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《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產，它成書于中國即將結束春秋戰國亂世，進入大一統的新時代的關鍵時刻。《呂氏春秋》致力于把在秦國實行的政策理論化，作為統一的秦帝國的治國綱領，它其實就是呂不韋的治國綱領，適應秦國統一天下的需要的。用詩的方式做一個《呂氏春秋》的譯本，這是譯者近20年間多次閱讀《呂氏春秋》后的一個終于固化下來的閃念。詩比論文最容易接受的一種表達方式，詩句最富于感情，韻文更易誘發共鳴，更深刻的理解往往實現于不可言說的頓悟，頓悟似乎是可以實現古往今來的最具靈犀的溝通。

1.《呂氏春秋》：洋洋二十萬言，堪稱先秦最考究的文字。這是先秦時期中華民族創作出來的最好的文字之一，是那個時代的思想結晶。《呂氏春秋》書成之后，呂不韋曾懸賞千金求改一字而不得。

2.《呂氏春秋》：有“雜家”之名，又有堪稱先秦時代百科全書之實。上應天時，中察人情，下觀地利，“備天地萬物古今之事”。

3.根據史實可以大膽推斷：《呂氏春秋》是與青少年秦王嬴政成長而成熟相伴左右的秦的治政重典。作為先秦時期唯一一部可知道確切寫作年代的書，同時又是一部相對而言被忽視了太久的先秦典籍。司馬遷在《報任安書》中把它與《周易》《春秋》《國語》《離騷》等相比并，看作“倜儻非常之人”所作的重要著作。高誘稱它“大出諸子之右”。但“歷代沒有深入研究此書者”。

4.《呂氏春秋》的詩筆記：以探索創新的現代詩歌方式呈現的白話譯文。既注重保有典籍的原汁原味，又具有現代詩歌的韻律和美感。有韻味，有回味。方家作序，開卷有益，掩卷有得。

扎希，為筆名。博士。中國作家協會會員。高級編輯、高級記者。

在《人民日報》《求是》《光明日報》《世界社會主義研究》《學習與研究》和《詩刊》《草堂》等報刊雜志發表哲學、（國際）政治、理論、言論、詩作及新聞報道數百萬字。出版專著三本。