果麥版《圣經的故事》—— ·在譯文上有了很大的提升。其中《舊約》里繁雜的人物與戰爭紀事都根據原文并查考《圣經》全面呈現出來，無內容缺失。·插圖配以《圣經》中的相應經文。·書中主要人名、地名，字詞用法皆與《圣經》一致。· 附詳盡的《圣經》年表及地圖。 房龍所寫的《圣經的故事》并不是一本只給基督徒看的書，而是一本能讓每個人都讀懂《圣經》中奇妙故事的書�！妒ソ洝分屑姺钡娜宋铮願W的教義，頻繁的戰爭，在房龍輕松俏皮的語言之下變得清晰而迷人且更容易讓讀者理解和接受，他親手繪制的插圖亦十分有趣。這本書為人們開啟了《圣經》的便捷之門，強烈推薦給各界讀者。
<[if !supportLists]>1. <[endif]>文學遺產(A LITERARYINHERITANCE)
<[if !supportLists]>2. <[endif]>創世之說(CREATION)
<[if !supportLists]>3. <[endif]>拓荒先驅(THE PIONEERS)
<[if !supportLists]>4. <[endif]>繼續西行(FURTHER WESTWARD)
<[if !supportLists]>5. <[endif]>安家埃及(A HOME IN EGYPT)
<[if !supportLists]>6. <[endif]>逃離奴役(THE ESCAPE FROMSLAVERY)
<[if !supportLists]>7. <[endif]>曠野漂流(WANDERING IN THEWILDNESS)
<[if !supportLists]>8. <[endif]>找尋新牧場(FINDING NEWPASTURES)
<[if !supportLists]>9. <[endif]>征服迦南(THE CONQUEST OFCANAAN)
<[if !supportLists]>10. <[endif]>路得的故事(THE STORY OFRUTH)
<[if !supportLists]>11. <[endif]>猶太王國(A JEWISH KINGDOM)
<[if !supportLists]>12. <[endif]>內戰(CIVIL WAR)
<[if !supportLists]>13. <[endif]>先知的警告(THE WARNING OFTHE PROPHETS)
<[if !supportLists]>14. <[endif]>亡國和流亡(DOWNFALL ANDEXILE)
<[if !supportLists]>15. <[endif]>歸回家園(THE RETURN HOME)
<[if !supportLists]>16. <[endif]>其他各類書卷(OTHERMISCELLANEOUS BOOKS)
<[if !supportLists]>17. <[endif]>希臘人的到來(THE COMING OFTHE GREEKS)
<[if !supportLists]>18. <[endif]>希臘的行�。邯q大(JUDA, A GREEKPROVINCE)
<[if !supportLists]>19. <[endif]>革命與獨立(REVOLUTION ANDINDEPENDENCE)
<[if !supportLists]>20. <[endif]>耶穌的誕生(THE BIRTH OF THEJESUS)
<[if !supportLists]>21. <[endif]>施洗約翰(JOHN THE BAPTIST)
<[if !supportLists]>22. <[endif]>耶穌的童年(THE CHILDHOOD OFJESUS)
<[if !supportLists]>23. <[endif]>門徒(THE DISCIPLES)
<[if !supportLists]>24. <[endif]>新導師(THE NEW TEACHER)
<[if !supportLists]>25. <[endif]>宿敵(THE OLD ENEMIES)
<[if !supportLists]>26. <[endif]>耶穌之死(THE DEATH OFJESUS)
<[if !supportLists]>27. <[endif]>信念的力量(THE STRENGTH OFAN IDEA)
<[if !supportLists]>28. <[endif]>信念的勝利(THE TRIUMPTH OFAN IDEA)
<[if !supportLists]>29. <[endif]>教會的建立(THE ESTABLISHEDCHURCH)
附錄I 年表
附錄II 地圖
章節10 路得的故事
上一章述說了以色列全地在士師統治時期，希伯來人各支派的故事，其中論及許多戰爭和殺戮，我們不得不描述眾多殘酷又可怕的事件。然而，猶太人的生活還有截然不同的另一面，這一面十分迷人。
現在我們就來跟你說說這個故事。
伯利恒城里住了一個名叫以利米勒的人，他妻子名叫拿俄米，他們有兩個兒子，名叫基連和瑪倫。以利米勒原本生活寬裕，但是當伯利恒一帶鬧饑荒時，他失去了一切。
以利米勒有個近親名叫波阿斯，是個大財主。但是以利米勒自尊心強，寧可帶著妻兒離鄉背井遷到摩押地重新開始，也不愿去伸手求援。
不久，以利米勒就開始辛苦操勞養家。不料，他突然過世，留下妻子照顧兩個兒子。
這兩個兒子都很懂事，會幫忙母親勞作農事。他們長大后，娶了附近摩押村落里的姑娘為妻②，也都指望在他鄉和善的異族人中度過一生。
但是基連和瑪倫似乎遺傳了父親虛弱的體質，先后染上疾病，相繼去世。他們母親拿俄米悲痛萬分，決定要返回故鄉，在那些她從小識得并說著她熟悉鄉音的族人當中，度此余生。
拿俄米甚是喜愛兩個兒媳婦，但是憑良心講，她不能要求兩個媳婦跟她走。拿俄米跟她們實話實說，于是基連的遺孀俄珥巴同意婆婆所言，認為離開家鄉是不智之舉。她與拿俄米親吻話別，留在了摩押地。
可是瑪倫的遺孀路得拒絕離開如今已經年邁，在世上又舉目無親的婆婆。她既嫁入以利米勒家，就必須為丈夫舍下自己的族人。她決定留在拿俄米身邊，認為這是自己的本分。她宣告說，沒有任何事物能使她與亡夫的母親分離，然后她溫柔體貼地擁抱了婆婆。
于是，兩個女人一同跋涉回到了伯利恒。
當然，她二人一貧如洗，連買餅①吃的錢都沒有。但多年以前，律法頒布者②摩西很有智慧，他了解那些境況困難的人有時候會遭受饑餓之苦，于是定下命令，收割時落在地上的麥穗當留給窮人拾取。農民有權收獲田中一切谷物，但在收割過程中，那些沒有土地的人根據上帝所賜的權利，可前來拾取少數掉落在田間的麥穗。
當拿俄米和路得回到伯利恒時，正是收割大麥的時候。
以利米勒的近親波阿斯并其仆人正在田間忙碌收割，而路得跟著拾穗的人撿拾，盼望能得些糧食奉養拿俄米。她如此忙碌了數日。
在伯利恒的猶太婦女中，路得是個異族人，大家不免對她問長問短。不久，人人都知道了她的經歷，而這些事最后也都傳到了波阿斯耳中。他很好奇路得是個怎樣的女子，于是借口巡察田地，跟她說了些話。
到了中午吃飯時間，他邀請她來跟自己以及收割的工人一同用餐，并且讓她盡情享用，要吃多少餅就給多少餅。路得只吃了一點點，將其余的都帶回家給年老無法干活的拿俄米。
第二天一早，路得又回到田間拾穗。波阿斯想減輕她的勞動，又不想傷她的自尊，于是吩咐收割的人不要收得太干凈，并要從收獲中抽些出來，留在地上任她拾取。
路得忙碌了一整天，晚上當她把大麥打了要扛回家，才發現自己撿了許多，幾乎要扛不動。她告訴拿俄米這天所發生的事，自己如何遇見波阿斯，如何在一個早上拾到比從前一周忙碌所拾的還要多。
這讓拿俄米非常高興。她感覺自己年紀老邁，將不久于人世，如今她希望波阿斯能娶路得為妻，如此一來，她便能確定這孩子的余生能有個舒適康泰的家。沒錯，路得是個外國人，但她嫁給了波阿斯的遠房親戚，這可說已讓她成為一個偉大的猶太家族的一分子，而且大家都喜歡她。
于是，事情就這樣成了。首先，波阿斯應當買回屬于他近親以利米勒的田產（按照摩西的律法，這是波阿斯當盡的本分，好保存田產的所有權人不受剝削）。然后，他可以向路得求親，做路得的丈夫。
路得接受了波阿斯做她丈夫，拿俄米搬去與他們同住，直到老死。
拿俄米活到了見到路得的長子出生，并給孩子取名叫俄備得。俄備得長大后，生了一個兒子名叫耶西，而耶西的兒子叫做大衛。
大衛后來做了猶太人的國王，并且，大衛又是馬利亞的直系祖先，而馬利亞是拿撒勒木匠約瑟的妻子。
如此一來，性格溫柔的路得順著自己善良體貼的心意，離鄉背井照顧那善待她的婆婆，從而成為耶穌的祖先。
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