(guó) 的代表”，他的學(xué)說(shuō)和活動(dòng)“始終都保持著實(shí)踐的性質(zhì)”。
譯者簡(jiǎn)介： 柯象峰，1922年畢業(yè)于金陵大學(xué)。1927—1930年5月在法國(guó)里昂大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系深造，獲博士學(xué)位。1930—1937年任南京金陵大學(xué)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，兼教務(wù)長(zhǎng)。1937—1945年任成都金陵大學(xué)教授，兼社會(huì)學(xué)系主任。1937年任中國(guó)社會(huì)學(xué)社第六屆副理事，1943年任第七屆正理事。1945—1947年任南京金陵大學(xué)教授，兼教務(wù)主任、教務(wù)長(zhǎng)。1947年赴英國(guó)倫敦考察，繼而赴美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)研究所及美國(guó)人口局從事學(xué)習(xí)和研究工作。1948年返南京金陵大學(xué)任教。1952年后任南京大學(xué)外語(yǔ)系、經(jīng)濟(jì)系教授。1979年被聘為中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)�？孪蠓瀹吷鷱氖律鐣�(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)的教學(xué)和研究工作，講授過(guò)勞動(dòng)保險(xiǎn)、勞動(dòng)政策與立法、人口統(tǒng)計(jì)、人口地理、生命統(tǒng)計(jì)、社會(huì)調(diào)查研究等課程，并致力于社會(huì)調(diào)查研究。他認(rèn)為要解決中國(guó)的人口問(wèn)題和貧困化問(wèn)題，應(yīng)注重改進(jìn)文化環(huán)境，發(fā)展科學(xué)事業(yè)。著有《現(xiàn)代人口問(wèn)題》《中國(guó)貧窮問(wèn)題》《貧窮問(wèn)題》《社會(huì)救濟(jì)》《保民婚俗》。
新社會(huì)觀,或論人類(lèi)性格的形成
1816年元旦在新拉納克性格陶冶館開(kāi)幕典禮上的致辭
論工業(yè)體系的影響
上利物浦伯爵書(shū)
致不列顛工廠主書(shū)
告勞動(dòng)階級(jí)書(shū)
致工業(yè)和勞動(dòng)貧民救濟(jì)協(xié)會(huì)委員會(huì)報(bào)告書(shū)
新社會(huì)觀問(wèn)答
略論古今社會(huì)狀況所造成的一些謬見(jiàn)和弊害
講演詞一
8月14日會(huì)議述評(píng)
講演詞二
再論救濟(jì)貧民與解放人類(lèi)的計(jì)劃
講演詞三
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