何以華夏（精裝）：從傳說時代到西周 一部6000年的中華民族上古融合演變史 三皇五帝 良渚 二里頭 夏商周 封建 祭祀
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為什么被華夏正統(tǒng)視為文化落后的戎狄蠻夷都自認(rèn)是三皇五帝的后裔？為什么幾千年以來，戎狄蠻夷要不斷逐鹿中原？本書通過考古學(xué)系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)之所以能成為先人心目中的天下之中，除了優(yōu)越的地理位置和環(huán)境，還有一個重要因素是，在距今9000～5300年的裴李崗、仰韶文化時期，中原先民不斷向外擴張、遷徙，以及由此帶來的不同文化群體之間的上層交流，促成了祭祖祀天等觀念的認(rèn)同，才有了邊緣族群在此后不斷逐鹿中原又不斷向外擴張景觀的出現(xiàn)。中原族群在經(jīng)過6000年的摩擦、沖突和融合，至西周時期，通過周公實施封建制度，從混沌的自在階段過渡到主動的自為階段，民族意識被喚醒，華夏諸夏中國等概念得以確立，華夏民族正式形成。其實質(zhì)在于超越了前朝僅局限于部族范圍的政治視角，而摶鑄了一個具有天下意識的文化共同體，中國因此不再是不同文化體系人群競爭的戰(zhàn)場，而成為華夏內(nèi)部追求延續(xù)、追求強大的角逐舞臺。
李琳之，本名李琳，1967年生，山西襄汾人，歷史學(xué)者。山西大學(xué)特聘教授，山西財經(jīng)大學(xué)兼職教授。著有《中華祖脈》《祖先，祖先》《山西筆記》《元中國時代》《前中國時代》《晚夏殷商八百年》等十余部著作。其中，《山西筆記》引領(lǐng)了山西省2019年思想解放大討論活動；《元中國時代》入選百道原創(chuàng)好書榜2020年榜，在 2020 年 12 月商務(wù)印書館人文社科好書讀者投票評選活動中，位居歷史的回響類榜首；《前中國時代》入選商務(wù)印書館2021 歷史好書 60 種；《晚夏殷商八百年》先后入選百道網(wǎng)2022年7月好書、中國出版集團2022年第四期好書，以及今日頭條、中國社會科學(xué)網(wǎng)社科好書等好書榜，并榮登長安街讀書會年度推薦干部學(xué)習(xí)書單（經(jīng)典篇）2022長安街好書（ 十佳）榜單。
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