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本書(shū)系統(tǒng)地探討和闡述了新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重大理論成果即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。作者認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)也就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，它是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的哲學(xué)探索和哲學(xué)表達(dá)。全書(shū)共分三編，分別論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)辯證唯物論的新發(fā)展、對(duì)新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)方法論的建構(gòu)以及在唯物史觀上的理論創(chuàng)造。本書(shū)的基本結(jié)論是，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化傳統(tǒng)的重大推進(jìn)，從多方面豐富和發(fā)展了中國(guó)馬克思主義哲學(xué)，并賦予新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)以鮮明的中國(guó)特性，由此開(kāi)辟了新時(shí)代馬克思主義學(xué)中國(guó)化的新境界。