本書是作者用詩歌記錄其心路歷程的一本集子。收錄詩歌181首，分為6輯，仿佛一根六棱柱，在時(shí)光中，折射出他從最是疆山風(fēng)光美、和光同塵志高遠(yuǎn)、信美守靜詩春秋、唯有沉默訴真情、朵云深處是故鄉(xiāng)、風(fēng)月同天細(xì)思量等6個(gè)方面的思考和探索。
紅棗003
舊口琴 004
清凈005
林間006
戈壁寫意 007
梧桐樹 008
在曠野009
小徑010
中元節(jié)速寫011
車過吐曼河012
疏附春013
喀什圖書館014
張騫015
小亞郎濕地的風(fēng)箏016
一天017
喀什麥趣爾 018
夜嘆019
毛驢車記0
新的一天又開始明朗起來021
當(dāng)明月盛滿酒杯022
和靜023
美的底蘊(yùn) 024
花韻025
鳴春026
時(shí)光 027
丁香花開028
尋美029
從藝術(shù)館到鯉魚山公園030
七月之歌031
中灣街388號032
注射天空035
戈壁036
開在花骨朵里的四月天037
見詩如面038
遠(yuǎn)處隨想039
天黑下來，一場雪恰逢其時(shí)040
懺悔041
慢節(jié)奏 042
河岸右側(cè)043
044
河水上漲045
反思046
砸墻記 047
過完一天緊湊的小日子048
忘了秋天049
借春050
曾經(jīng)051
雨中沉思052
三月053
渴望 055
清晨056
等待057
隱隱作痛 058
捅破059
我能否就這樣睡去060
放下之后061
大雪062
獨(dú)白063
教書育人064
考試結(jié)束065
我要解釋
我們的時(shí)代067
孩子，你不一定非要寫詩068
煩心的事069
荔枝070
認(rèn)清071
五月一日072
關(guān)于夢的思考074
背起故事075
關(guān)于詩歌076
曾077
掙扎的毅力
三月三 079
生命080
……
樹 185
村莊186
雨的心被遺忘在天空187
七夕節(jié) 188
灌醉舊時(shí)光的西涼啤酒189
懷鄉(xiāng)190
唐家莊 191
思鄉(xiāng)技巧192
鄉(xiāng)村生活193
故鄉(xiāng)194
油菜花開了195
歸途小記 196
觸及靈魂的旅行（組詩)
秦王川的秀美被一雙翅膀大寫（組詩）
詩意營養(yǎng)著的銀武威（組詩）
疏附十章（組詩）
鷹說（組詩）
喀什寫意（組詩)
莎車筆記（組詩）
醉在歷史高腳杯中的酒泉（組詩）
孤傲或雕刻青春 232
北疆行吟（組詩)
一顆明珠的哲學(xué)（組詩）
鏡像（組詩）
靈魂之重與時(shí)光的側(cè)影/馮一統(tǒng)247
詩意描繪的生命山水/大漠煙云265
低處的高光（后記）/唐興義 267
我次讀到唐興義的詩歌時(shí)，是一個(gè)春日的午后。當(dāng)時(shí)，唐興義拿著詩稿《時(shí)光校鏡》來找我，說準(zhǔn)備出一本書，想請我作序。本人并沒有淵博的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，但由于長期從事文字工作，出于對年輕人的鼓勵(lì)，便勉為其難答應(yīng)了，于是就有了今天這篇序言。跟唐興義認(rèn)識(shí)之前，他一直在南疆工作，而詩稿中大多數(shù)內(nèi)容都記錄著他在基層工作的見聞及思考。接觸不久的這段時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)唐興義是一個(gè)肯吃苦、善于思考、責(zé)任心強(qiáng)、有一定底、懂得感恩的年輕人，讀其詩恰如讀其人。
唐興義生長、求學(xué)、工作、生活，均在西部大地，這樣的經(jīng)歷，給他的詩歌打上了深深的“西部烙印”，而中國西部不只是地理意義上的中國高原，也是中華文化、中華文明蓬勃發(fā)展的推動(dòng)者、見證者之一，毫無疑問，這樣的歷史背景，給文藝創(chuàng)作者提供了更多的可能性。細(xì)讀詩稿《時(shí)光棱鏡》時(shí)，我明顯能感覺到文學(xué)的火把如何照亮他走過的那段之路。對唐興義而言：這是一段由學(xué)校到社會(huì)、由家鄉(xiāng)精神到“新家”情懷、由文化反思到社會(huì)實(shí)踐、由青澀到比較成熟，逐次過渡的一段路。從他的詩中我看到了他對家鄉(xiāng)的眷戀和他對美好生活的向往，看到了他的成長過程，有苦有樂，有得有失，但他對詩歌的熱愛一直是堅(jiān)定不移的。
《時(shí)光棱鏡》收錄唐興義創(chuàng)作的詩歌l81首，分為6輯，仿一根六棱柱，在時(shí)光中，折射出他從是疆山風(fēng)光美、和光同塵志高遠(yuǎn)、信美守靜詩春秋、唯有沉默訴真情、朵云深處是故鄉(xiāng)、風(fēng)月同天細(xì)思量等6個(gè)方面的思考和探索。《時(shí)光棱鏡》是他開始詩歌創(chuàng)作以來的一結(jié)、一次集中展示，其中一系列題材的作品很值得探討。眾所周知，在我國的文化寶庫里占有重要的地位，而文學(xué)在其中一直扮演了重要的角色。新世紀(jì)以來，以沈葦為代表的一大批青年詩人立足，創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)影響的一系列佳作，正是在這樣的文化土壤下，唐興義再次作為一粒文學(xué)的種子破土而出，呼吸著新時(shí)代的空氣平穩(wěn)成長。而扎根于的唐興義，比以前更有機(jī)會(huì)探視、感受、思考、理解、書寫的全貌。自古以來就是祖國不可分割的一部分，的歷史和璀璨的文化是中華文明的瑰寶來，作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、文化經(jīng)濟(jì)輻射的，民族團(tuán)結(jié)發(fā)步，依法治疆有力，各族群眾的獲得感、幸福感、感不斷。因此作者對這片土地充滿向往，懷揣著時(shí)光的夢想，積極參與其中，于是詩人的筆端常常流淌著時(shí)代發(fā)展的光芒。
對人和社會(huì)的全面關(guān)注，是唐興義詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容之一。而文藝是鑒照社會(huì)、人性的顯微鏡，它存在的意義、價(jià)值，不是從宏觀上記錄某些歷史現(xiàn)實(shí)，也不用像紀(jì)錄片那樣全面呈現(xiàn)詩中提及的事理。但它需要一個(gè)攬全局的切入點(diǎn)，需要一個(gè)的視角，以個(gè)體情感為主的表達(dá)方式。當(dāng)然，這對個(gè)體的洞察力、感知的敏銳度都是一種考驗(yàn)。正如在日常生活中，當(dāng)我們面對某些棘手的問題，面對某些難以理解的現(xiàn)象時(shí)，只有冷靜分析、層層分解構(gòu)成它們的那些細(xì)微的部分，后才有可能與問題的本質(zhì)會(huì)師，找出一個(gè)對應(yīng)的機(jī)理。或者像指揮家捷杰耶夫、小澤征爾那樣，透過肢體語言，整個(gè)樂隊(duì)完成演奏；或者像某些音樂人那樣，透過被音符加冕過的那些細(xì)微的聲音，傳遞他們的心聲、傳遞他們的美學(xué)觀。或透過聲音構(gòu)建他們與世界、與自己的交流相式。現(xiàn)在作者立足于這片集多元文化、地域、歷史記憶、社會(huì)大發(fā)展于一體的文化沃土上，在工作中、在生活中，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化間，用詩歌的方式實(shí)困境中的人性光輝、生存哲學(xué)。同時(shí)用詩歌的方式揭示人的意識(shí)情感的歸宿，概述對不斷升華的生命本質(zhì)的感悟。唐興義詩中的父輩、樹木、村莊、農(nóng)田、月亮……
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