《圣經(jīng)的故事》是房龍的代表作，出版后銷量達(dá)到上千萬冊(cè)，并被翻譯成上百種文字。他按照《圣經(jīng)》的章節(jié)排序，將《舊約》與《新約》中的故事用通俗有趣的寫作手法，將其轉(zhuǎn)換為概略簡要的“圣經(jīng)故事”，不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神，也使讀者輕松進(jìn)入《圣經(jīng)》世界。房龍用樸素睿智的語言講述古老故事的同時(shí)，也演繹出了《圣經(jīng)》故事背后的浩大人類歷史進(jìn)程。如此博大而神秘的《圣經(jīng)》，房龍卻能讓這部書連普通人都能看懂。
果麥版《圣經(jīng)的故事》—— ·在譯文上有了很大的提升。其中《舊約》里繁雜的人物與戰(zhàn)爭紀(jì)事都根據(jù)原文并查考《圣經(jīng)》全面呈現(xiàn)出來，無內(nèi)容缺失。·插圖配以《圣經(jīng)》中的相應(yīng)經(jīng)文。·書中主要人名、地名，字詞用法皆與《圣經(jīng)》一致。· 附詳盡的《圣經(jīng)》年表及地圖。 房龍所寫的《圣經(jīng)的故事》并不是一本只給基督徒看的書，而是一本能讓每個(gè)人都讀懂《圣經(jīng)》中奇妙故事的書。《圣經(jīng)》中紛繁的人物，深?yuàn)W的教義，頻繁的戰(zhàn)爭，在房龍輕松俏皮的語言之下變得清晰而迷人且更容易讓讀者理解和接受，他親手繪制的插圖亦十分有趣。這本書為人們開啟了《圣經(jīng)》的便捷之門，強(qiáng)烈推薦給各界讀者。
<[if !supportLists]>1. <[endif]>文學(xué)遺產(chǎn)(A LITERARYINHERITANCE)
<[if !supportLists]>2. <[endif]>創(chuàng)世之說(CREATION)
<[if !supportLists]>3. <[endif]>拓荒先驅(qū)(THE PIONEERS)
<[if !supportLists]>4. <[endif]>繼續(xù)西行(FURTHER WESTWARD)
<[if !supportLists]>5. <[endif]>安家埃及(A HOME IN EGYPT)
<[if !supportLists]>6. <[endif]>逃離奴役(THE ESCAPE FROMSLAVERY)
<[if !supportLists]>7. <[endif]>曠野漂流(WANDERING IN THEWILDNESS)
<[if !supportLists]>8. <[endif]>找尋新牧場(FINDING NEWPASTURES)
<[if !supportLists]>9. <[endif]>征服迦南(THE CONQUEST OFCANAAN)
<[if !supportLists]>10. <[endif]>路得的故事(THE STORY OFRUTH)
<[if !supportLists]>11. <[endif]>猶太王國(A JEWISH KINGDOM)
<[if !supportLists]>12. <[endif]>內(nèi)戰(zhàn)(CIVIL WAR)
<[if !supportLists]>13. <[endif]>先知的警告(THE WARNING OFTHE PROPHETS)
<[if !supportLists]>14. <[endif]>亡國和流亡(DOWNFALL ANDEXILE)
<[if !supportLists]>15. <[endif]>歸回家園(THE RETURN HOME)
<[if !supportLists]>16. <[endif]>其他各類書卷(OTHERMISCELLANEOUS BOOKS)
<[if !supportLists]>17. <[endif]>希臘人的到來(THE COMING OFTHE GREEKS)
<[if !supportLists]>18. <[endif]>希臘的行省：猶大(JUDA, A GREEKPROVINCE)
<[if !supportLists]>19. <[endif]>革命與獨(dú)立(REVOLUTION ANDINDEPENDENCE)
<[if !supportLists]>20. <[endif]>耶穌的誕生(THE BIRTH OF THEJESUS)
<[if !supportLists]>21. <[endif]>施洗約翰(JOHN THE BAPTIST)
<[if !supportLists]>22. <[endif]>耶穌的童年(THE CHILDHOOD OFJESUS)
<[if !supportLists]>23. <[endif]>門徒(THE DISCIPLES)
<[if !supportLists]>24. <[endif]>新導(dǎo)師(THE NEW TEACHER)
<[if !supportLists]>25. <[endif]>宿敵(THE OLD ENEMIES)
<[if !supportLists]>26. <[endif]>耶穌之死(THE DEATH OFJESUS)
<[if !supportLists]>27. <[endif]>信念的力量(THE STRENGTH OFAN IDEA)
<[if !supportLists]>28. <[endif]>信念的勝利(THE TRIUMPTH OFAN IDEA)
<[if !supportLists]>29. <[endif]>教會(huì)的建立(THE ESTABLISHEDCHURCH)
附錄I 年表
附錄II 地圖
章節(jié)10 路得的故事
上一章述說了以色列全地在士師統(tǒng)治時(shí)期，希伯來人各支派的故事，其中論及許多戰(zhàn)爭和殺戮，我們不得不描述眾多殘酷又可怕的事件。然而，猶太人的生活還有截然不同的另一面，這一面十分迷人。
現(xiàn)在我們就來跟你說說這個(gè)故事。
伯利恒城里住了一個(gè)名叫以利米勒的人，他妻子名叫拿俄米，他們有兩個(gè)兒子，名叫基連和瑪倫。以利米勒原本生活寬裕，但是當(dāng)伯利恒一帶鬧饑荒時(shí)，他失去了一切。
以利米勒有個(gè)近親名叫波阿斯，是個(gè)大財(cái)主。但是以利米勒自尊心強(qiáng)，寧可帶著妻兒離鄉(xiāng)背井遷到摩押地重新開始，也不愿去伸手求援。
不久，以利米勒就開始辛苦操勞養(yǎng)家。不料，他突然過世，留下妻子照顧兩個(gè)兒子。
這兩個(gè)兒子都很懂事，會(huì)幫忙母親勞作農(nóng)事。他們長大后，娶了附近摩押村落里的姑娘為妻②，也都指望在他鄉(xiāng)和善的異族人中度過一生。
但是基連和瑪倫似乎遺傳了父親虛弱的體質(zhì)，先后染上疾病，相繼去世。他們母親拿俄米悲痛萬分，決定要返回故鄉(xiāng)，在那些她從小識(shí)得并說著她熟悉鄉(xiāng)音的族人當(dāng)中，度此余生。
拿俄米甚是喜愛兩個(gè)兒媳婦，但是憑良心講，她不能要求兩個(gè)媳婦跟她走。拿俄米跟她們實(shí)話實(shí)說，于是基連的遺孀俄珥巴同意婆婆所言，認(rèn)為離開家鄉(xiāng)是不智之舉。她與拿俄米親吻話別，留在了摩押地。
可是瑪倫的遺孀路得拒絕離開如今已經(jīng)年邁，在世上又舉目無親的婆婆。她既嫁入以利米勒家，就必須為丈夫舍下自己的族人。她決定留在拿俄米身邊，認(rèn)為這是自己的本分。她宣告說，沒有任何事物能使她與亡夫的母親分離，然后她溫柔體貼地?fù)肀Я似牌拧?nbsp;
于是，兩個(gè)女人一同跋涉回到了伯利恒。
當(dāng)然，她二人一貧如洗，連買餅①吃的錢都沒有。但多年以前，律法頒布者②摩西很有智慧，他了解那些境況困難的人有時(shí)候會(huì)遭受饑餓之苦，于是定下命令，收割時(shí)落在地上的麥穗當(dāng)留給窮人拾取。農(nóng)民有權(quán)收獲田中一切谷物，但在收割過程中，那些沒有土地的人根據(jù)上帝所賜的權(quán)利，可前來拾取少數(shù)掉落在田間的麥穗。
當(dāng)拿俄米和路得回到伯利恒時(shí)，正是收割大麥的時(shí)候。
以利米勒的近親波阿斯并其仆人正在田間忙碌收割，而路得跟著拾穗的人撿拾，盼望能得些糧食奉養(yǎng)拿俄米。她如此忙碌了數(shù)日。
在伯利恒的猶太婦女中，路得是個(gè)異族人，大家不免對(duì)她問長問短。不久，人人都知道了她的經(jīng)歷，而這些事最后也都傳到了波阿斯耳中。他很好奇路得是個(gè)怎樣的女子，于是借口巡察田地，跟她說了些話。
到了中午吃飯時(shí)間，他邀請(qǐng)她來跟自己以及收割的工人一同用餐，并且讓她盡情享用，要吃多少餅就給多少餅。路得只吃了一點(diǎn)點(diǎn)，將其余的都帶回家給年老無法干活的拿俄米。
第二天一早，路得又回到田間拾穗。波阿斯想減輕她的勞動(dòng)，又不想傷她的自尊，于是吩咐收割的人不要收得太干凈，并要從收獲中抽些出來，留在地上任她拾取。
路得忙碌了一整天，晚上當(dāng)她把大麥打了要扛回家，才發(fā)現(xiàn)自己撿了許多，幾乎要扛不動(dòng)。她告訴拿俄米這天所發(fā)生的事，自己如何遇見波阿斯，如何在一個(gè)早上拾到比從前一周忙碌所拾的還要多。
這讓拿俄米非常高興。她感覺自己年紀(jì)老邁，將不久于人世，如今她希望波阿斯能娶路得為妻，如此一來，她便能確定這孩子的余生能有個(gè)舒適康泰的家。沒錯(cuò)，路得是個(gè)外國人，但她嫁給了波阿斯的遠(yuǎn)房親戚，這可說已讓她成為一個(gè)偉大的猶太家族的一分子，而且大家都喜歡她。
于是，事情就這樣成了。首先，波阿斯應(yīng)當(dāng)買回屬于他近親以利米勒的田產(chǎn)（按照摩西的律法，這是波阿斯當(dāng)盡的本分，好保存田產(chǎn)的所有權(quán)人不受剝削）。然后，他可以向路得求親，做路得的丈夫。
路得接受了波阿斯做她丈夫，拿俄米搬去與他們同住，直到老死。
拿俄米活到了見到路得的長子出生，并給孩子取名叫俄備得。俄備得長大后，生了一個(gè)兒子名叫耶西，而耶西的兒子叫做大衛(wèi)。
大衛(wèi)后來做了猶太人的國王，并且，大衛(wèi)又是馬利亞的直系祖先，而馬利亞是拿撒勒木匠約瑟的妻子。
如此一來，性格溫柔的路得順著自己善良體貼的心意，離鄉(xiāng)背井照顧那善待她的婆婆，從而成為耶穌的祖先。
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