陳平原教授是當(dāng)代最主要的五四講述者之一，他將自己的人生際遇和學(xué)術(shù)追求融入五四研究，不僅將五四視為中國(guó) 20 世紀(jì)歷史上的重要事件，更將其看作一個(gè)重要的思想資源和學(xué)術(shù)話題。作為“五四研究”三書(shū)之一，本書(shū)偏向陳平原教授的“有我之學(xué)”，它并非立論謹(jǐn)嚴(yán)的史著，追求的是能夠“具有某種內(nèi)在精神力量”。本書(shū)共分五輯，并有附錄。文章長(zhǎng)短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問(wèn)，只是在將五四作為思想的磨刀石這一點(diǎn)上，取共同立場(chǎng)。答問(wèn)部分夾雜個(gè)人閱歷與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業(yè)論文，也都是歷史研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相互纏繞。
陳平原
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陳平原，廣東潮州人，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授、北京大學(xué)博雅講席教授、北大現(xiàn)代中國(guó)人文研究所所長(zhǎng)、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、中央文史研究館館員。曾任北大中文系主任（2008—2012），國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六、七屆中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員（2009—2020），香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)講座教授（ 與北京大學(xué)合聘，2008-2015），中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（2000—2016）。曾被國(guó)家教委和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)為“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”（1991）；獲教育部頒發(fā)的第一、二、三、五、六屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（1995、1998、2003、2009、2013），以及第四屆王瑤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)著作獎(jiǎng)（2016）、第四屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)（2017）、第十四屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)（2019）、第五屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)（2021）等。先后出版《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》《千古文人俠客夢(mèng)》《中國(guó)散文小說(shuō)史》《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》《觸摸歷史與進(jìn)入五四》《作為學(xué)科的文學(xué)史》《左圖右史與西學(xué)東漸》《現(xiàn)代中國(guó)的述學(xué)文體》《文學(xué)如何教育》《小說(shuō)史學(xué)面面觀》《未完的五四》《有聲的中國(guó)》等著作四十余種。
北大增訂版序 ...........................................................................................................1
港中大增訂版序.......................................................................................................4
初版序言 ..................................................................................................................10
作為一種思想操練的五四
為何不斷與五四對(duì)話 ...................................................................................3
走不出的五四？ ..........................................................................................15
作為一種思想操練的五四 ........................................................................27
多元并存的五四時(shí)代
危機(jī)時(shí)刻的閱讀、思考與表述
——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年 ...................................................................41
新文化運(yùn)動(dòng)中“偏師”的作用及價(jià)值
——以林琴南、劉師培、張競(jìng)生為例 .................................................66
直面核心文本
——《五四讀本》前言.............................................................................80
兩代人的合力
“新文化”如何“運(yùn)動(dòng)”
——關(guān)于“兩代人的合力” ...................................................................89
何為 / 何謂“成功”的文化斷裂
——重新審讀五四新文化運(yùn)動(dòng) ............................................................ 114
互相包孕的“五四”與“新文化” ....................................................124
五四的闡釋和傳播史
波詭云譎的追憶、闡釋與重構(gòu)
——解讀五四言說(shuō)史 .............................................................................. 131
“少年意氣”與“家國(guó)情懷”
——北大學(xué)生之“五四記憶” ............................................................ 153
兼及“思想”“文采”與“行動(dòng)” ......................................................192
我的五四之路
從“觸摸歷史”到“思想操練”
——我看五四及五四研究 ......................................................................197
我的五四百年 .............................................................................................204
附錄
與五四對(duì)話
——答《光華雜志》張靜茹問(wèn) ............................................................ 213
年長(zhǎng)一輩應(yīng)為后來(lái)者搭建舞臺(tái)
——答新華社記者任沁沁問(wèn) .................................................................220
新文化運(yùn)動(dòng)是一個(gè)播種的時(shí)代
——答《鳳凰周刊》記者徐偉問(wèn) ....................................................... 225
整個(gè) 20 世紀(jì)都是五四的時(shí)代
——答《東方歷史評(píng)論》許知遠(yuǎn)、莊秋水問(wèn) ................................ 235
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