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編輯推薦文化交流是中國各民族交流中較為常用的方式。研究文化交流，可以從一個側(cè)面展示中國各民族的交流情況。本書通過對薩迦班智達與阿拉善拉然巴的創(chuàng)作思想、講經(jīng)思想及辯論思想的比較，分析了蒙古族和藏族詩學的關(guān)系，進而從文化層面展示了蒙古族和藏族的友好往來。本書通過對藏族高僧薩迦班智達·貢嘎堅贊的《智者入門》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達的《嘉言日光》兩部著作的比較研究，論述了“講經(jīng)”“辯論”“著作”三功德理論方面的異同點，闡釋其繼承和發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，梳理出各自的詩學理論特點。

作者簡介　　阿·額爾敦白音，蒙古族，1962年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗人，博士，中共黨員。現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學教授，博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學位委員會第六屆學科評議組中國語言文學組成員。主要從事蒙古族藏文著作、蒙藏文學關(guān)系及佛教文獻等方面的研究。主持完成的科研項目有同家社科基金一般項目“《詩鏡論》及其蒙古族詩學研究”、國家社科基金重大特別委托項目子課題“蒙藏詩學關(guān)系研究——貢嘎堅贊《智者入門》與阿旺丹達《嘉言日光》之比較研究”。目前主持的科研項目有同家社科基金重大項目“元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”、教育部人文社會科學一般項目“薩班?貢嘎堅贊《智者入門》綜合研究”。

　　樹林，蒙古族，l969年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人，博士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古社會科學院副研究員。主要從事蒙古族文論、蒙古族佛教文獻和蒙古族藏文著作研究。目前主持的科研項目有國家社科基金一般項目“蒙古族藏文文論體系研究”和國家社科基金重大項目“元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”的子課題“清代蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”。

　　趙秀英，蒙古族，1974年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)庫倫旗人，碩士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)蒙藥博物館館員。主要從事蒙古族佛教文獻和醫(yī)學文獻研究。

作者簡介

　　阿·額爾敦白音，蒙古族，1962年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗人，博士，中共黨員。現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學教授，博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學位委員會第六屆學科評議組中國語言文學組成員。主要從事蒙古族藏文著作、蒙藏文學關(guān)系及佛教文獻等方面的研究。主持完成的科研項目有同家社科基金一般項目“《詩鏡論》及其蒙古族詩學研究”、國家社科基金重大特別委托項目子課題“蒙藏詩學關(guān)系研究——貢嘎堅贊《智者入門》與阿旺丹達《嘉言日光》之比較研究”。目前主持的科研項目有同家社科基金重大項目“元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”、教育部人文社會科學一般項目“薩班?貢嘎堅贊《智者入門》綜合研究”。

　　樹林，蒙古族，l969年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人，博士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古社會科學院副研究員。主要從事蒙古族文論、蒙古族佛教文獻和蒙古族藏文著作研究。目前主持的科研項目有國家社科基金一般項目“蒙古族藏文文論體系研究”和國家社科基金重大項目“元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”的子課題“清代蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”。

　　趙秀英，蒙古族，1974年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)庫倫旗人，碩士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)蒙藥博物館館員。主要從事蒙古族佛教文獻和醫(yī)學文獻研究。

　　王小琴，蒙古族，1974年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人，碩士。主要從事蒙古族佛教文學和格斯爾研究。

　　敖登其木格，蒙古族，1981年生，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗人，碩士。現(xiàn)任錫林郭勒盟蒙醫(yī)醫(yī)院翻譯師。主要從事蒙古族佛教文獻和醫(yī)學文獻研究。

目錄導(dǎo)　論／1
　　一　文化交流中的蒙藏詩學發(fā)展／1
　　二　薩迦班智達與阿拉善拉然巴作品概述／11
　　三　《智者入門》和《嘉言日光》的研究概況／14
第一章　薩迦班智達與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較／22
　　第一節(jié)　薩迦班智達創(chuàng)作思想／22
　　　　一　作家素質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)則／23
　　　　二　寫作的語言條件／36
　　　　三　詩歌九種姿態(tài)／54
　　　　四　《詩鏡論》的創(chuàng)造性理論觀點／72
　　　　五　莊嚴論／81
　　　　六　講經(jīng)辯論理論中蘊含的創(chuàng)作思想／91
　　第二節(jié)　阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想／103
　　　　一　作者的功德／103
　　　　二　著作的種類／112

目錄

導(dǎo)　論／1
　　一　文化交流中的蒙藏詩學發(fā)展／1
　　二　薩迦班智達與阿拉善拉然巴作品概述／11
　　三　《智者入門》和《嘉言日光》的研究概況／14
第一章　薩迦班智達與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較／22
　　第一節(jié)　薩迦班智達創(chuàng)作思想／22
　　　　一　作家素質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)則／23
　　　　二　寫作的語言條件／36
　　　　三　詩歌九種姿態(tài)／54
　　　　四　《詩鏡論》的創(chuàng)造性理論觀點／72
　　　　五　莊嚴論／81
　　　　六　講經(jīng)辯論理論中蘊含的創(chuàng)作思想／91
　　第二節(jié)　阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想／103
　　　　一　作者的功德／103
　　　　二　著作的種類／112
　　　　三　創(chuàng)作規(guī)則／118
　　　　四　講經(jīng)辯論理論中蘊含的創(chuàng)作思想／127
　　第三節(jié)　薩迦班智達與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較／135
　　　　一　相同點和不同點／135
　　　　二　繼承和發(fā)展的關(guān)系／143
第二章　薩迦班智達與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較／149
　　第一節(jié)　薩迦班智達講經(jīng)思想／150
　　　　一　講經(jīng)的三要素／152
　　　　二　講說和聽受的規(guī)則／158
　　　　三　講授內(nèi)容／163
　　第二節(jié)　阿拉善拉然巴講經(jīng)思想／182
　　　　一　講經(jīng)的個體／182
　　　　二　所講的經(jīng)文／183
　　　　三　講授的規(guī)則／186
　　第三節(jié)　薩迦班智達與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較／191
　　　　一　形式比較／192
　　　　二　內(nèi)容比較／196
第三章　薩迦班智達與阿拉善拉然巴辯論思想比較／208
　　第一節(jié)　薩迦班智達辯論思想／210
　　　　一　辯論的準備階段／211
　　　　二　辯論的依止理論／213
　　　　三　辯論結(jié)果／231
　　第二節(jié)　阿拉善拉然巴辯論思想／232
　　　　一　辯論方的內(nèi)涵／233
　　　　二　具體辯論的內(nèi)涵／234
　　第三節(jié)　薩迦班智達與阿拉善拉然巴辯論思想比較／240
　　　　一　從不同歷史時期角度比較／240
　　　　二　從辯論思想的不同發(fā)展比較／246
參考書目／252
附錄一　薩迦班智達《智者入門》創(chuàng)作論部分翻譯稿／257
附錄二　阿拉善拉然巴《嘉言日光》創(chuàng)作論部分翻譯稿／325
后　記／334