本書立足于具身認(rèn)知的哲學(xué)基礎(chǔ)，介紹了大量前沿研究成果，以及作者團(tuán)隊(duì)開展的具身認(rèn)知、多感官整合的研究，從內(nèi)感受與身體表征、情緒加工、認(rèn)知加工、社會(huì)認(rèn)知、具身自我的關(guān)系等方面梳理了相關(guān)的研究脈絡(luò)，對(duì)具身認(rèn)知的內(nèi)感受研究轉(zhuǎn)向進(jìn)行介紹、闡發(fā)、評(píng)價(jià)與展望。
序二 情感之因、心智之根、自我之鏡、成長(zhǎng)之階
始于20世紀(jì)90年代的具身認(rèn)知運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)研究中的一種新的研究進(jìn)路。具身認(rèn)知理論在哲學(xué)、心理學(xué)以及認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，作為一種立場(chǎng)和研究綱領(lǐng)指導(dǎo)著身心關(guān)系問題的理論探討、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、結(jié)果解釋以及實(shí)踐應(yīng)用。我們的心智、理性能力等都是具身的，這一觀點(diǎn)日益深入人心。同時(shí)，如火如荼的具身認(rèn)知研究仍存在著一些有待深入探究的問題。要深入理解心智與身體之間的聯(lián)系，僅簡(jiǎn)單地指出二者之間的緊密關(guān)聯(lián)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《心智對(duì)話身體： 具身認(rèn)知的內(nèi)感受研究轉(zhuǎn)向》（以下簡(jiǎn)稱《心智對(duì)話身體》）一書的作者張靜博士在具身認(rèn)知研究領(lǐng)域進(jìn)行過長(zhǎng)期、深入的探索，她自碩士研究生階段開始就密切關(guān)注具身認(rèn)知的相關(guān)研究，屬于國(guó)內(nèi)較早關(guān)注并介紹具身認(rèn)知理論研究，設(shè)計(jì)并開展具身認(rèn)知實(shí)證研究的學(xué)者之一。張靜博士擁有計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的學(xué)士學(xué)位、心理學(xué)的碩士學(xué)位和哲學(xué)的博士學(xué)位，這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得她既有哲學(xué)思辨的理論高度，又掌握實(shí)證研究的范式，還具備開展實(shí)驗(yàn)的能力，能夠?qū)⒄軐W(xué)問題通過認(rèn)知科學(xué)的方式付諸具體實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行檢驗(yàn)。這樣的經(jīng)歷同樣使得她的著作能夠借助大量實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的前沿成果，結(jié)合其本人及團(tuán)隊(duì)在具身認(rèn)知、多感官整合方面的實(shí)驗(yàn)研究成果，全面地梳理具身認(rèn)知的相關(guān)研究。
在對(duì)具身認(rèn)知問題持續(xù)關(guān)注和研究的過程中，張靜博士敏銳地捕捉到了近年來學(xué)界對(duì)內(nèi)感受問題的關(guān)注。有別于傳統(tǒng)外感受研究對(duì)外部刺激作用于感官所產(chǎn)生影響的重視，內(nèi)感受將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向了源自身體內(nèi)部的信號(hào)。近年來的研究顯示，身體信號(hào)并非直接與認(rèn)知系統(tǒng)相聯(lián)系，而是先轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)，然后再進(jìn)入認(rèn)知系統(tǒng)。這也意味著具身效應(yīng)的產(chǎn)生并非簡(jiǎn)單地模擬和復(fù)現(xiàn)身體部分的功能，內(nèi)感受作為個(gè)體對(duì)自身身體狀態(tài)感知的一種重要能力，在身體信號(hào)與主觀感受的轉(zhuǎn)化中扮演著關(guān)鍵的角色。并且，對(duì)內(nèi)感受的重視與詹姆斯（W. James）在《心理學(xué)原理》中對(duì)內(nèi)臟感受重要性的強(qiáng)調(diào)是一脈相承的。
《心智對(duì)話身體》以獨(dú)特的視角，深入剖析了具身認(rèn)知加工在心智與身體交織互動(dòng)中的精妙細(xì)節(jié)，為學(xué)界提供了一份前瞻性的參考資料。有別于傳統(tǒng)研究對(duì)外感受的關(guān)注，作者的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向了源自身體內(nèi)部如心跳、呼吸、內(nèi)臟反應(yīng)及內(nèi)穩(wěn)態(tài)等生理信號(hào)層面，從而深入揭示了具身認(rèn)知觸發(fā)的自下而上價(jià)值遞歸自上而下價(jià)值迭代等回環(huán)往復(fù)式的復(fù)雜心腦機(jī)制，為人們展示了具身認(rèn)知所表征的情感之因、心智之根和成長(zhǎng)之階等本體性效用。本書對(duì)具身認(rèn)知的內(nèi)感受研究將有助于我們進(jìn)一步回答心智與身體之間的聯(lián)系是如何形成的，生理反應(yīng)與情緒反應(yīng)和認(rèn)知反應(yīng)是如何以及在何種情形下發(fā)生相互作用的。
本書有助于讀者了解具身認(rèn)知領(lǐng)域最新的前沿交叉性研究趨勢(shì)，感受心智與身體相互交織的深微細(xì)節(jié)，領(lǐng)略生理與情緒、情緒與認(rèn)知、認(rèn)知與意識(shí)、認(rèn)知重評(píng)與心境重塑對(duì)情緒與身體的多階迭代性重構(gòu)機(jī)制，進(jìn)而基于現(xiàn)象學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和心智哲學(xué)的立體交匯來深刻把握心身對(duì)話、心腦互動(dòng)和腦體互補(bǔ)之三位一體協(xié)同活動(dòng)的本質(zhì)特征與精神效應(yīng)——自我的多層級(jí)生成、格式塔涌現(xiàn)、自我對(duì)話、自我重塑、自我實(shí)現(xiàn)及多元自我意象的自然性轉(zhuǎn)化與身體性外化之道。
張靜，哲學(xué)博士，杭州電子科技大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，首批“杭電錢江學(xué)者”杰出青年，浙江省“之江青年社科學(xué)者”，德國(guó)德累斯頓工業(yè)大學(xué)訪問學(xué)者。主要從事認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等相關(guān)研究。近年來主持并完成國(guó)家級(jí)課題1項(xiàng)、省部級(jí)課題3項(xiàng)；先后在《心理學(xué)報(bào)》《自然辯證法通訊》《浙江社會(huì)科學(xué)》、Psychological Research、Acta Sociologica等國(guó)內(nèi)外期刊以第一作者身份發(fā)表論文數(shù)十篇；著有《自我和自我錯(cuò)覺：基于橡膠手和虛擬手錯(cuò)覺的研究》一書。
第一篇?dú)v史與現(xiàn)狀
第一章具身認(rèn)知的緣起與發(fā)展
一、 具身認(rèn)知的現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)
二、 具身認(rèn)知的生理學(xué)基礎(chǔ)
三、 具身認(rèn)知的代表性立場(chǎng)
第二章具身認(rèn)知的證據(jù)與困境
一、具身認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)證據(jù)
二、 具身認(rèn)知的困境與出路
第二篇轉(zhuǎn)向與發(fā)展
第三章內(nèi)感受研究的興起與發(fā)展
一、 內(nèi)感受的界定、測(cè)量與維度
二、 內(nèi)感受的神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)
三、 作為身體自我基礎(chǔ)的內(nèi)感受
第四章內(nèi)感受與具身認(rèn)知
一、 內(nèi)感受與身體表征
二、 內(nèi)感受與情緒加工
三、 內(nèi)感受與認(rèn)知加工
四、 內(nèi)感受與社會(huì)認(rèn)知
五、 內(nèi)感受與具身自我
第三篇啟示與應(yīng)用
第五章對(duì)自我問題的啟示與推進(jìn)
一、 實(shí)體論與錯(cuò)覺論之爭(zhēng)
二、 建構(gòu)論的緣起與發(fā)展
三、 最小自我與自我的建構(gòu)
四、 內(nèi)感受與最小自我
五、 內(nèi)感受與敘事自我
第六章對(duì)臨床實(shí)踐的啟發(fā)與引導(dǎo)
一、 內(nèi)感受與自閉癥譜系障礙
二、 內(nèi)感受與進(jìn)食障礙
三、 內(nèi)感受的干預(yù)與提升
結(jié)語： 具身認(rèn)知的未來
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